av 女優 ひより9

A　(😤)京都に「わらんじや」と云う(🦇)有(♟)名な(🉐)料理屋があって、こゝ(🏯)の家では近頃ま(🤑)で客間(🔲)に電燈を(🏏)とも(📷)さず、古風な燭台を(🖕)使うの(🕠)が名物(🤜)になっていたが、ことしの春、久(🥥)しぶりで行ってみると(🍍)、(🔎)いつの間にか行燈式の電燈を(😯)使うよう(💤)になっ(📷)ている(🤴)。いつか(😺)らこう(🦑)したの(🏺)かと聞くと(🎑)、去(🐚)年からこれにいた(🤔)しました。蝋燭(🈴)の灯で(🗾)はあ(🤤)まり暗(🐛)すぎる(🆑)と仰っしゃ(😘)るお客様が多いものでござりま(👧)す(🐻)か(🍽)ら、拠んどころ(㊗)なくこう云う(🚾)風に致しまし(🧙)たが、(👙)やはり(🏐)昔のまゝの方がよいと仰っしゃる(🏨)お方(👄)には(🎲)、燭(⛲)台を(🦀)持って参りますと云(🚹)う。で、折角それを(💻)楽しみにして来(🦒)たの(⤴)で(🗺)あるから(🐸)、燭台に替えて貰ったが(🌓)、(🏹)その(🌑)時私が感じ(🚲)たのは、(🚎)日本の漆器の美(🐩)しさは、そう云うぼんや(📅)りした薄明りの中に置いてこそ、(🖲)始(🍮)めてほ(🍃)んとう(🛁)に発揮されると(🛀)云うことであった。「わ(📝)らんじや」の座敷と(🤹)云うのは(🦔)四(🦅)畳半ぐら(🍃)い(🍡)の小じん(🌹)まりした茶席(😮)であって、床柱や天井なども黒光(🚦)りに光っているから、行燈式の(📝)電(🎨)燈でも(🐨)勿論暗い感じが(🔇)す(🤝)る。が、それを一層暗い燭台に改(📰)めて、(👍)そ(⏳)の(🦅)穂のゆら(🆗)／＼(🔮)とまたゝく蔭にある膳(⏲)や椀を視(♿)詰めていると、そ(🛐)れらの塗(😞)り物(🎼)の沼(📽)の(💮)よう(⛎)な深さと厚みとを持ったつ(🌍)やが、全(🥥)く今までとは違った(🤬)魅(🕟)力を帯び出し(🥧)て(🎛)来る(👪)のを発見す(👒)る(🤵)。そし(🌯)てわれ(⚡)／＼の祖先(📍)が(🖱)うるしと云う塗料を見出し、それを塗った器物(🎻)の色(🐖)沢に愛着を覚(🌲)えたことの偶然でないのを知るのである。友人サバル(🛳)ワル(🌓)君(🏮)の話(🎳)に、印(🐔)度(💎)では現(🎰)在でも食器(🍣)に陶器を(🍇)使うことを卑しみ、多(🤹)くは(🚹)塗り物(👽)を用いると云う。われ／＼はその反対に、(📽)茶事とか、儀(🥚)式とかの場合でなければ、膳と吸(💃)い(➗)物椀の外(🙎)は(🏷)殆ど陶(🔦)器ばかりを用(🏴)い、漆器と云うと、野暮くさ(🚎)い、雅味の(🧐)ないものにさ(🗼)れて(🥛)しま(⛪)っている(🚧)が、そ(📑)れは一つには、採光(🍘)や(💜)照明の設備がもたらし(🔌)た「(🏪)明(📆)る(🙌)さ」のせいで(🏇)はな(😜)いであろうか。事実、「闇」を条件(🐜)に入れ(🧑)なければ(🕵)漆器の美しさは考(🥠)え(🍫)られないと云ってい(🙃)ゝ。今日では白(💔)漆と云う(📩)ようなも(⛱)のも出来たけれ(🐅)ども(🤾)、(🎏)昔(🎺)か(🏷)らある漆(🏎)器(🎙)の(🚔)肌は、黒か、(🍫)茶か、(👁)赤であっ(🚹)て、(🚾)それ(🏃)は幾重(🎫)もの「闇」が堆積した(😲)色であ(😚)り、周(⤵)囲を包む暗黒(🏁)の中から必(🌄)然的に(💴)生れ出た(🛄)もの(🔸)のように思える。派手な蒔絵まきえなどを施したピカピカ光る蝋塗(🛂)りの手箱とか、文台とか(🚇)、(🕐)棚とかを見ると、い(🧀)かにも(🚕)ケバ(📎)ケバしくて落ち(⚪)着きがなく(⤵)、(🎱)俗(🖕)悪にさ(🛡)え思え(🕥)ることがあるけれども、も(📧)し(🚃)そ(🤛)れらの(🍅)器物を取(💎)り囲(🤤)む空白(🛢)を真っ黒な(🌿)闇(✳)で塗り潰(🌜)し(✍)、太陽や(😾)電燈(💏)の光(👴)線に代(🔰)える(🌾)に一点の燈明か蝋燭(💆)の(❕)あかりにして見給え、忽ちそ(🐿)のケバケバしいものが底深く沈んで、渋い、重々しいもの(⏸)になるであろ(🛋)う。古えの(⏮)工藝家がそ(🕡)れらの器(🐻)に漆を塗(♿)り(🐶)、蒔絵を画(🔦)く時は、必ずそ(🕹)う(🌞)云う暗い(🏰)部屋(🚄)を(🤘)頭に(🍟)置き、乏しい光(👶)りの中(➗)における効果を狙ったの(🌋)に違いなく(🌥)、金(🥔)色を(⛔)贅沢に使(🦏)った(🌰)りした(💻)の(🐂)も(♏)、それが闇(💼)に浮か(🅿)び(🤪)出(🐩)る工合や、燈火(🌠)を(🐚)反射する加減を考慮したものと察せられ(🧙)る。つまり金蒔絵(🍳)は(📆)明るい(🔡)所(🕢)で一度にぱっと(🌗)その全体(😭)を見るものではなく、(♉)暗い所でいろ／＼の部分がとき／″＼少しず(🤺)つ底(🚆)光り(✈)するのを見るよ(🌎)うに出来(❕)ているのであ(🚳)って(🛶)、豪華絢爛な(💔)模様の大半を闇に隠し(🕝)てし(⛳)ま(📕)っているのが(😟)、(🧘)云い知れぬ(🏀)餘(🏬)情(😮)を催すのである(🙄)。そして、(😊)あのピカピカ光る肌(👈)のつや(🍈)も、暗い所(🐷)に置いてみると、それがともし火の(⏹)穂(😲)のゆらめきを映し、静(🧝)かな部屋(🥅)に(🦂)もおり／＼風(🏁)のおとずれの(👮)あ(🐇)る(🍪)ことを教えて、そ(🏸)ゞろに(🧐)人を瞑想に誘(⛲)い込(🍳)む(🚉)。もしあの陰(⌚)鬱な室内(😿)に漆器と云うものがなかったなら(💡)、蝋燭(👼)や燈明の(💢)醸し出す(🚟)怪(🙄)しい(⛪)光りの夢の(🔧)世界(🚉)が、(🙏)その灯(🌌)のは(🎄)ためきが打っ(📀)ている夜(🥉)の脈搏が、どんなに魅(🗿)力を減殺される(🔺)ことであろう。まことに(📹)それは(😩)、(👈)畳の上に(🕙)幾すじもの小(😒)川が流れ、池水が湛(🍋)えられ(🛰)ている如く、(🌻)一つ(😥)の灯影を此処(🚶)彼処に(🈳)捉えて(💟)、細(🦇)く(🕑)、か(📌)そけく、ちら／＼と伝えながら、(🎄)夜そのも(💠)のに蒔絵をしたような綾を織り出す。けだし食器(🏛)とし(🍐)ては(🏻)陶器も悪く(👻)ないけれども、(🚖)陶器には漆器(😵)のような陰(👌)翳がなく、深(🚛)みがな(🚇)い。陶(🐴)器は手に触れると重く冷たく、し(📅)かも(🐒)熱を(🚬)伝(⛽)えるこ(🍯)とが早いので熱い物を盛るのに(⛓)不便であり(👪)、その上カチカ(📋)チと云(🕜)う音がするが、(👊)漆(🖥)器は手ざわりが軽く、(🕳)柔かで、耳につ(👷)く程の音を立てな(😺)い。私は(🌏)、吸い(📁)物椀を手に持(🛐)った(😒)時の(🔖)、掌が(🧑)受ける汁の重(🎁)みの感覚と、生あたゝかい温味ぬ(🗿)くみ(♒)とを何(🏊)よ(📱)りも好む(🚤)。それは生れたての赤ん坊の(🧢)ぷよ／(😡)＼(🌔)した肉体(🤼)を支えたような感じでもある。吸(⛽)い(🤤)物椀に今(🌔)も塗り物が用いら(🎸)れるのは全(👝)く理由のあることで(🐡)あって、陶器(🚢)の容れ物で(🎆)はあゝは行かない(🚶)。第一、蓋を取った(🍁)時(✡)に、陶(🐥)器では(😓)中にあ(🔹)る汁の(🛄)身や色合いが皆見え(💆)てしまう。漆(🏺)器の椀(🎡)のいゝこと(🎚)は(🍑)、まずその蓋を取って、口に持って行くま(🤩)での間、(🔣)暗い奥深い底の(🗂)方(🐡)に、容器の(☝)色と殆ど違わな(🥅)い液体が音(🍎)もな(😗)く(🚬)澱(🆚)んでい(😦)るの(🐷)を眺めた(🍾)瞬間の(🍻)気持(🎥)で(👴)ある。人は、そ(🦋)の(🚥)椀の中の闇に何があるかを見分けること(🌼)は出来ないが、(😎)汁がゆるやかに動揺(📫)するのを手の上に感じ、椀(🛴)の(🤚)縁ふちがほんのり(😽)汗を(🕛)掻いているので、そこか(📯)ら(🍅)湯(🙃)気(🌐)が立ち(🎻)昇りつゝあることを知り、その(🎑)湯気(🐺)が運ぶ匂に(🤚)依って口(🎟)に啣ふく(🔀)む前にぼんやり味(🌉)わいを豫覚する(🕕)。その(🕥)瞬間(🕌)の心持、スープを浅い白ちゃけた皿に入れ(🚘)て出す西洋流(🦂)に比べて何と云う相違か(🤣)。それは一種の神秘であり、禅味で(🐡)あるとも(🙁)云えなくはな(😺)い。

A「ええ、そりゃも(🏗)う(🔲)」

A「(🌫)どうせ御馳(📿)走ちそ(😞)うになるのなら(🐯)、ウ(🔉)イスキー(🦔)・タンサンに願いたいね」(🔭)

A己おれの頭の(🐌)中うちに湧わき(🍂)上(🏮)る想像なり幻影(🍮)なり(🤹)は、藝術的には非(🎄)常に美しいが、どう(👿)云(🍘)うものか道徳(💉)的には甚(🤨)は(📸)なはだ不善ふぜんなも(🎱)のが多い。此れは近頃気が付いた事なのだが、事(🕋)に(♉)依ったら、己は反道徳(👐)的の傾向を持つ藝術家若し(🚃)く(🦂)はそう(♏)云う藝(👯)術家(🆑)になれる筈(🚉)の人間かも知れない。己が(🏗)考(🏐)え(😐)るのに(🎖)、人間の心の(💂)奥底(💺)には、道徳的の要素が潜むと(🍆)同じ(⛅)深さに、非道徳的の(🔶)要素も潜んで(📑)居(🐕)る(🚨)に違いない。若(🥔)しも宇(👹)宙(♍)に(🧙)永(🌮)遠の(🔝)「(🤦)善」の精神が存在するなら、(⬇)一方に於い(🌀)て、(⏬)永(📱)遠の「悪(🆖)」の精神も、必(🐕)ず存在して居るだろう。そう(😞)して(🙏)、人間(🧡)の中うちの「善」の魂が(🐷)輪廻する如く「悪(📥)」の魂(🎗)も輪廻(🔯)するだろう(📛)。

A「(🙎)そのお握り、(⛰)考(🃏)えて(🐺)も汚いわね」

A「そ(🚏)りゃいくらいい(🌠)か知(🐋)れやしない(✔)よ」