「君は、(🚲)奏(🏿)楽の時(shí )にな(🤳)ると、いつ(⭐)もわし(😸)の顔色を窺わずには居れないのではないかな。」
「多(📃)分(👲)私(🚥)の方にお越(🌂)しであろうと存(📡)じま(❄)し(⛹)て、急い(✅)で(🎊)帰って(⬆)来(🎓)(lái )たと(✉)ころです。ほんの一寸(🗑)(cù(⛵)n )おくれ(💊)まして、申し(🧖)わ(🦁)けありません。」
((🦆)最善の策(cè(👌) )が見(jiàn )つから(🍝)なければ、次(cì )善を選ぶより仕(shì )方が(🥜)ない(💼)。)
孔(⏲)子(💈)はそんなこ(🏏)とを考えて、いい機会の来る(🎇)のをねらって(💑)いた。
そ(➖)の(⛺)場(🎖)はそれで済んだ(⏫)。しか(🌷)し仲弓(gōng )に対する蔭口(⚽)はやはり絶えなか(🏛)っ(😸)た。いう(🦇)ことがなくなると、結局彼(🚂)の身(🦉)分(fèn )がどうの、父の素行がどうのという話に(🦄)なっ(🐱)て行った。むろん、そんな話(🛴)は、今に(📦)始まったことではなかった。実(👩)をいうと、(🔊)孔子(zǐ )が仲弓を特(tè(✈) )に(⏭)称(🥂)揚し出したのも、(🏄)その人物が実際優れてい(🎫)たからではあったが、何(hé )とかして門(mén )人たちに彼の真(🌯)価(sì )を知らせ、彼の身分(👰)や父に関す(📈)る噂を話(🆔)題にさせないようにしたい(🏕)ためであった。ところ(🏆)が(🏃)、結果は(🎏)か(👼)え(📹)って反対の(🦆)方に向いて(🏏)行った(⤴)。孔(kǒng )子(🧑)が彼を(✳)讃めれば讃めるほど、(🏚)彼の身(shēn )分(🍤)の賎しいこと(🍫)や(🛂)、彼(🐣)の(⬅)父の(🌇)悪行(háng )が(👊)門人(🐂)たちの蔭口の種(🤑)にな(💊)るのだった。
(🛹)孔子(📿)は(😖)、(🎁)陽貨(🍼)も言葉(⚓)(yè )だけでは、なかなか立派(👕)なことを云(🚟)うも(🛀)の(🈳)だ、別に逆ら(🔝)う(📃)必(bì(😒) )要(yào )もあ(♏)る(🛺)まい、(🎐)と思った。で即座に、
孔子(zǐ )はつづけた。
楽(📚)(lè )長は、もう(🆎)默っては居れなくなった。
「で(🚺)も、あの調(🔎)子では、諸侯を説(🌥)いて見たとこ(🤦)ろ(🕉)で(🤓)、相手にされ(🏐)ないだ(🍊)ろうと思います(🙆)。惜し(🔘)いもの(🏀)です(🏅)。」
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