源吉達は、もう雪も固(gù )まつた(😄)の(🚈)で、山へ(👅)入る時期(qī )だつたけ(🥂)れど(⏱)も、こ(🏋)の方が片付(fù )くまで(➖)行けなか(🌁)つ(🐻)た。それ(🍛)に今(jīn )では皆、そんな(👴)處でない、(⏩)と(♌)思(sī )ふほど(🌂)、(🍦)興(xìng )奮(🌰)してゐ(🥙)た。石(shí )山(shān )の家に(🐣)寄り合(hé )つて、(🤛)色々の話(📥)を(💖)き(🏥)い(🎨)たりしてゐる(💧)うち(🏕)に(🖌)、殊に若い百(🕌)姓などは、「(⬆)地主(🐾)つて不(🐈)埓だ!」さう(🐶)いふ理窟(kū )の根據が(🦔)分つてくるの(🔙)が出(chū )て(🌯)きた。始(🔟)(shǐ )め「さうかな(📦)ア」(🈁)と思(❌)つて(🕚)、フラ/\し(🔎)た(🧣)氣持の(🈯)ものが、「野郎奴(nú )」などと云(🏏)つ(🐅)てきた(🥝)。澤山集(♍)るこ(🧓)とがあると、校長先生は、手(shǒu )振(⭕)り(🦇)や、身振りまでして、「(❕)佐(🐨)倉宗五(wǔ )郎」や「磔茂(🔘)(mào )左衞門(mén )」(🐈)などの義(yì(🛵) )民(mín )傳を話してき(📊)か(😝)せた(🈯)。それが、處(💰)が、理窟なし(🤪)に(✔)百姓の(💴)頑固な岩(yá(⛪)n )ツ(🍆)ころのやうな胸のす(😥)き間々々から、(🏴)に(🕛)じ(🐱)み入つて行つた。それから、笑(🌘)談の(🌰)やうに、「(🤱)北海(hǎi )道の宗五郎(👚)(láng )」といふ(💙)奴が(🕌)、何處かから一(🌥)人位(🧦)(wèi )は(🗜)出たつて惡くない(🦐)だらうさ(🍯)、と云つた。する(🥄)と、朴訥な(🔍)百姓(😴)は、眞面(miàn )目(🌆)に、考へこんだ。
石山はそこで(🚫)、出て行(háng )つた。――俺だちのしな(✒)け(🦁)アならない事(🏾)は(🚑)、もう決(🕎)(jué )つて(🔊)ゐる(🚳)のだ。そ(🚀)れをしな(🐅)かつたら、明(míng )日食(🕎)ふ米がなくなつて、俺(🐪)だち(🐖)は死(sǐ )ななければなら(😥)ない(🏪)事だけ(🌜)だ(📀)。――俺だち(✒)はど(🌥)う(🤩)しても死(sǐ )んだ方(fāng )がいゝと思つてゐ(🐊)るもの(〽)は手をあげてくれ。さう(💳)云(🎶)つた。
巡査が云ふ(🔧)のも、何(📛)處(🥠)(chù(💙) )かやつぱり一皮(🤕)(pí )隔て(🎽)た處(chù )から聞えてくる氣がした。
然し二(è(🤨)r )分(fèn )もしな(📷)いで、歸(🚥)つてき(🔘)た。醉(😐)(zuì )つた眼(yǎn )を(👤)すゑて。土(tǔ )間(😳)に立つてゐた。そ(🔈)れから(📑)表(😯)の方を一寸(😌)見た(🈷)。そし(👹)て、何か考(🍙)へ(🏓)惑つて(😄)ゐた。が(🚵)、(⏩)チエツ! と舌(👹)(shé )打(dǎ )ちすると、家(jiā )へ上つた。源(🧙)(yuán )吉はすぐ、押入れ(🏽)から、(🐔)垢で(♏)ベト/\になつた丹前をと(🍲)り出(✂)して、それを頭か(😤)らかぶると、寢(🌑)てしまつ(🍮)た。由は、隅の(🎮)方(fāng )で、さういふ(🔐)兄(💎)を、(🎳)半(bàn )ば恐れな(🗨)がら(📆)、然(rán )しじいと(🕳)見(jiàn )てゐた。
こゝに働いてゐる人達は(➕)、(🗝)百姓(xìng )のやう(🍾)に、貧乏(💕)はしてゐても、何(🦕)處(chù )か(👜)がつしり(♒)したところがなく(🐙)て、青白(👦)くて、病身らしくて、い(🌥)つ(🥞)でもセキをしてゐる。俺は(🌴)、そのことを考へて、暗(àn )い(🤽)氣持(chí )に(🙏)なつてゐる。石狩川(chuān )の大平(píng )原(🥐)にゐた方(🚣)(fāng )が(🍯)、と、きま(🕤)りきつた(🌥)愚痴が、此(🐴)(cǐ )頃出かゝつて(🤩)ゐる。本(běn )當のところ、其(💁)處の生活(🚮)も(🍇)亦(yì )いゝものではな(🎶)い(🛫)が。
その途端に、源吉(👷)の身(shēn )體がひよいと(✖)浮(fú(🦊) )き上つた。「えツ(🥢)!」氣(💑)(qì(🍵) )合(🚖)だつ(🈴)た。――源吉は床に投げ出された(🏿)とき「うむ」と云(📌)つた。と見る/\肺が急(⛪)(jí )激に縮まつてゆく、苦(📹)しさを感(⏩)じた(👽)。そして、自(zì )分(🍞)の體(🕢)が床から下(xià )へそのまゝ(🆖)、グツ、グツと(🛏)沈(shěn )ん(📨)で(🎪)ゆくや(❓)う(🔼)に感じて(🕍)……が(🛃)、そ(🗒)れ(🥏)から分(fèn )ら(🥡)なくなつてし(🏜)まつた。
次(cì )は、四(❓)十位(wèi )の百姓で、壇に上ると、いきなり手をふり※(「(🍸)廴+囘」、(🐑)第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)はし(👍)ながら(💋)、醉(🥣)(zuì )つた眼を(👗)皆の方(fāng )へ(💫)すえて(🕝)「(🕗)俺(ǎ(🌘)n )達(dá )は……」とか「そこで以(🦑)て、故に……」と(🎌)か「そして須く……」「(🚛)しな(🐾)け(🚺)ればならな(🎰)いんであ(🥜)り(🔥)ます(🌁)。」そ(🆖)んなことばかり云つた。ぐ(🚇)でん/(🎈)\に醉(🧘)(zuì(🕵) )拂つてゐた。皆が笑(🔜)つた。誰かゞ(📉)、そん(🐔)な(🗻)奴は下(🍪)ろせ、(🌮)と(🔒)か、下りろと(⭐)か叫(🌅)ん(❄)だ(📞)。その(🤰)百姓は、臺(tái )の上で(🖖)見得(🥙)を切つてみせると、身體をフラつかせながら壇を下りた。もと旅役(yì )者(👎)に(🥝)入つてゐた(🌯)ことがある男(🚹)で(😯)、(🌌)醉拂ふと(🍹)、(⭐)昔の型物(🎦)(wù )の眞(🗂)似をす(🙃)るので、皆んな知(🚤)つ(🦂)てゐた。
「なん(🛑)でも(🤸)よ、(🕍)お芳(🕯)居(jū )だら、口(kǒ(🐀)u )かゝるし、働くだけの畑(🤑)も無えべよ、んで、ホラ、そつたらごと(⛵)から(🕺)、(👽)お芳にや、家(jiā )うちつらかつたべ――。」
(🔢)爐に(🐚)くべてある木が時々パチ/\とはね(👅)た。その音(🏫)で、母(🙌)親が時々、少し(🚚)自(zì )分に(🎃)かへ(➖)つた(🚟)。源吉は(😇)もの(🛡)も云(👖)はずに、芋を喰(🔧)つてゐた。何(✴)か(🐸)考(💣)へ事でもしてゐる(⬜)やう(🎺)に(😲)、(📮)口を機械(xiè )的(🖐)にし(🛍)か動か(🚌)してゐなかつた。
母(👹)(mǔ(💁) )親はため息をして、ブツ/\何か(⚽)口の(⌛)中(zhōng )で云(yún )つた(🐟)。そして、(❎)腰をのば(🐥)して、表の方を(👲)見(🥘)た。「(🚳)氣ばつけて(🏼)行くん(🕳)だで。」源(🏍)(yuán )吉(jí )の後からさう云つた(🌉)。
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