(🆎)次(😸)郎は、(🗨)その中の「ぼくの(👓)ほうはた(🤝)ぶん変(biàn )更は(🤥)あるまいと思(🚐)うが」という(🤽)文(wé(🐖)n )句が気になった。もし恭一だけの考(♍)えで日取り(🈳)が(🔞)き(🙂)め(🧐)られるものだ(🍡)っ(🌞)たら、そんなあい(🗾)まいな言いかたをするわけがない。これはだれかほかの人の都合を念(🈯)頭においてのことらしい、もしそ(🚹)うだとする(🏖)と、それ(👷)は道(😋)江みち(🎃)えの着京(jīng )の日(💢)取りにちがいないの(🗣)だ。
「新(xī(🦇)n )参(🕞)(cān )しんざん(🥧)の小僧(sē(😼)ng )こぞう(👣)でございます。」
「つぎは、そろそ(🌐)ろ(🅾)県会議(yì )員というところ(🚺)かね。」
(おしまいの、あ(🔡)の(📈)乱暴な打(🚠)ちか(👢)たを(🔤)や(🤫)っ(🤥)たのが、自(🚖)分だということは、す(👍)でに先(🥅)生に言って(⏮)お(🌒)いた(🎈)の(🧓)に、先(🚻)生はどうしてそのこ(🚉)とをは(🚫)っきり(🎌)言(yán )われない(🗣)のだろ(🍳)う(✉)。もしそれが助手(shǒ(🕍)u )としての自分の立(🔞)場を(🙎)ま(🧜)もってく(🥛)ださるた(🔓)めだとしたら、自分(fèn )はむしろ心外だ。大河(🐦)も(🗿)むろん(🎤)心(🔀)外に(🏢)思っているに(🤮)ち(🎦)がい(📘)ない。)
と、次郎は(🤔)眼をふせたま(😽)ま頭をさげ(✳)、逃にげるように(🙈)塾長(zhǎ(🐛)ng )室(⛺)を出た(🏉)。
「打ちやめると、それ(🦉)でかえ(🐙)って起(🤜)(qǐ )き(🔡)ることも(😚)あ(🦍)りますがね。」
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