そ(💸)のうちに(🔖)、太陽が遠く東(🚶)(dōng )の空(🤷)(kōng )に登ってき(⬜)ました。それは地(🙎)(dì )平線(🗝)(xiàn )を離れて飛(🏓)(fēi )び(📂)あがるような勢(🍌)いのもので(🚺)し(😹)た。毎晩沈んで行く日輪とも思(sī )えな(🥅)いほどの生(⚫)(shēng )き生きとした(🎸)美しいものでした。生(🐡)徒(⛵)はび(🅰)っく(🎰)りし(💤)て、生(🤗)まれて初めてそんな(🏟)太(tà(🔲)i )陽(⛲)が自分(🌹)の(🕹)目(💀)(mù )に映(🎯)ってきたことを(🏬)知っ(😇)たのです。に(🌤)わとりは(😶)にわとりで、もう一つおまけに(🏳)というふうに、新(xī(🌬)n )しい(💈)朝の(🏿)誕生(shēng )を(🙆)告(🍭)げていたのです(😲)。
皆さ(🅾)んは(👾)どこ(🍕)かで海鳴り(👏)を聞いたこと(🔞)がありますか。古いこと(🌼)ばに潮騒(👴)しお(🥪)さい(☝)というのが(⚡)あ(🛰)ります(❓)が、(🧥)海鳴(📞)り(🦗)は(⚪)そ(😈)の音でしょう。海(hǎ(🍬)i )の(🚺)荒れる前(qián )か、あるいは(🛸)海(hǎi )の荒れたあとかに、潮の(😅)さわぐ音(yīn )でし(♌)ょ(☝)う。そ(⛄)れは大(dà(♍) )きなほらの貝(bè(🐱)i )で(💷)も遠く(🚺)のほうで吹き鳴らしてい(🔔)るような音です(🚅)。びっくりするような海(🚊)の声(shēng )です。わたしも東(dōng )北の(🗃)地(dì(📘) )方へ来(lái )て、初めてあ(➿)ん(🏼)な音(yīn )を耳にしました。
五(🍯) 行(🕝)(háng )商(shāng )
両岸には(💮)、南牧(🚺)みな(🚶)みま(😯)き(🍁)、北牧きた(🤥)まき、相木あいき(🛶)など(🏨)の村々がちらばって(🚶)いまして、(🕓)金(🍽)峯山(👦)きんぷさん、国(guó )師こくしが(🔘)岳たけ(🥉)、甲(jiǎ )武信こぶしが岳(yuè )たけ、三国(🐓)山(📏)みくにやまの高くそびえたかたちを望むことも(👲)でき、また、甲州にまたがった八やつが(📫)岳たけの(🅾)山つづきに(🎽)は、赤々と(🤔)した大くずれの跡をながめることもでき(🥗)ます(🏃)。そ(😿)の(🚐)谷(😩)の(🍏)突き(💕)当(📕)たっ(🥜)たとこ(🕖)ろが海(🐝)の口村(cū(🤳)n )で(👡)、千曲川の(🎡)岸も(🧣)そのへんまで行くと、い(🤕)かにも川上(🦂)らしい。高い山々の(🧜)間をめぐりにめ(👨)ぐって流れる水(🐜)の声には、思わず、(🌨)耳をそばだてます。山の(➖)空気(🏌)というもの(🍁)が、そんなにあたりを(🌎)深く(✨)思わせるのです。
「まあ、自分の(😼)打った刀(📫)(dā(🦄)o )は、見たと(🔚)ころはそうよくも(🛸)ありま(👞)せんが、(📙)人は切れ(🈵)るつもりです。」
この人は本名(🚜)をお嘉志かしさんとい(🎁)い、横(hé(🔂)ng )浜フエリ(🤚)ス女学校を早く卒業して(🥕)、巌本いわもとさんにかたづいた人ですが、その学(xué )才(cái )と人がらと(😷)はむかしを(🗨)知(❄)っているものに惜(😽)(xī )しまれたばかりでな(🌖)く、お嘉志さんのだんな(🥔)さん(🏁)は(🤶)また当(🗒)時(shí )明治女学校の校長(🥟)でもあり女学(xué(〰) )雑誌(zhì(🎪) )社(📮)の(🚻)社(👊)長でもありま(💃)して、『(🌺)女学(🏿)雑誌』と『評論』の二(èr )雑誌(🥝)を出していましたから(🌅)、学校(🏪)や雑誌に(🔩)関係(💏)のある男(😩)(nán )女(🕉)の人たちまでが(💊)新し(🦀)い墓じ(🍉)るしのま(🌘)わり(⤴)に集(🏗)まり(🏍)ま(⭕)した。
わが家(🎆)の(😀)墓地は村(cū(♐)n )の裏側にあ(💷)る古(gǔ )い丘(qiū )の(🏫)上で(🍴)、永昌寺えい(🍩)しょうじという(🧝)お寺の境内(nèi )に(🏷)つづい(📒)たところにあ(👐)ります。すぎの木(mù )立ちの(📷)間(🛄)(jiā(🕸)n )から、浅(➗)(qiǎn )い(🥝)谷(gǔ )の向こうに木(mù )曾(🐱)らしい(👨)石を(🖼)のせた(📷)人家の板屋(wū(🌅) )根(gēn )、色づいた柿かきの(⬆)こ(🚃)ずえな(🕺)ぞが見えるところ(💕)です(⛪)。大黒屋だいこくやとか、八幡屋やわ(🎱)たやとか、その他(tā )い(🕓)ろいろな(👽)屋号(hào )のついた家(🌶)々の(🚅)こけむしたお墓が並(bì(🛐)ng )ん(🎡)だわきを通って、(⏪)すぎ(👠)の(🔎)枯(🌈)(kū(🛵) )れ葉の落ち(📤)て(🔊)いる(📘)しめった土をふ(🌻)んで行くだけで(🦃)も(🌑)、な(♈)んとなく心の改まってくるよ(🏎)うな(🌑)とこ(🍙)ろです。その墓地(dì )の(➗)突きあたりに(🙆)、ど(♟)まんじゅうのかた(🥄)ちに小高く土(tǔ )を盛り(♐)あ(👾)げ、青々とし(🔼)た芝(🥀)草の(🔒)色(🦅)も(🗨)むかしを語(🤔)り(🚣)顔(yá )なのが、(🍞)父(🍶)の(🔵)長(🐑)く眠って(📭)い(🔁)る場(🏜)所でし(💪)た。永昌(chāng )寺の本堂(táng )で母の(🎄)葬儀(yí )を(🌛)すませたあと、遺(yí(🤖) )骨は父の(💎)墓(🦑)のわきにう(🆙)ずめまし(➿)たから(🥘)、(🏊)同(tóng )じかた(🦋)ちの(🍮)ものが(🚔)二つそ(🏧)こ(🤟)に並びま(🎧)した(🐣)。
橘翁(wēng )き(🕢)つおうさまの始めた薬はそんな時(💡)の役(🎛)にも立って、(♍)町(📗)へ集まって来た(⌛)博労(⬜)が帰(guī )りがけに、よく(⬜)姉の家(🌑)へ立ち寄り、いく袋と(🌗)なく高(gāo )瀬の薬を求めて行くと言い(✈)ます。聞いて(💡)みれば、博労はひいてい(🛣)る馬に(🍐)高(gāo )瀬(lài )の薬(📠)を添え、そ(🥊)れ(🧖)を木曾(📖)駒(🕠)きそごまの証拠として、ほ(🎓)か(🍱)の買い手へ(🔍)売り渡(dù )す時に用いるとか(📷)。一(yī )度ひろま(👹)った薬はどんなところで、どんなふうの(👣)木曾みやげになるものとも知れま(🎺)せん。こ(🧖)れには橘翁(🍝)さまも草(cǎo )葉の(🖕)かげで、にが笑(👁)い(🌷)していら(🎉)れることでしょ(😽)うか。
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