といっ(🛸)たこと(⛑)を思い起し(😝)た(🥉)。孔子は(🐐)或は、自(zì )分を「(🛒)人君(jun1 )の風(fēng )があ(📓)る。」などと讃め(🎛)て、その実、何か(🚅)の欠点を婉曲に諷刺(cì )し(🖌)て(🐞)い(🤙)るのではあるまいか(🈁)。そ(👪)ういえば、世(💦)(shì )間では、子桑伯(🐯)子(zǐ )しそ(😔)う(⛳)は(🈚)く(💞)しと(🌂)自(🕴)(zì(🍩) )分(📯)とを、(🍦)同(tóng )じ型の(😪)人物だと評し(📞)ているそう(🚀)だ。子(📪)桑(🚳)伯子は物(wù )にこせつ(😘)かない、いい男(🐑)(nán )だが(🎸)、少し大ざっぱ(🕚)過(guò )ぎる嫌いがないでもない。或は(⚪)自分に(🌹)もそんな欠点が(🌴)ある(📿)ので(🍘)はなか(💫)ろうか。自分だけでは、そ(🚘)ん(😳)な事がないよう(🧦)に(🏫)気(qì )をつけているつ(🚥)もりで(🛃)はあ(🖕)るが。――彼(bǐ )はそ(🏾)んなこ(🌴)とを考えて、讃めら(🧒)れたために却っ(➗)て(🐂)不安な気(qì(🚍) )持になるのであった。
孔子(🥌)は、(🤥)そ(💆)の(🙌)牛(niú )の近くまで(🙍)来(lá(🔙)i )ると、急に立ちどまって、門(💝)人た(🍨)ち(⚫)にいった。
1 (🔃)子曰く、詩三百(bǎi )、一言以て之を蔽(🤴)(bì(✖) )う。曰(💒)く、(👐)思い邪(よこしま)(🅰)な(😼)しと。(爲政篇)
(小人がつけ上るのも、怨むのも(🥚)、また(🕓)嫉妬(dù )心(xīn )を起すのも、結局は自(zì(📳) )分だ(😝)け(🕷)がよく(🗃)思われ、自分(🉑)(fè(🔒)n )だけが愛(ài )されたいからだ。悪の根元は何とい(🛋)っ(🔖)ても自(🤓)(zì )分を(🍞)愛(🎾)(ài )し過ぎることにある。こ(✈)の(😙)根(gē(⛵)n )本(➖)悪に眼を覚まさせない限り、(💵)彼等(🐔)は(⏰)どう(🔑)にもなる(🤒)も(⏱)のでは(🔼)ない。)
「違(wéi )わ(👼)ない(🚧)ようになさ(🥘)る(🥥)が宜しかろう。」
4 子曰く、(🎳)父母在(いま)さば遠(🛂)く遊(💩)ばず。遊(yóu )ばば必(🎤)ず方ありと(🛷)。((🚢)里(lǐ )仁篇)
孔(🔏)子はそ(🈺)んなこ(🌮)とを考えて、い(🐪)い機(🖍)会の来(lái )るの(📠)をねらっ(🍟)ていた。
彼は、消え去っ(🧓)た(🚌)孔子の眼を追い求(qiú )めるように、何もない青空(kōng )を、いつまでも見(🕝)つめていた(📍)。
孔子の口ぶ(♋)りに(🚉)は、子(📶)桑伯(🤕)子(zǐ(🔡) )と仲弓とを結び(🙀)つけて考(kǎo )え(📑)て見(jiàn )ようとする気ぶりさえなか(✔)った(🏡)。仲弓は一寸あて(🏝)がはずれた。そこ(✉)で(🐧)、彼はふ(⚽)みこ(💗)ん(⬆)で訊ね(😒)た。
孔子(🎻)は、陽(yáng )貨も言葉だけでは、なかなか立派(pà(👕)i )なことを云うも(🔰)のだ(🌍)、(🍖)別に逆(nì )らう(🍔)必(bì )要もあるまい、(🌞)と思っ(🚐)た。で即座に(🏹)、
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025