「そ(🍫)れこそ本當(🥁)にめしも喰へねええんた事始まるべ(🐭)よ。」
「(🈶)皆に(🎇)代つ(🙏)て、(🐜)一(yī )通りのことをお話しします。」さう前(👾)置きをして石山は、百姓には(🔨)め(📻)づらしいはつきりした、分(fèn )つ(😸)た云(yún )ひ(🦈)振(🦏)り(💅)で(勿(📳)論、(🔔)百(🗑)姓などが殊(🧡)更に改(gǎi )まつたと(📫)きによ(🚖)くある、(🆒)變(⏹)な漢語(yǔ )も使つた(🖊)が)――(🍷)自分達は(🙈)、犬(🥃)(quǎn )や豚などより、もつと慘(cǎ(🐟)n )めな(🍙)生活(🚹)(huó )を(🚻)し(🎎)てゐること、――(😽)ところが(🤷)自分(fèn )達(🆙)(dá )は何時か(😋)仕事をなまけた事でもあつたか(🕢)。―(😃)―では、(⛷)何(🕑)故(🌃)か(🏏)。自(🛠)(zì(🧕) )分(fè(🚕)n )達(🏠)がいくら働いても(😄)働いても、とても何ん(🎲)の足しにもならない程貧窮(🔪)してゐるのは、(🔏)實(🐋)に(✖)、(🐩)地主のためで(🌕)あるといふことを分り易く、説(shuì(🛸) )明し、(🌍)今度のやう(㊗)な場合(hé )地(dì )主(zhǔ )に小作(👩)料(liào )を收(shōu )め(🕠)ることは「自分達(dá )の死」を意味(❕)してゐる、ナ(🌻)ホ(⚽)我々百姓(🌀)は、(👯)高利(😲)貸の不當(🚋)な利息、拓(🤕)殖(🔎)銀(🔤)行の年賦にも、苦(kǔ )しめら(🛎)れ、(🤟)それに税金がかゝつてくる。そして出來(🌞)上(🈶)つ(🛺)たものは、肥料(liào )や農具(jù )にも引(yǐn )合はな(🕞)い。かうまで(🈶)、自分(♌)達が(🐝)なつてゐるのに(📯)、だまつて(⛩)ゐられ(⏲)るか。そこ(🎪)で、我(🌷)々は、皆んなにお集りを(🍯)願ひ、(🚡)その方策(📧)を(🛵)きめることにした(⏸)い(🛰)のだ、と結んで壇を下りた。百姓達(🔧)(dá(🤼) )は(🏼)、聞き慣れない言(🤯)葉が(😃)出(🧙)る(⛲)度(dù )に、石山の(⤵)方(fāng )を(🗄)見て(😰)、考へこむ風(🐽)を(😒)した。が、苦しい生活(💻)の事實(shí )を石山(shān )に云はれ、百(bǎi )姓(🚎)は、「今(🥑)更のやうに」、自分達自身(👡)(shēn )の慘めさを、(💡)顏の眞ん前にと(😬)り出(chū )されて、見せられた(🌳)氣がしたと思つ(📁)た。石(🏳)山が壇から(🗝)下りる(🔬)と、(♉)急(jí )にガヤ/(👐)\し出した。今石山の云つた事につ(🛋)いて、あつちでも、(🔏)こつ(📚)ちでも話(🔝)し合つた(🐴)。一番前にゐた(🚘)年寄(jì )つた百姓が、「とんでもなえ、(😿)お(👋)つ(👥)かねえ(🎗)こ(🤯)と云(📏)ふもん(🍷)だ。」とブツ(🕛)/\云つたのを石(🔤)山(shā(📿)n )はおりる時に(👼)聞いた。
――誰も(🐋)な(👢)い。ぢや俺だ(🤕)ち(🌕)は(🍣)生きるんだなあ。そし(😿)たら、俺だちは俺(📖)だちの方法を實(🍚)行する(💯)んだ!
石(♎)山(shān )が下りると、すぐもう一人が(🚦)壇(✉)に上つた。まだ(🔨)二十(🕋)一(🈳)、二のヒヨロ/(❇)\した感じ(😔)のす(🐖)る、頭(🕕)の(🧚)前だ(➗)けを一(yī )寸(😻)のばした男だつた。が、案外力のこも(🍽)つた聲(🐗)で、グ(😙)ン(😗)/\、簡單に、も(🚟)の(🗞)を云(yú(🌈)n )つ(🛐)て行(🍽)つた。大體(tǐ )に於いて、石山(💙)(shān )の(🥗)云(yún )ふことを認め(🆔)、直ちに小作料(🚫)(liào )減率の(💑)請求(📮)を、全部の署名(🎏)をして、地(🦋)主に「嘆(🍅)願」することにしてはどうか、と(🐁)いふこと(✉)を云つ(🎄)た。齋藤(🔟)(téng )と(⛏)いふ兵隊歸りの若者(🐅)だつた。
(🌆)年(nián )寄つた百姓(📊)が上つた(🗿)。――色々(🔕)説(⚓)(shuì )を(📰)き(🈲)い(📐)たけれど(➡)も、みんな「不(🌦)義不忠」のこ(🅰)とば(💫)かり(💷)だ、と云(yú(📶)n )つ(🈂)た。言葉(🌳)が齒(🆕)からもれて(🚖)、一言(yán )々々(🐡)の(🎍)間に、シツ、シツ(💄)と(Ⓜ)いふ音(🤙)が入つた。――地(dì )主(🥑)樣(🤓)(yàng )と(🍻)自分(📆)達は親(qīn )子の(🌺)やうなものだ。若(ruò )い(📦)ものは、それを忘れて(🤷)はならない。「いやしく(🦉)も(🔈)」地主樣(💖)(yàng )にたて(💀)つくや(⚫)う(⬜)なこ(🔸)とはしないことだ。「畑でも取(🔻)(qǔ(👬) )り上げられたらどうするんだ。」(🤖)―(🎤)―さう云つた(🌕)。「お父(⚓)ア(🔅)ーン、分(🌯)つ(🕰)たよ(🏓)。」と(🐮)、後から叫んだものがあつた。終(zhō(🖱)ng )つて(🚫)その年寄が壇を下りると、又(yòu )ガヤ(❇)/\した。
源吉は、自(zì )分でも(📭)分らな(🚎)かつた(🌾)が、どう(🌋)した(🤽)のか、眼(yǎ(🥐)n )蓋が重たくて、はつ(🆔)き(🙅)り(🎬)開ける(🏝)ことが出來なかつた(⏫)。そして(🍫)顏(🉐)全體に何(hé )か粘(zhān )土でもぬら(⛏)れてゐるや(🚘)うで、自分(👦)(fèn )の手で抑(yì )へても、(🎩)それがちつとも顏(yán )の感覺(jiào )に來なかつた。何(🎳)か別なものをつか(📋)んでゐるやうだつた。
「お前え(📟)達のやることツたらそ(🍝)つたらご(⏫)とだ。」
「な(🐣)んで(🥫)もよ、お芳居だ(🧙)ら(🕣)、口かゝるし、(🎚)働く(🍾)だけ(📜)の畑も無(wú )え(🏢)べ(🥊)よ、(🏩)んで、(😭)ホラ、そつたらごとから(🔎)、(✔)お芳にや、(🥖)家(jiā(🐯) )うちつらかつ(🔶)たべ(🐬)―(💱)―。」
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