「4父母(mǔ )の存命中(🌃)は親(👵)のもとを離れて遠(🛬)方(fāng )に行かない(🏛)がいい。も(🏁)し(🕊)や(🎻)むを得(🎒)(dé )ずして行く(🍽)場(🤫)合(hé )は(😬)、(🏛)行先を(🗿)定(dìng )めておくべきだ。」(🐄)
彼は、(🈳)孔子(zǐ(🏭) )の部屋にはいる(🛢)まで、ほとんど(🍙)夢中だった。彼はは(🙈)いって見て、森と(🚵)した(🕧)部屋の、う(🍩)す(🔆)暗い奥(🈴)に、(🏡)端然と坐(🏗)(zuò )っ(🙁)ている孔(🔖)子を見出して、は(♓)じ(🌼)め(👙)て吾(👳)(wú(🙀) )にかえった。呼ば(🍠)れた理由(🎐)をはっきり意(yì )識(shí(🎾) )したのも、その時であった。
(🈚)次は(🐸)子(zǐ )游(yóu )に対する答えである。
2 仲弓(gōng )仁(rén )を問う。子曰(🔓)く、門(🌞)を(♏)出でて(♐)は大(🧔)賓に見(〰)ゆ(🏃)るが如(😼)く(🌰)し、民を使う(🤾)に(🙋)は大(dà )祭(jì )に承くるが如く(😙)せよ(📵)。己の欲せざる所は(📯)人に(🔻)施(shī )すこと勿れ。邦に在りても怨(🃏)(yuàn )なく、(🙇)家(jiā )に在りても怨(😕)なから(🚰)ん(🥅)と(♑)。仲(zhò(🚗)ng )弓(gō(🏭)ng )曰(⬛)く、雍不敏なりと雖も(🦇)、(🐉)請(qǐng )う斯(sī )の語(yǔ )を事とせんと(顔(yá )淵篇(piān ))
樊遅は思(😫)(sī )わず御者台からふりかえって(🍠)、(📷)ちらりと孔(kǒng )子の顔(yá )を見(🆚)た(😇)。孔子の(🈺)顔(😬)には、別に変ったと(🌈)ころは見られなか(🕑)ったが(⏬)、(🌡)その声に(🙁)は、ま(🔙)す(⚪)ます力(lì )がこ(💃)もっ(🎦)て来(💁)た。
士(🌼)たる者(🤗)が、高(gā(🥏)o )官の馬車をみて、こそ(🍀)こそと鼠のように(🎺)逃げるわけにも(💚)行(háng )かな(👕)い。孔子は仕方な(🛃)し(🗑)に眞(zhēn )す(🤯)ぐに自分の(❓)車を走らせた。陽貨は目ざとく彼(🛍)(bǐ )を見(jiàn )つけて呼(🦗)(hū )び(🌺)とめた。そ(♋)してにやに(🍄)やしながら(❇)、
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