中出し 声優9

A「高夏さ(📯)ん(♍)、この犬はあたしの所より、何処か外へ持っ(🌿)て行ったら(🖱)喜ぶ(🏑)人があ(🐕)りそ(🚆)う(🈚)だわ(🐢)ね」

A　(🏅)逃げよう(🍆)。解決もなにも要らぬ(⏰)。おれが女の心に油(💼)ぎつた惡(💬)黨として、つまりふつ(➰)うの男として殘つたと(💓)て、構はぬ。ど(☕)うせ男(🤫)はかういふもの(🍴)だ(📨)。逃(🌦)げ(🦓)よう(🚌)。

A洲本町物部(🛒)常盤橋ときわ(🥤)ばし(🎙)詰

A同年(🔑)。十月大(🌝)。五日、甲※(「(🌇)刀」の「丿」が横向き、第3水準1-14-58)、将軍家、諸人の(🎅)庭中に(💬)言(🏆)上(🍸)す(😈)る事を聞か(🚢)しめ(🚒)給(🍞)ふ。

A　私はこの「お伽草紙」といふ本を、日(📳)本の国(🖕)難打開のために(🅰)敢闘(💻)してゐる人(💹)々の寸(🖤)暇に於(🚙)ける慰労(🥓)のささやかな玩具として恰好のものたらしむ(🚆)べ(🎺)く、こ(🐼)のご(🍝)ろ(🍹)常に(🤔)微(👲)熱を発してゐる不完全(👵)の(💺)から(🔻)だ(📱)ながら、命ぜられては奉公(✒)の用事に出(🆕)勤(🐲)したり(👣)、また(🔹)自(🔼)分の(😥)家(🎸)の罹災の(🧢)後始末やら何や(🎓)ら(🔭)しながら、とに(🏴)か(💵)く、そのひまに少しづ(🏂)つ書(🏅)きすす(🚜)めて(👏)来(🔧)た(🏖)ので(♒)ある(🎟)。瘤(🏘)取(⏮)り、(🍉)浦島さん、カ(🐀)チカチ(🦀)山、その次に、桃太郎と、舌(🍓)切雀を書(🤛)いて、一応この(⏮)「お伽草紙」(✒)を完結させようと私(🛒)は思(🧖)つ(🤚)てゐたのであ(😚)るが、桃(🕛)太郎のお話は(😿)、あれはもう、(🦀)ぎ(🧠)りぎりに単純化せられ(🎬)て、日(🍤)本男児の象徴のや(✋)うになつてゐて、(🍼)物語と(🚆)いふより(🍕)は(🐖)詩や歌の趣き(🔫)さへ呈してゐる。もち(🦍)ろん(💵)私も当初に於(🏇)い(🕌)ては、こ(🔲)の桃太郎をも、私の物語に鋳造し直す(🏜)つもりで(🙏)ゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ(🌆)島の(🚠)鬼(🔈)といふものに、或る種の(🔰)憎むべ(👿)き性(🥌)格を附(🆚)与(🏦)してやら(🛏)う(👗)と(💄)思つてゐた。どうし(🛍)てもあれは(🥇)、征伐(🥧)せ(🙄)ずには置けぬ醜怪極悪無類の人(🛺)間(🥜)と(🚐)して、描写するつも(🖤)りで(🕡)あつ(⛵)た。それに依つて桃太郎の鬼(😫)征(🥌)伐(🎄)も(🥀)大(🐳)いに(💰)読者諸君の共鳴(📍)を呼び起し、(🛹)而し(🏿)てその戦闘も読む者の手(👋)に(🌮)汗を握らせるほ(😺)どの(🌆)真に危機一髪のものたらし(🏡)めよ(🎿)うとたくらん(🐃)でゐ(🏼)た。（未(🏍)だ(📨)書かぬ自分の(🗯)作品の(🛡)計(🎒)画を語る場合(🍓)に於いて(🤘)は、作者は(⛸)た(🚱)いてい(💘)このやうにあどけな(🍎)い(😸)法螺を(🔱)吹くも(🛌)のであ(🦄)る。そ(🙅)んなに(🍄)、うまくは行きませぬて。）まあさ、とにかく(📇)、(👕)ま(📂)あ、聞(🦈)き給へ。どうせ、気(👧)焔だがね。とにかく、ひやかさずに聞いてくれ(🌕)給へ。ギリシヤ神(🏄)話に於(🔛)いて、最も(🦖)佞悪(🔣)醜(😈)穢の魔物(📲)は、やはりあの万蛇頭の(🐼)メデウサであらう(🤮)。眉間に(🔇)は狐疑の深い皺がきざみ込まれ、小さい灰(🏙)色の(🥏)眼(🍌)に(🍩)は浅間し(🌲)い殺意(🍟)が燃え、真蒼な頬は威(🤷)嚇の怒りに(⛵)震(💞)へて、黒ず(🚰)んだ薄い唇は嫌悪と侮蔑(👐)に(🦈)ひきつつ(🐕)た(💚)や(🔆)う(🖖)にゆ(🚡)が(🐄)んでゐる。さう(👨)して(🌎)長い(🍕)頭髪の一本一本がこ(⛅)とごと(👔)く腹の赤い毒蛇(🧥)である。敵に対してこの無数の毒蛇は、素早(🆓)く一様(🐓)に鎌首(💪)をもた(🐽)げ、しゆつしゆつと(🏠)気味悪い音を立て(🚹)て手向ふ。このメ(📦)デ(🕔)ウサの姿を(👻)ひとめ見た(🏺)者は、何とも知れずいやな気持(🍼)になつて、さうして(🏎)、心臓が凍り、(🔽)からだ全体つめたい石になつた(🐵)といふ。恐怖とい(😉)ふよりは(👄)、不快感である。人の(🔦)肉(⬆)体よりも、(🍇)人の心に害を(🛬)加へる。このやうな(♏)魔物は、最も憎むべき(🧀)もの(👤)で(💾)あり、か(🍋)つま(🌜)たす(🙎)みやか(👛)に退治しなけ(🈵)れば(🐟)ならぬもの(📛)である。それに較べると(⚽)、日本の化物は単純で、さうして愛嬌が(🐣)ある。古(🈚)寺の(🎎)大入道や一本足の(🌳)傘の化物などは、たいてい(🖐)酒飲み(🎓)の豪傑のために無邪(📻)気な舞ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を(👣)慰めてくれるだ(⚡)けの(🔚)もの(🏎)である。また、(🔊)絵本の鬼(🌱)ヶ島の(🌟)鬼たちも、図体ばか(📫)り大きく(😊)て、猿(👵)に鼻など引掻かれ、あ(🎺)つ！　と言つ(🥘)て(🦓)ひつくりかへ(📕)つ(🤷)て降参したりしてゐる。一(💻)向におそろし(🔣)くも何とも無い。善良な性(🛤)格(♎)の(🔥)もののや(👉)うにさへ思は(🚕)れる(🚻)。それでは(🆓)折角(📷)の鬼(🖕)退治も、甚だ気(🏪)抜けのした(🎡)物語にな(♈)るだらう(💎)。ここは、どう(🍩)してもメデウサの(🔻)首以上(〰)の凄い、不(🎶)愉快きはまる魔(🦈)物(⚾)を登場させな(💛)ければならぬところだ(👲)。それで(📳)なけれ(🍈)ば読(🎯)者の手(👞)に汗を握らせ(🐣)るわけにはいか(🥀)ぬ(🚫)。また、征服(😤)者(💳)の桃太郎が、あまりに強くては、読者(🖐)はかへつて鬼のは(🥐)う(✳)を気の毒に思つた(🍏)りな(👦)ど(😳)して、(🍼)その物(🚌)語に危機一(🍠)髪の醍醐味は(➿)湧いて出ない。ジイグフリイドほ(💺)どの(🚧)不死身ふじみの大勇者(🎛)でも、その(🕯)肩先に一箇所の弱点(🔓)を(🤨)持つ(🦅)てゐたで(👜)は(🛴)ないか。弁(🍲)慶にも(💀)泣き(🕰)ど(🌶)ころがあつたといふし、とにかく、完璧の絶対(👾)の強者は、どう(🗑)も物語(🐻)には向(🌀)かない。それ(🏒)に私は、自身(🤙)が(🌱)非力のせゐか(🛬)、弱(🥢)者の心理(⭕)にはいささか通じてゐるつもりだが、(🎠)どうも、強者(🐀)の心理は、あ(👮)まりつまびらかに知つてゐな(🎊)い。殊にも(🚛)、(👳)誰にも絶対(🏚)に負けぬ完璧(🏔)の強(🧀)者なんてのに(🌧)は、い(🗳)ま(🦁)迄い(🕠)ちども(🆎)逢つた(🚄)事が無いし、また噂(🚨)にさへ(🅰)聞(🚂)いた事が無い。私は多少でも自分で実際に(🙈)経験した(🚝)事で無ければ、一行も一字も書(🐆)けない甚だ(👃)空(🌥)想(🚀)が貧弱の物語作(🚔)家である。そ(🔢)れ(😹)で、この桃(🏹)太郎物語を書くに当(🏄)つても、(🐭)そ(📍)んな見(📠)た事も無(✳)い絶(🛏)対不敗の豪傑(🎰)を登(👱)場させ(🌸)るのは(💴)何とし(🏠)ても不可能なの(🚰)である(📡)。やはり、(🔳)私(🥚)の桃太郎は、小さい時か(㊙)ら(🛠)泣虫で、か(🚫)らだが弱くて、(😦)はにかみ屋(😒)で(🗡)、(😰)さつぱり(💣)駄(🦇)目な男だつた(🎭)のだが、人(⚡)の心情を破壊し(📱)、永遠の(🌗)絶望(🕴)と戦慄と(🕟)怨嗟の地獄(🛶)にたたき(🍧)込(🍶)む悪辣(🕰)無類に(🦑)して醜怪の妖鬼たち(🖕)に接して、(⛳)われ(📵)非力なりと雖もいまは黙視(👫)し得ずと敢然立つ(🆑)て、黍(🐢)団子を腰(➿)に、かの(😑)妖鬼たちの(🧑)巣窟に向つて発足す(👝)る、とでもいふやう(😩)な事(⚓)に(🐻)なりさうである。また(👺)あの、犬、(🐯)猿(👊)、雉の三匹の家(🏺)来も、決して模範的な助(❤)力(🍙)者で(⛵)はなく、(⏲)それぞれに困つた癖が(🛀)あつて、たまには喧嘩もはじ(🦎)めるであらうし、ほと(🎻)ん(🚃)どかの西遊記(⛓)の悟(🥏)空(🏳)、八戒(🍕)、(😥)悟浄の(📍)如き(👕)ものの(🎡)や(🥔)うに書くかも知れ(🍂)ない。し(💻)かし、私は(🎩)、カチカチ山の次(✌)に、い(💮)よい(😲)よこの、「私の桃太郎」に(💹)取りか(🙇)からう(⚽)として、突然、ひどく物憂(🥀)い気持に襲(👕)はれたのである。せめて、桃太郎の物語一つだけは、こ(🚭)の(🍰)ままの単純な形で残して置き(🔠)たい。これ(🍊)は、もう物語では(🐇)な(🏫)い。昔から日本人全部に歌ひ継がれて(🎬)来た日本の詩である。物語の筋にどん(😹)な矛盾があ(🙄)つたつて、(🚈)かまはぬ。この詩の平(🍐)明闊達の気(🎄)分を、いまさ(🅰)ら(🌋)、いぢく(💝)り廻(🔖)すのは、日本(🔠)に対し(🎯)て(🌠)すまぬ。いやし(✅)くも桃太(🗯)郎は(💛)、日本一といふ旗(⚓)を持(🙆)つて(🔡)ゐる男である。日本一はおろ(🌈)か日本(🙊)二も三も経験(💩)せぬ作者(🏵)が、そ(🕊)んな日本(🤔)一の快男子を描(✍)写できる筈が無い(🦊)。私(⛏)は(👷)桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮べるに(📶)及んで(⛰)、潔(💘)く「私の桃(🌕)太郎物語」の計画を放(😵)棄したのである。

Aか(🛀)くて院(⏮)の(♋)うへはともすれば水無瀬殿(⏬)にのみ渡らせ給ひて琴笛(🌰)の音につけ花もみぢのをり／＼(🏤)にふ(🔞)れてよろづの遊びわざをのみ尽し(💈)つゝ御心ゆく(🆚)さ(🌎)まに(💜)て過さ(😝)せ給(➖)ふ」と(💪)いう記事の(🔖)出てい(🌮)る(⛰)後鳥羽院(🕖)の離宮(🐳)があ(🌃)っ(😻)た(🕍)旧(🌼)蹟のこと(🎍)な(🎗)ので(📳)ある(🌄)。むかし(🐗)わ(🎺)た(🤺)し(📙)は始め(🐜)て『増鏡』(📐)を読(🎨)んだときからこの水無瀬のみやのこ(🔸)と(🚂)がい(💕)つもあ(🌰)たま(🌀)の中に(🕗)あった。見わたせばやまも(🤭)とかすむ水無瀬川ゆふべは秋となにおも(🌏)ひ(🏊)けむ、わた(🌷)しは院のこの御歌が(⏩)すきであった。あの「霧に漕こぎ入(🗄)る(🌰)あま(🚛)のつり舟」(🐪)と(👊)いう(🤮)明石(🍞)あかしの(🥒)浦う(💉)らの御歌や「われ(🐆)こそは新(🦇)島(💯)守にいしまもりよ」(🏐)という隠(⏰)岐おき(🖊)のしまの御歌などいん(🧟)のおよみに(🛺)なったも(👸)のに(🎮)はどれもこ(🦖)れもここ(⬜)ろを(🤕)ひかれて記憶(😾)にとどまって(🤧)いるの(🏝)が多(🎞)いがわけてこ(🆗)の御(👂)うたを読む(🐶)と、み(📸)なせがわ(🏣)の(🔜)川上をみ(🍚)わたしたけしきのさまがあわれにもまたあたたかみ(🐰)のあるなつかしいもの(✅)のよう(🖱)にうかんで(😽)くる。それでいて関(🏧)西の地理に通(🌷)じ(⛓)ない(🛠)ころは何(👆)処(🐚)か京都(🛹)の郊外で(🐷)あるらしくか(🔡)んがえながらはっ(💪)きりところをつきとめよ(🎫)うという気もな(🍟)かったので(🥎)あるが(🕋)その御殿の遺跡は(🐹)山城やまし(🧟)ろと摂津せっ(🚚)つ(🆙)のくにざかい(🙀)にちかい(😉)山崎の駅か(👉)ら十何丁かの淀川よどがわのへ(🎂)りに(🌿)あっ(🥖)て今もそのあとに後鳥羽院を祭った神(🈁)社が建って(😱)いる(🚴)ことを知ったのはごく最近なので(🚚)ある。で、そのみなせのみやをとぶら(🎪)うのがこの(🏯)時刻(📻)から出かける(🌎)のにはいちばん手頃て(😀)ごろであ(🕡)った。やまざ(💘)きま(🔖)でな(📬)ら汽車で(🐺)行ってもすぐ(🥣)だけれども阪急で行って新京阪(🤾)しんけい(✏)はんにのりかえればなお(🐁)訳はない。それ(🔶)に(㊗)ちょうどそ(🙌)の日は(🔒)十五夜に(🏢)あたっていたのでかえりに淀川(🕕)べりの月(🏤)を見(🌵)るの(🏻)も一興である。そう(🍡)おもいつくとお(🈁)んなこ(🌞)ども(🕗)をさそうような場所が(🌨)らでもないか(㊗)らひとりでゆくさ(🍔)き(🗄)も(🤘)告げずに出か(🔈)け(🎿)た。