ポルノ 尻8

A「おほ(Ⓜ)ほほ(📫)ほ」

A　私は十銭(🕷)の(👊)木戸銭を払って猛然(🤑)と小屋の中に突入し勢いあま(👈)って小(🌃)屋の奥の荒む(💯)しろの壁を突き破り(💔)裏の田圃(🦀)へ出てしまった。また(🦊)引(🌧)きかえし、荒むしろを掻かきわ(🤘)けて小屋へはいり、見(🐋)た、小屋(🤵)の(🕘)中央に一坪つぼ(🎚)ほどの水た(🎣)ま(💟)りがあって(💶)、その水たま(🍩)りは赤く濁っ(🙇)て、(👝)時々水がだぶりと(🕷)動(☕)く。一坪くらい(😙)の(⛴)小さい水たまり(🦏)に一(😃)丈の霊物が(😱)いる(🌩)という(🍞)のは、ち(💐)ょっと不審(🐅)であったが、(🧛)併しかし霊物も身をねじ曲げて、(🏜)旅の空の不(🔫)自由(🚶)を(💢)忍(🐎)んで(🐻)いるの(🥟)かも(💨)知れない。正(🐢)確に一丈は無くと(⛓)も、(🏵)伯耆国淀江村のあの(📼)有名(🍳)な山(🍠)椒(🕘)魚だ(📙)とすると、どう(🐲)したっ(🤗)て(🔛)七尺、あるいは八尺くらいはあるであろ(📏)う。とにかくあの(🗺)淀(🖇)江村(🍇)の山(🚜)椒魚は、世界の学界に(🏵)於いても有(😈)名な(🎼)ものなのである(🏂)。知(🔒)る人ぞ知る、である。文献にちゃん(😈)と(🥇)記載されてあるのだ。

A「(🦍)し(🌉)かし人形も思いの外(💀)だよ、深雪を使(🐀)っ(😖)ているのなんぞは(🛫)そ(🔧)う下手へたでもない(🛎)じゃ(🍢)ないか」

A「(🚣)はあ、それが(🌍)実は何なのです(🎻)、瀬(🏼)越さん御本人に(🎿)ついての調べは済んで(🦖)いまして、もう(🦌)申分のない方だと云うて大変喜んでいるの(🌞)です(🎬)が、(🔟)今お国元の方のことを(🎡)本家で調(😔)べ(👂)ていま(💇)すので。………尤も(🎗)っともそれも、(💀)あらかた(🥔)分っ(🏦)ておりまして(💪)、大体差支えないように云うているの(📐)で(🍕)すが、(🤼)ただ或あ(🕜)る方(🌛)面に頼(♑)ん(🏳)だ報告が(➿)一つだけ来て(♿)い(🍩)ないから(⛺)、(🚻)も(💯)う(🕍)一(Ⓜ)週間(🛶)も待って戴いた(📟)だいた(💶)らと申しているような訳なのです(😐)」

A　京都に「わらんじや」と(🐴)云(🌭)う有名な(😰)料理屋が(🛏)あって(♓)、こゝの家で(🆘)は近頃まで客間に(🤲)電燈を(🌀)と(🐰)も(👈)さ(🔃)ず、古風な(🌙)燭台(🛀)を使(🏃)うの(⛩)が名物にな(⏹)っていたが、ことしの春、久し(🤺)ぶりで(❓)行ってみると、いつ(🔭)の(💓)間に(😊)か行燈式(🥕)の電(🏬)燈を使(😡)うよう(🤴)になっている(♐)。いつから(👎)こうしたのかと聞くと、去(😈)年(💁)か(✏)らこれにいた(🔘)しました。蝋燭の(❄)灯ではあ(🤲)まり暗すぎ(🧓)る(🐸)と仰っし(⏮)ゃるお客様が多いものでござり(🗓)ま(👤)すから(🎀)、拠んどころ(🤹)なくこ(🍎)う云う風に(🔄)致しました(🥢)が、やはり(⬛)昔のま(🖖)ゝの(💏)方がよいと仰(🏤)っしゃるお方には、燭台を持って参りますと云う。で(🏳)、折角それ(🤪)を楽しみにして(😪)来た(🍒)ので(🌾)あるから、燭台に替えて貰(👁)ったが、その時私が感じた(🤣)のは、日本の漆器の美しさ(🐆)は、(⬆)そ(🤗)う云(🍐)うぼんやりした薄明(🆑)りの(🔖)中に置いてこそ、始めてほんと(😛)うに発揮さ(💒)れる(➿)と云(🗄)うこと(🔔)であっ(🏄)た。「わらんじや」の(😤)座(💮)敷と云うのは四(🖋)畳半ぐらいの小じんまりした茶(🌧)席で(🏟)あ(😱)って、(Ⓜ)床(💦)柱(🍟)や天井な(⤵)ども黒光りに(🚓)光(😛)って(🐃)いるから、行燈式の電燈で(🦁)も勿論暗い(🛴)感じ(🐚)がす(🚊)る。が、(🍌)そ(☕)れ(✉)を一(🚔)層暗い燭台に(💐)改め(🍊)て、その(⛴)穂(🧠)のゆら／＼とまたゝく(👫)蔭(🌗)にある(💯)膳や椀を(🧢)視詰めていると、そ(😜)れらの塗(🙋)り物の沼のような深さ(🖱)と厚みとを持った(🕤)つ(🤖)やが、全(🔽)く今まで(❕)とは違っ(🎣)た魅力を帯び出して来(🌑)るのを発見する(📤)。そして(🏊)われ／＼の祖先がうるし(😒)と云(♐)う塗(🖋)料を見出し(🛍)、それを塗った器物の色沢に(🔎)愛(💘)着を覚(💆)えたことの偶然でないの(👭)を知るので(🔰)ある(⛎)。友人(🚔)サバルワル君の話に、印度(🦀)では現在でも食器に陶器を使う(👧)ことを卑しみ、多くは塗り(🎯)物を(😨)用いると云う。われ(📡)／＼はその(🚟)反対に(🤣)、茶事(☝)とか、儀式と(🚎)か(🍽)の場合(🎷)でなければ、膳と吸い物椀の外は殆ど(💳)陶器ばかりを用い、漆器と云うと、野暮(🔂)くさい、(🥗)雅(😦)味のないも(🥪)のに(➡)されてしまっているが(🕚)、それは一つに(🦔)は(♑)、採光や照明(👸)の設備がも(🌭)たらした「明(🍅)る(🤪)さ」のせいで(👦)はない(♊)で(🦖)あろう(🏷)か。事実、(🍴)「闇」(❗)を条(🍟)件に入(🐳)れなければ(🕜)漆器の美しさは考(👀)え(🧓)られない(🆒)と云っていゝ。今日では白漆と云うようなも(🚳)の(🕑)も(💉)出来(🌑)たけれども、昔からある漆(🧔)器(🖍)の肌は、黒(🏑)か、茶か、赤であって(🌱)、そ(🖍)れ(🏎)は幾重もの「(🚋)闇(💻)」が(🕝)堆積した色(❌)であり、周(🚽)囲を包む暗(👊)黒の中から(🐏)必然的に(😞)生れ(🍦)出たも(🌂)の(😑)のよう(✒)に思える。派手な(🍆)蒔絵まきえなどを施したピカピカ光る蝋塗(📉)り(📛)の手(🔯)箱とか(📇)、(🆗)文台とか、(🙄)棚とかを見る(🐱)と、いかに(🍬)もケバケバしくて落ち着きがなく、(😙)俗悪にさえ思えることがあるけ(🚨)れども(🔭)、もしそれらの器物を(♎)取(🈹)り囲む空白を真っ黒な闇で塗り潰し、太陽や電燈の光線に代えるに一点の燈明か蝋燭の(🌗)あかり(🧝)にして見給え、忽ちそのケバケ(💬)バし(🛏)いものが底(🏒)深く沈んで、渋い、重々しいも(🧛)のになるであろ(📍)う。古(🗞)えの(📻)工藝家がそ(🦌)れらの器に漆を塗り(👁)、蒔絵を画く時は(🖼)、必ずそう云う暗い部屋を頭に(🎸)置き、乏し(🤡)い光りの中(🚨)における効果を狙った(🍛)のに違いなく、(🎰)金色を贅(⏯)沢(🏟)に使ったりしたのも(📉)、それが闇(🤱)に浮かび(⬅)出(🌂)る工合や(🌴)、燈火を反射(🕤)する加減(🎅)を考慮(👹)したも(⏺)のと察(👻)せら(🔈)れる(🍵)。つ(🔎)ま(♟)り(🥀)金(👊)蒔絵は(🌝)明るい所で一度にぱっとその全体を見(🍟)る(🍁)ものではなく、暗い所でい(🙂)ろ／＼の部分がと(🛀)き(🖨)／″＼少しずつ底光りす(🚕)るのを見る(🛳)ように出来てい(🏢)る(📎)のであって、豪華絢爛な(🚩)模様の(⛵)大半を闇に隠し(✌)てしまっているのが(📧)、云い知れ(🔻)ぬ餘(🥙)情を(🅱)催すので(🌖)ある(😏)。そして、(🤴)あのピカピカ光(🎚)る肌のつやも、(🔐)暗い所(🤠)に置いてみると、(🌲)そ(🧦)れがとも(😎)し火の穂のゆ(💸)らめきを映(🙌)し、(🦕)静かな部屋に(🈵)もおり／＼風(🌿)の(🏣)おとずれのあることを(🍺)教(📙)えて、そ(✂)ゞろに人を瞑想(💗)に誘い(🌫)込む。もし(🔬)あ(🎻)の陰鬱な(📟)室内に(🐂)漆器と云う(🖲)ものがなかったなら、蝋燭や燈(⛓)明の醸し出(🏕)す怪しい光り(🦗)の(📋)夢(💫)の(🌍)世界が(🔬)、その灯(🏙)のはためきが打って(🐰)いる夜の脈搏が、どんなに魅力を(🏏)減殺(🦂)さ(🏬)れることで(🍤)あろう。まことにそ(📋)れは、畳(😀)の上(🌎)に幾すじ(⤵)も(🎭)の小(📉)川が流(🎮)れ、(👴)池(🚲)水が湛(🉐)えられて(🛋)いる如く、一つの(🔽)灯影を(🔘)此処彼処に(🎍)捉えて、細(🚊)く、(🛒)か(🌚)そ(🚆)け(🛸)く、ちら／(🏧)＼と伝えながら(⛳)、夜そ(➡)のものに蒔絵を(🦉)したような綾を織り出す。けだ(🥞)し食器(🎲)としては陶器(🕯)も悪(🥨)くないけ(🕹)れど(📳)も、陶器には漆器のような(🌫)陰翳がな(💁)く、深みがない。陶(😲)器は(🥙)手に触れ(🗻)ると重く冷たく、しかも熱を伝えること(🚫)が早いの(❔)で熱い物を盛るのに不便であり、(🌦)そ(👺)の上カチカチ(👖)と云う音がする(🔐)が、漆器は手ざ(🏞)わりが軽く(💜)、柔かで、耳につく程(👸)の音を立(😊)てない。私は、吸い物椀を手(💨)に(🌷)持(🍱)っ(🍀)た時の、掌が受け(🕐)る汁の(🎭)重(🆒)み(🏷)の感覚(🧕)と、生(♏)あた(🌹)ゝ(🖖)かい(🍮)温味(🌪)ぬ(💜)くみとを何よりも好む。それは(🧠)生(🤚)れたての赤ん(🤦)坊のぷよ／＼した肉体(📿)を支えたよう(🧢)な感(🍜)じ(➖)でもある(🕊)。吸い物椀に今も塗り(🍒)物が用いられる(🦒)のは全(🐬)く理由のあることであって(🙃)、陶器の容れ物で(♉)はあゝは(🌾)行かない。第一(🚽)、蓋を取っ(🚸)た時に、(😋)陶器(😷)では中にあ(⏯)る(🧤)汁の身や色合(🦗)いが皆見(🏽)えて(🚮)しまう。漆器の椀のいゝこ(🕰)と(🐊)は(💶)、まず(🛵)その(🍊)蓋(🎪)を取っ(🦖)て、口(🔚)に持って行くまでの(🕸)間、暗い奥深(🈵)い底の方に、(🥥)容器の色と殆(🖕)ど違わない液(🕜)体(👺)が音もなく澱んでいるのを眺(⏹)めた瞬(🎏)間の気持である。人は、そ(🚶)の椀の中の闇に(🃏)何があるかを(🎇)見分けることは出来ないが、汁がゆるやかに動揺す(♉)るのを(🗿)手(🔗)の上に感じ、(❇)椀の縁(✖)ふ(🐮)ち(👬)がほんの(🆘)り汗を掻いているので、そ(📖)こか(🆎)ら湯(♏)気が立ち昇りつ(💆)ゝ(🔍)あることを知り、そ(🦊)の湯気が運ぶ匂に依(🥡)って(🔏)口に啣(🐲)ふくむ前にぼんやり味わ(📩)い(🍯)を豫覚する。そ(📍)の(😏)瞬間の(⚪)心持(🌬)、ス(🥄)ー(🏮)プ(🥌)を浅い白ちゃ(🚟)けた皿に入れて出す西洋流(🏯)に比(🌀)べて(🐧)何と云う相違か(📻)。それは一種(😖)の神秘であり、禅味であ(🌈)るとも云え(🧗)な(🌪)くはない。

Aしかし最初は嫌(🎲)がら(💞)せに(🏦)さう云つた(📆)迄で、本気(🏛)でリヽーを追ひ出す積(⏬)り(🗻)はなかつた(😰)らしいのであるが、へん(👎)に(😸)問題(😢)をコジ(🈺)レさせて退のつ引ぴきならないやうにしたのは、(✝)庄造の(⛺)態(📗)度が大(🚒)いに原(💯)因し(⬜)て(🏩)ゐるのである(✂)。庄造(🏴)としては(✂)、福子が腹を立(🤐)てたのは至極尤もなの(🍏)であるから(🍿)、イザコザなし(👔)に、(🌓)あつさり彼女の希(🍞)望を入(😵)れて納得(🔉)なっ(🔌)とくしてし(🌾)まへば(🌙)一番よか(🤶)つた。さ(🌤)うして意地を(🚻)通してさへやつたら、却つて後(🚋)は機嫌が直つ(🚇)て、それには(📈)及ばぬと云ふことにな(🖲)つたかも知れないのに、(😇)道理のな(📨)いと(📉)ころへ道理をつ(🎑)けて、逃げ(🥞)を打つた。これは庄造(📎)の悪い癖(🎋)な(🧚)ので、イ(🐭)ヤならイヤとき(🅾)つぱ(🐕)り云つてしま(🍍)ふならい(⛹)ゝのだ(👓)が、なるたけ相(🔀)手を怒らせないやうに、追ひ詰(📨)めら(🤔)れるまでは(🕋)瓢(😃)箪鯰ひ(🤕)ょ(🐡)うたんなまずに受け(💠)流して(💐)ゐ(✂)て、(🏒)土(➕)壇場へ来るとヒヨイと寝返る。もう少(💣)しで承知しさうな(⬅)口ぶり(💈)を(👤)見せて、そ(🎤)の実決して「うん」(🥌)と(😄)云はない(🦑)。気(🖋)が(🐏)弱(🛢)さうで、(🧀)案外(♌)ネチネチ(📨)した狡い人だと云ふ印象を与へ(😅)る。福(🏿)子は亭主が、外のこ(😅)と(😙)な(🕊)ら彼女の我が儘を通すく(🎊)せ(🌥)に、此(🚣)の問題に(🎨)関(🆕)す(🌙)る(🈚)限り、「たかが猫(🔃)なん(📗)ぞ」と何でもな(🐑)さゝうに云ひなが(🎬)ら、(🌁)中々同意しな(🎃)いのを見ると、リヽ(🐃)ーに対する(😒)愛着が想像以上に深いものとしか思へないので、い(🐢)よ／(🏪)＼捨てゝ置けない気がし(🔫)た。