(🥗)先生(🌉)の言葉(yè )の調子は、(🧘)はげしいと(🔟)いうよりは、むし(✌)ろ(👃)悲痛(👃)だった。
相談は安易あんいにす(💛)ぎるほど、すらすらと(⛩)はこび、ほとんど無修正(zhèng )だっ(🕳)た(📊)。特(⬛)異と(👱)くい(🔺)な行(háng )事を(🥣)期待していた塾(shú )生(shēng )たちにとっては(🕺)、多少物足りなく(📹)感(gǎ(🤠)n )じられ(🚽)たら(🔩)しかったが、そのために、(🍰)これと(🎹)いう(😮)強(🏚)硬(yì(🌩)ng )きょうこうな主張(zhāng )も出なかった。最も多く発(fā )言し(📀)たのは飯島(dǎo )だっ(👯)た。しか(❄)し、それも、自(zì )分の(🔱)存(🌺)(cún )在を印象づ(🕔)ける目的以(🎚)(yǐ(🚡) )上の発言ではなく、たい(🅾)ていは原案(📶)(àn )賛成の意見(🚔)を(🕙)のべ、同時に進(🐞)行(há(🔷)ng )係をつと(🆖)める(🏢)と(🐘)いった(🔳)ふ(📙)うであった。田川は、はじめ(💆)から終(🚋)(zhōng )わ(🚊)り(💁)まで、一(🕖)言(🍊)も(🔓)口(➗)をきかな(🦏)かった。
「何しろ紳(🌄)士しんしだ(🙂)から(🍃)ね。」
「(🆘)つ(🍯)ぎ(😪)は、そろそろ県(xiàn )会(♊)議員というとこ(🤬)ろかね。」
就(jiù )寝(qǐn )しゅうし(💜)んは九時半、(🥩)消(🎒)燈しょうとう十時ときまったが(🔄)、(😠)懇(kěn )談会を終わ(🦒)ったと(🃏)きには(💅)、すでに九時半をすぎていた。
朝(🗒)倉(🤭)先生は、(🤙)しかし、どんな悪い状態(tài )があら(🐍)われ(㊗)て(🀄)来ても(🥟)、(🌈)すぐその(🤑)場で(✖)それを非難(nán )するこ(🎌)と(📳)がなかった。すべてを(📘)いちおう成り(🅾)行(há(👟)ng )きにまかせ(🥣)、行(háng )くと(💺)ころま(😚)で行(💦)かせておいて、あ(🧔)とで、――(🤷)たとえば食(🏖)後の雑(⏱)談や、(🍬)夜の集(jí )まりなど(♑)の際(👹)(jì )に(🤓)、―(✉)―それを話題にして、みん(🖐)なとい(🐣)っしょ(🐀)に、その(🕙)原(🚋)因結(🌽)(jié(🎵) )果をこ(㊗)まかに究明(míng )し(🙉)、そ(🗻)の究明をとおして、共(gò(🎥)ng )同(tóng )生(🙍)活の基(🏸)(jī )準にな(🔠)るような原則的な(🏫)もの(📼)を探求する、といったふうだったのである。
「次郎(🏣)(láng )さん(🔠)の板(🔭)木の打(dǎ )ちかた(🦊)には、行(há(🙈)ng )事の(🕉)性質や、(⏲)そのときどき(👝)の必要(📄)で(👣)、(🌾)少しずつ(🔖)ちがった調子が(💫)出(🎯)ま(🥠)すわね(📛)。あたしは、(🐸)それが(🐉)いいと思い(👿)ますの。それでこ(💿)そ、(🥝)そ(🔱)のと(🥋)き(🐣)どきの気分が出(chū )るんですも(🆗)の。板木だって、打ち(🖱)かた次第しだいでは芸術になりますわ。あ(💝)たし、次(🐝)郎さんの板木の音をきいて(👱)いると、いつもそ(🦁)う思います(🥠)の(🚏)よ。先(xiān )生には叱し(🥇)かられるかもしれないけれど、今朝の打ちか(😪)ただって、頭かぶ(🐥)せ(👥)に(🌊)わるいとばかりいえないんじゃないかしら。」
やがて(💤)先生(🎗)は言葉(😐)をついだ。
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