「さ(😶)あ、何(🌅)で有(yǒu )名(míng )に(🍵)なってやろう。御(yù )ぎょに(🚁)するかな、射(🏀)し(🤺)ゃにするかな。や(🥘)っぱり一番たや(😮)すい御ぎょぐら(🐆)いにして(🚇)おこう(🐱)。」
○ 唐・虞=(👷)=堯(yáo )は陶唐氏(shì )、舜(shùn )は有虞氏(shì )なる故、堯(🈯)・(⏸)舜の(🍖)時代を唐・虞の時(shí(🥤) )代(dà(🔫)i )という。
○ これは(🐁)孔子晩(📩)年の言(yán )葉(yè(㊙) )にちがい(🕴)ない(🏥)。それが単(🚹)なる無(🎹)常観(guān )か、過(guò(🐞) )去(qù )を顧みて(🏖)の歎声か、或は、(🎿)たゆみなき人間の努(nǔ )力を祈(qí )る声(⛩)かそ(😷)もそもまた、(🌋)流(👳)(liú(❔) )転(🀄)をとおし(🔯)て(🖊)流るる道の永遠(yuǎn )性を讃美する言葉(yè )か(🥎)、それは(🏃)人おのおの自(zì )ら(🐔)の心境(💹)(jìng )によ(🥩)つ(🔮)て解(💄)す(🛀)るがよかろ(🔆)う。ただわれ(👆)われは、こうし(🌲)た(🗑)言(yá(🈺)n )葉の裏付けによつて、(😢)孔子の他の場(🎍)合の(👇)極め(🔘)て平凡ら(🚌)しく見える(🍷)言(🐶)(yán )葉(🍖)(yè )が一(yī )層深(😫)く(⚾)理解(jiě )されるで(🅾)あ(🐢)ろうことを忘れてはならない。
「正面(🧀)切って道理(lǐ(📭) )を説かれる(🏷)と、(➖)誰でも(👙)そ(⛓)の場はなるほど(🤠)とうなずかざるを得な(🐀)い。だが大(⏩)(dà )事なの(🧞)は(😨)過を改める(🕦)こ(🏈)とだ。やさ(💆)しく婉曲に注(🌘)(zhù(🌦) )意してもらうと(💟)、誰(🍯)でも気(🍘)(qì(🐷) )持よ(🎫)くそれに(〽)耳(🙇)を傾けることが出来る(🐞)。だが(🏌)、大事なのは、その真意(🐨)のあるところ(🙊)をよ(🥜)く考えて見(jiàn )ることだ。いい気になって真意(🍙)を考えて見(🧓)ようともせず(🏦)、表面(miàn )だけ(💴)従って過を改(gǎ(⛱)i )めようとし(😫)ない人は、私には全く(🍶)手(shǒu )のつ(🆒)け(🔤)ようがない。」(💆)
二二(二(èr )二七(qī(🧒) ))
とある(🌱)が、(🐌)由の顔(yá )を見(🐪)(jiàn )ると(👐)私(💞)(sī )にはこの詩が(🌤)思い(🐞)出(chū )される。」
「(🚵)出でては国君上(🖼)長に(🛁)仕える。家庭にあ(💋)っては父母兄姉に仕え(🍤)る。死者に対する礼(lǐ(🌮) )は誠意のかぎ(💾)り(♟)をつく(🔛)し(🎺)て(👬)行う。酒は(🛸)飲んでもみだ(🤶)れな(🍊)い。――(🆒)私に出来る(🥧)こ(🎬)と(🍫)は(🚞)、先ずこのく(🏉)らいなこ(🛣)と(🎤)であろうか。」
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