「かりに斑牛まだらうしの子(📌)であ(🚦)っても、天地山川(🌕)の神々はお(🚯)嫌いはさ(🕛)れぬかの。」
2 仲弓(➗)仁を問う。子曰く、(〰)門(🛡)を出(📉)でて(👚)は大賓(bīn )に見ゆる(🚊)が(🎖)如(👌)(rú )くし(🚢)、民を使うには大祭に承くるが如(rú )くせよ。己(🛑)(jǐ(👼) )の(🤶)欲せざる所は人に施(👹)すこ(🍽)と勿れ。邦に在りても怨なく、(🤬)家に在りて(🐜)も(➿)怨(yuàn )なか(🏥)ら(🐔)んと。仲弓(⛩)曰(⛑)く(🗝)、雍不敏(✨)なり(🍚)と雖(suī )も、請(🥫)う(😩)斯の(🤜)語を事(🦕)と(🅿)せんと(💆)(顔淵篇(piān ))
「で(🚧)、わしは、(🐙)違(wé(🍷)i )わないよ(😒)うになさるがよい、と答えて(🎈)置いた。」
「血統(tǒng )など、どう(🔴)でもい(🥪)いではござい(🎅)ませんか。」
「(🥋)救世済民(mín )の志を(♐)抱き、国(guó )事に(🤐)尽(🌡)した(♎)いと希(📪)(xī(😙) )望しながら(🐘)、い(🔏)くら機(jī )会(🔂)(huì )が(🏰)あっ(🌗)ても(🔠)出でて仕え(🛸)よう(🔸)としないのは、果し(✏)て知(🚭)者(zhě )と云えまし(🆓)ょうか。」
(最善の策(cè )が見つからなければ、次(🛃)(cì(📌) )善(🎟)を選ぶよ(🐛)り仕(😎)方がない。)
そう決心した(🐌)彼は、翌朝(🍩)(cháo )人を(💥)やって、ひ(🎠)そかに(🔄)陽貨の動(🎗)静(jìng )を窺(kuī(💹) )わせ(🕘)た(🍉)。
門人たちは、(🔦)孔子につい(🚜)て歩くのが、(🌠)もうたま(🤴)らない(🏌)ほど苦しくなって(👁)来た。
孔子はそんなこと(🔩)を考(🏥)えて、い(⛺)い機(📳)(jī )会の来る(✡)のをねらっていた(💞)。
樊(fán )遅は喜んだ。そ(🕊)れはその(🧓)中(🏬)に(🙉)、「(🐑)違わない」という言葉(yè(😊) )が見つかったからであ(🥊)る。しかし、数(🧔)(shù )秒(miǎo )の(💴)後には、彼(🔵)の(🌘)頭は却(🍶)って(🚈)そのために混乱しはじめた(⛳)。という(🏡)のは、さ(👫)っ(🌔)き孔子の(🍕)いった「違わな(💥)い(🏾)」と、この言葉の中の「(🤓)違わない」とは、まるで意(yì )味がちが(⌚)って(📯)いそうに思えたからであ(🌜)る(🛰)。後(hòu )の場(🎽)合の(🍃)「違(🤐)わない」(🎫)は(🕧)、第一、父母(mǔ(🍿) )の存(cún )命中の(🚐)ことである。それに、前後の(🦅)関係か(🥗)ら判断しても、(🍷)初(chū(🔀) )一念(niàn )を(🐘)貫けという意(yì )味に(🗳)相(👛)違(wéi )ない。父母(🙊)を亡(🍉)く(🐩)した(💨)あとの「違(🔵)わない(🏊)」ということが、それと同(🎱)じ意味だ(🏺)とは、どうしても(🙎)思(sī )えない(😆)。言(🐌)葉が同じなだけに、彼(bǐ )はいよいよ判断に苦しんだ。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025