八(bā ) 夕顔よりか(🔫)んぴょうへ
八(📘) 小湊へ
守(shǒu )山(📑)もり(🔲)や(🕺)まと(🚢)いうとこ(🕗)ろの桃(🍝)畑(🤔)は、わたしたち(🤦)の義塾(shú )ぎじゅくの木(mù )村先生がお百姓(😐)にすすめ(🙇)て(🐞)、桃の苗木(mù )なえぎを移(yí )し植えさせ(🥓)たことからはじまった(😡)と聞きます。
ふ(💹)としたこ(🍚)とから、(🍐)刀鍛(duàn )冶来助老人のうわさがこの(💠)若者(zhě(🕐) )の口から出ま(🗝)した。とい(🚠)うのは、(👀)来助(zhù )老人(rén )はそのおじさん(💝)にあたる(📞)か(🚜)らでありました。わた(🌹)しが初めてあ(🛑)の刀鍛(🔓)(duàn )冶(📍)(yě )を知(✂)るよ(🔍)うになったのも、その(📗)時か(🤫)らです。聞いてみますと、来(🎯)助老(lǎo )人は(👄)まことの刀(dāo )鍛冶(🥁)らしい人で(🛅)、そんな人(rén )が湖水のほとり(🏥)に(🌥)かくれて(🐇)いる(🎮)のもゆかし(⛄)く(🍡)思(🍹)われ、どうかし(🌏)て(📓)わたしはそ(🤴)の人に会(🤝)(huì )っ(😃)てみたいと思うようになり(🚢)ました。
夏(⬆)のさか(📻)り(🕔)のことで(🏄)、白い着(zhe )物に(🚈)白(bái )いうしろはち巻き、(☕)檜(guì )木笠ひ(🔔)のきが(🙎)さを肩に(🌱)かけ、登(dēng )山のつえをつい(🍩)た御(😼)(yù )岳参りの人た(🈶)ちが(🧥)、腰の(🐥)鈴を振り(🏜)鳴らし(🏵)ながら、威勢よ(🙀)く町(dī(🖥)ng )へ(🤤)くりこんでくると(🆘)ころでした。
わ(🚪)た(🤫)しも(💻)これま(🏼)でいろ(😨)いろな(🐹)人(rén )に会いましたが(🚝)、こ(📯)の(💲)古着(zhe )屋(💏)さんほど(✂)い(🐳)ろいろなことをやった人を見たこともありません。絵の具屋の(👉)手(🔵)代(dài )、紅べに(🕹)製(🛺)造業、紙すきなどから、朝(cháo )鮮貿(mà(⏲)o )易(✨)(yì )と出か(🈴)け、帰って来(😇)て大阪で紀州(🚍)炭ずみ(👸)を(🧑)売(mài )り、(😦)東京(jīng )へ(👿)引(yǐ(🥁)n )っ越し(🍜)て来(lái )てまずガラス(🎒)屋(wū )に(🤢)雇われ、そ(🎖)の次がくつ屋となって(🍮)こう(🦊)もり(🐧)屋を兼ね(🖥)たと(🤵)言います。
七 (🎫)わら(🔫)びと竹の子
と言うらし(🤧)いのです。いくら遠(💗)(yuǎn )い(🐩)国のほうか(🚒)ら渡(🐂)ってきたものでも、春から(🕍)軒先を借りていて(🍲)、か(🍿)わい(🍗)いひなまでもうける(🔝)くらいな(👲)ら、も(💖)っと(🍄)こ(🎻)とばが通じそうなものですが、つ(🔤)ばめの言(🔍)うこ(🐂)とは(😕)ペチャ、クチャ、(🍿)ペチャ(🥒)、クチャ――ま(🔖)る(😹)で異人のよ(🅾)う(🐻)な早口(kǒu )で(📜)す(♏)。
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