五(wǔ ) かしどり(⏯)のあ(🌶)いさつ
さけが言(📒)うには、た(🐸)い(🏤)さん、わたしは(🔄)これで(😽)旅(💞)なれています(😮)。こ(🍿)れからわたしは北へ(🉑)伸のして、大(dà )海を味(wèi )わっ(🚇)て(😓)き(🌯)ます(🥕)よ(🤤)。この(✳)とおりわたしは(📗)元気で(🥉)すが、まだこ(🖨)んな油の乗(chéng )りか(🎆)たで(💵)はまんぞ(🕤)く(🌺)しません。わたしは行(há(💊)ng )って、もっとからだを鍛えてきましょ(🏈)う。年の暮れまでに(🐗)は帰って来る(⛴)つもりで(🚰)すが、来(👯)年(🐁)は(🚟)どん(📯)ないいお正月が来るか。お(🤧)そらく(⛓)みんな(🏉)春(chūn )待(dà(🧣)i )つ思いで、かちぐり、ごまめ、こ(👏)んぶなぞを用意し、(💑)いろいろと年越しのしたく(🍌)をして、わ(🃏)たしの帰(🎁)りを待(⌚)っていて(🎲)く(🚓)れるでしょう。わたしがいなければ、仙台の人(😤)は年を取れま(🐞)せ(🔉)ん(💮)からね。
両岸には、南(nán )牧み(🔛)なみまき、(👀)北(🤐)牧きたまき(🧣)、(🈁)相木あ(📛)いきなどの村々がち(🌳)らばっていまして(👦)、金峯(👈)山きんぷさん、国(♉)師こ(😺)くしが岳た(😾)け、甲(🏼)武信(🕉)こぶしが岳(😼)(yuè )たけ、三国山みくにやまの高くそびえたかたちを望むこと(👄)も(💄)でき(🏹)、また、甲州(zhōu )にまたがった(⏪)八やつが(🌞)岳(💷)た(🏿)けの山つづきには(📌)、赤々とし(⛹)た大くずれ(🚢)の(😡)跡(jì )をながめ(➗)る(⬛)こと(🍿)もできま(😋)す。その谷(gǔ )の突き(🍄)当た(🕟)っ(👈)たとこ(🍩)ろが海の(🕹)口村で、千曲(qǔ )川の岸も(🤖)そのへんまで行(👓)くと、いか(😣)に(😫)も川(chuān )上らしい(🍚)。高(gāo )い(😌)山(📕)(shān )々の間をめぐりにめぐって流(🔸)れる(🔤)水の声(💆)には、思(sī )わず、耳をそばだて(🐮)ます。山(shān )の空(📜)気(🌕)とい(🧞)うもの(🐔)が、そんなにあ(🍛)たりを深く思わせ(🌉)るのです。
三 近江(👧)の刀(😣)鍛冶
わたし(Ⓜ)は自(🐛)(zì )分(🏿)の心もやわらか(🐸)く物に(🔰)も感じやすい(🌁)年(nián )ごろに、栗本(běn )先生の(🚝)よ(🌐)うな人(📏)(rén )を知ったことをしあ(🚯)わせに(🧑)思います。わたし(♍)が本所の北二葉町をおた(🎆)ずねした(🕤)ころは(🖲)、先生(🏈)は(🌐)もう七十を(😮)越して(🤟)いま(🙃)して(📦)、い(🚲)ろい(🧚)ろな種類の芍薬しゃ(👩)くやく(🚥)を庭に植えその住まいをも(🈸)「借(jiè )紅(🗡)居しゃくこうきょ」と(🚩)名づけて(🍬)、(💱)長(zhǎ(🛬)ng )い生涯しょう(🕠)がいのお(🌭)わり(🚣)のほ(🍲)うの日(🤹)を送(sòng )ってい(🙏)ました(🌻)。先(🏩)(xiān )生(🍎)から見(jià(📚)n )れば(🐚)、(🦁)わたしは子供の(📨)ようなもので(🖇)したが、(🏼)おたずねするた(🎑)びによろこ(💊)ん(🐾)で迎え(🐒)てくださいまして、
さ(🍡)て、高(🏐)瀬の兄の(🏭)代にな(🚦)っ(🎌)てみ(🤯)ますと、こ(👧)の人は若(👴)い時(🚻)(shí )か(🧒)ら(🧣)早く名古(👍)屋(wū )に(👌)出て、新(xīn )しい教(👷)育を(🦖)受けたくらいです(🙂)か(🚝)ら、漢(🤳)方で(🚏)造(zà(🐶)o )った先祖伝来の薬な(🥝)ど(🎑)を守(shǒu )っている時(shí )世(shì )ではないと(🦆)考(🚡)え、家(jiā )も(♏)飛(fē(💊)i )び(➰)出(chū )してしまっ(🗃)て(🗿)、東京に(🐄)出(🙇)(chū )てい(💉)ろいろや(🍛)ってみた(♍)と(🎽)いうこ(🧠)とでした。どう(🕸)で(💗)しょう、この兄のいろ(⏫)い(🔴)ろな試(🍰)(shì(💰) )み(😣)より(🤲)も、先(xiān )祖の(🍦)のこした(🐂)仕(shì )事のほうが根深か(🗑)ったのです。古(📼)い薬(yào )は(🦌)い(👮)つ(♈)まで(🌊)も、売れて(🔎)、子(zǐ )孫の(😐)ものが(🔩)よく(❓)やっ(👩)て行(🥏)かれるばかり(🐒)でなく、(🐐)薬方(👙)(fāng )くすりかたの番頭(😚)さんや大ぜいの小(xiǎo )僧(sēng )さ(🚏)んた(➰)ちまでりっぱに養え(🗯)るので(📿)す。高瀬の兄はいろいろやって(🧘)みた末(🔄)(mò )、もう一度住み慣れた屋根の下に帰(guī )ってきて(🎺)、黒光りのするほど時(🍥)代のついた大黒柱のわき(🚎)にすわ(🤘)って(🚟)み(🎄)て、先祖(zǔ(🧝) )のお(🤯)そ(🐻)るべきこと(❔)を知(🧙)ったそうで(🗻)す。なんと(〰)、くりめしの好きな橘翁さ(🍟)まは(😣)その画像の中に残って(🚌)、子孫の(🔅)末(mò )を見(👺)守っていてくだ(💈)さる(🤹)ことでしょう。
(⛔)栗(💌)本先(🥊)生の長い(♍)生涯しょ(🎑)うがいにと(🧖)って、この函館時(🍔)(shí )代の六(🤽)年は(🎽)いいしたくの時でありま(😡)した(🚍)ろう。わたしが皆さんにお話し(🤹)したいと(🐊)思(sī(🔜) )うのも、そこ(😨)ですよ。先生(🎩)の函(👣)(hán )館時代はずいぶん(🍼)さみしかった(😙)ようですが、しかし(♿)その(🥗)六年の(🔇)間(jiān )に先生(🧗)がいろいろや(🙇)っ(🎁)てみたこと(🛺)は、それか(🔕)ら江戸(💵)(hù )えど(🧑)に出てもっと大きな舞台へ乗り出して行(háng )った時(shí )の役に(🕳)立(🦔)ちまし(🗞)た。病院や医(yī )学所(🤢)を建てたこ(⛩)とでも、薬草園(🥈)を開いたことでも、木の苗を移し植えたこ(⛩)と(🔣)でも、牧畜養(yǎng )蚕疏(🔔)水工事の監(🎭)督でも(🍹)、何(hé )一つむだになるも(📓)のはなく(✖)て、(💛)それがなにか(🍑)しらほ(♐)かの仕事をす(👺)る時(⬆)(shí(🆚) )の(🏡)役に(👆)立ち(🦐)ました。どうでしょう、先生(shēng )は自分のしくじりまでも(🤝)役に立(lì(🎡) )てることを知っ(💑)ていま(🛋)したよ。これこそほんとう(🌿)の「経験」というもので(📥)しょう。
「ハハキ(😏)トク、スグコ(🔬)イ。」
(🚞)守山もりや(📒)まとい(🧖)うと(🤯)ころの桃(🏽)畑は、わたした(〰)ちの義塾(shú )ぎじゅく(🥋)の木(mù )村(💡)先生がお(😋)百姓(📡)(xìng )にすすめて、桃の苗(miáo )木なえ(🍞)ぎを移(😟)(yí )し植(⛓)えさせたこ(🔮)とからはじまっ(🐴)た(👽)と(✳)聞きま(🚋)す。
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