そこまで行(háng )きますと(📁)、ちょ(😔)うちん(😥)をつけて出迎えてくれ(📔)る(🏺)人(🏥)(rén )に会(🚟)いました。声(shē(🈂)ng )をか(👅)けて(🚵)みると、(🌏)以前にわ(❗)が家へ出入り(⤵)を(📱)して(🐟)いた男の一(🛅)人(rén )です。そして、(⬛)わた(🏿)しの荷(hé )物を持とうと言ってくれるのです。も(📜)ともと(🏰)わが(🌿)家(jiā )の先祖(😟)はこの(🕣)地方のた(😼)めに働(🌐)(dòng )いた人た(🐪)ちで、村も(👑)先祖(🚼)が開き、寺も先(xiān )祖が(🔲)建てたというく(👞)らいです(🍴)から、そう(🐙)い(❤)う(💞)古くからの気風が伝(💺)(yún )わって(🤚)い(🤢)て(🤠)、なんにも土地(dì )のため(⚪)に尽(jìn )く(🌴)した(🐳)ことのない一書生ま(🌨)でがこんな(🤭)出(💳)迎え(🔑)を受けることさえ自分には過(❣)ぎたこと(🎄)のように思いました。わたしは足をふるさとに踏み入れたばかりで、まだそん(🐪)な(🔅)父の時(shí )代(🚷)(dài )と(✏)いうも(🍈)の(🔸)が根深(shēn )く残(🔃)っているこ(📔)とをも思いました。
ふとしたことから、刀鍛冶(🚓)(yě(💣) )来(🧑)助老(🔵)人のうわさが(🗡)この若(🎁)(ruò )者の口から出ました。と(😪)いうのは、来(😦)助(🎅)老人(🕋)は(🥡)そのおじさんにあ(👬)たるから(🐦)で(♌)あり(🏵)まし(🈲)た。わたしが初め(🍹)てあの刀鍛(📰)(duàn )冶(🔰)を知る(💀)ようにな(🌺)ったの(🔀)も、その時か(📘)ら(🏄)です(🏾)。聞(wén )いてみま(⬅)すと、来(🚧)助(zhù(🍅) )老(🐣)人はまこ(💧)と(🕖)の(🤟)刀鍛冶らしい人(💈)(ré(✨)n )で、そんな人(rén )が湖水のほとりに(🌽)か(⬇)くれているのもゆ(📑)かしく思わ(🗂)れ(🔫)、どうかしてわ(📬)たしはそ(🏋)の人(📍)に会っ(💙)てみたいと思う(🕺)ようになりました。
五 心を入れ替えに
小諸からは(🌇)関(⏸)(wān )せき君(🤕)という人(rén )がわざわ(😃)ざ東京まで出て来てく(🛴)れまして(⏮)、木(🌀)村先生(shēng )はじめ町(🔘)の人たち(😄)のす(🤼)す(⛑)め(🏤)を伝え(🔍)て(💠)くれました。関君は明(míng )治学(🚯)院の出(😄)身で、わたしとは古いなじみの間が(🥓)らで(🖥)した。当時(📙)(shí(❔) )、京(jī(🦄)ng )都のほうにも教師(👏)の口はありまし(🖇)たが(🌥)、わたしは(🏮)いなか(📟)に退いてもっと勉強したい(😑)と心を決めましたから、(〽)報(bào )酬(chóu )もすくなく骨もおれる小(👮)諸(zhū(🦕) )のほうの学(xué )校(xiào )を選(xuǎn )びました。そんなわけ(🖨)で、翌(yì )年の(🍄)四月には浅(qiǎn )間のふもと(🔱)をさして、(✉)い(〽)なか教師(shī )と(🔓)して出(chū )かけました(📄)。
(🚑)これはおもに花のこ(🎶)と(🍦)を言(yá(📸)n )ったの(🔸)ですが、桃は実(shí(😂) )になってから(🔽)も(💾)いい。皆(jiē )さんは桃の生なっ(🏢)ている(👉)木のまわりを歩いたことがありますか。枝(zhī )から(🎒)もぎたての(🦒)しずくのしたたるば(📶)かり(🗳)のよう(😊)なくだものを(🤠)味(🤩)(wè(📝)i )わ(🎒)ったことが(🎭)あります(🉑)か。
一 教師(📧)(shī )は(💦)お友(⛹)だちの中にも
そう、(🧀)そう(🍖)、ある川の流れに添う(🌳)て(🐡)いか(💧)だを下す人があった(🐰)の(📛)もそ(🌝)の一(yī )つです。それが材(cái )木のいかだ(💏)で(🤑)なしに、竹のいかだであった(🦅)のもめずら(🍮)しく思われたこ(🚙)とを覚えています。土(🗯)地(dì )不案(à(🥞)n )内なわたし(🍁)も、(🐨)その(🦑)川について水(shuǐ )上(🍵)みなかみのほうへ進みさえすればいいと感づきました。だ(💥)ん(🙋)だん歩いて行くうちに、川の水は谷底の下の(🐌)ほ(🤩)うに見え(🔇)るよう(✔)に(🚬)なっ(🎴)て、(🌠)がけづ(🧙)たいの道へ出(chū )ま(👨)し(🧜)た。
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