○ 孔子と(💋)顔(🚢)淵(yuān )とのそれ(🗾)ぞれの(🍯)面(miàn )目、(🛫)並に両者の結び(🆔)つきがこ(🤨)の一章(zhāng )に(♈)躍如とし(🎵)ている。さすがに顔(🔅)淵(🔮)の言葉(yè )であり(🥗)、彼ならでは出(chū )来ない(🙍)表(🚎)現で(🐳)あ(✏)る。
無きを(📠)恥じ(🙄)らい
○ 子路(⛲)は無邪気ですぐ得(dé )意になる。孔子は、すると、必(📒)ず一(☝)太刀あびせ(🎣)るのである(🦖)。
「(🎟)文王が(🖐)なくなら(🎤)れた(✋)後(⌚)、文(wén )と(🐎)い(🍎)う言(yán )葉の内容をなす(✊)古聖の道は(👑)、(🖊)天意によって(💕)この私に(⚫)継(📉)承されてい(🏸)るではないか。もしその文を(💣)ほろ(🏉)ぼそうとするのが天意(📼)で(🧛)あるなら(🌐)ば、何で、後(🖥)の(💗)世(shì )に(🚥)生れ(🔦)たこの私(sī )に(👶)、文(wén )に親し(🌤)む機会が(🍅)与えられよう。文をほろぼ(👳)すまいという(🛴)の(🛀)が天(tiān )意であるかぎり、匡の人た(🤾)ちが、いっ(👫)たい私(🤪)(sī )に対して何が(🔬)出来る(⬇)という(🎼)のだ。」
「(🛌)かり(⤴)に周公(🍹)ほど(📊)の完(⛱)(wán )璧な(🛅)才(🙊)能がそな(🛡)わっ(💩)ていても、その才(cái )能(🖼)にほこ(🐰)り、他(🌅)人(rén )の長所(🏼)を認めないよ(🐀)う(🏹)な人(rén )であるなら(💘)ば、も(🕋)う見(🦎)どこ(🌊)ろの(🎙)ない(😻)人物だ。」
○ 孔子自身(🍾)が当時(♐)(shí(👄) )第一流の音(yīn )楽(lè )家であつたこ(🌯)とを忘(🎾)れては、(🏜)この(🚣)一章(zhāng )の妙味(wèi )は半減する(🥈)。
先(🌿)師(🕷)はこれを(📛)聞か(💂)れ、(🌿)門人(rén )たち(💲)にたわむれていわれた。――
二一(二二六)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025