しか(🀄)し、これは亡なき水戸の御隠居を師(🍆)父と仰ぐ人たちが(♐)、従(🚀)二位(wèi )大納(nà )言じ(🔔)ゅ(👢)にいだいなごんの旗を押し立て(🕘)、その(🗂)遺志を奉じて動く意味のも(🔤)のであった(🎎)ことを忘(🚯)れては(⏰)ならない。九百余人(rén )から成(🔱)る(📶)一団のうち、水(🌡)戸の精鋭をあつめ(😐)た(🈚)と言わ(💳)るる筑(⛵)波(📬)組は三(🥞)(sān )百余名で、他の六(🖇)百(🍍)余(yú )名(🐍)は常(cháng )陸(lù )ひたち下野しもつけ地(dì )方(🐰)の(🌃)百姓であ(🔙)った。中(👉)(zhōng )にはまた、京都方(fāng )面(mià(🔴)n )から応援に来た志士(shì )もまじり、数名の婦人(ré(♌)n )も加わっていた。二(è(🏡)r )名(míng )の医者までいた(👟)。その(🙅)堅い結び付(📠)きは、実際(🍫)(jì )の戦闘(⛎)力を有(⌛)す(🌷)る(👼)ものから、兵糧方ひょうろうかた(🐯)、(🤼)賄方まかないかた、雑兵(🥠)ぞうひょう、(🐷)歩人ぶ(🏄)にん等を入れ(⛸)ると、千(🏧)(qiān )人以(yǐ(🛷) )上の人を動か(🔠)した(🔀)。軍馬(mǎ )百五十頭、(🤡)それ(🎧)にたくさんな(🕗)小荷駄こに(🧖)だを従えた。陣太(💈)鼓(✍)(gǔ )と(♟)旗十(shí )三、(🈂)四(🤯)(sì )本を用(yòng )意した。これはただの落ち武者(🌌)の(🌱)群れではない。そ(🏪)の行(🛏)動は尊(zūn )攘(rǎng )の意志の表示(🔫)(shì )で(🐮)ある。さ(🚌)てこ(🥀)そ幕府方を狼狽ろうばいせしめ(🍷)たのである。
「江(jiāng )戸(hù(✖) )は(🚱)どうなるでしょう。」
と言(😝)うお隅のあとか(🕐)ら、多吉もそこへ挨拶あ(🗨)いさつ(📑)に来る。その時、多(duō )吉(👶)(jí )は(⏭)お(🌡)隅に(🔩)言いつけて、紺(gàn )木綿の切れの編(biān )みまぜてある二足(zú )の草鞋を(🦐)奥か(🎽)ら持(💫)って来(lái )させ(🐬)た。そ(⛅)れを餞別せんべつのしるしにと言って(🐱)、(🏡)風(fēng )呂敷包ふろし(🤒)きづつ(⛱)みにして(🍾)半(bàn )蔵(zāng )の前(🚏)に出した。
寺が(🏡)ある(📝)。付近は子供(gò(☝)ng )らの遊(yóu )び場(chǎng )処である。寺に(👟)は閻(🌪)魔えんま大(🛰)王の木(🔎)像(xià(🌞)ng )が置いてある。その大王の目がぎ(⭐)らぎら光(🖖)(guāng )るの(🛥)で(🚾)、子(zǐ )供(😭)心にもそれを水晶であると考え、得がたい宝石(📦)(shí )を欲(yù )ほ(🛴)しさのあ(〰)まり盗み取るつもりで、昼でも(⏺)寂しいその(♐)古(🕧)寺の内へ(🚟)忍(rěn )び(🍇)込ん(📐)だ一人ひとりの子(🔠)供(🔔)がある。木(mù(😰) )像に近よる(🐰)と(🔖)、子(🕵)(zǐ(➰) )供のことで手(⏺)が届か(🔵)ない。閻魔(🥄)王(🐆)の膝ひざに上り、(💇)短(🛋)刀を抜いて(⚽)その目をえぐり(🥄)取り、莫(🎗)(mò )大ばくだいな(🐟)分捕ぶんど(📨)り品で(✋)もし(🎽)たつ(🔟)もりで、よろこんで持ち(🏌)帰っ(💻)た。あと(🦅)にな(👸)ってガラスだと知(zhī )れた(💆)時は、いま(⛓)いましくなってその(💣)大(💔)王の目を捨て(♏)てしまっ(💮)た(🌏)と(🚤)い(🌺)う。これが九歳(🎬)(suì )にしか(🐫)な(👪)らない当時の(🦆)水戸の(🤢)子(🏢)供だ。
と平(⏪)(píng )助(zhù )も(❓)二階(😚)へ上が(🛌)らずにいて、(🤕)半蔵と一緒(👚)に(🔃)その店先(xiān )でしばら(🎪)く旅(🏘)らし(🎱)い(🎰)時を送ろうとして(🗺)いた。その時(🐨)(shí(🙁) )、隠(yǐn )居(🌚)は思い出したように(😣)、(❇)
「荷物ですか(🖥)。きの(🕳)うのうちに馬が頼(🦏)(lài )んであります(🔻)。」
(❔)水戸浪士(shì )の西下(📻)(xià )が伝わる(⬇)と、沿(yán )道の(🔱)住(🤵)民の間に(🐉)も非常な混乱(👝)を(🏠)引き起こ(⛱)し(😱)た。樋(🚢)橋の山の神(🥥)の砦とり(🐋)で(🦒)で浪士らを(🐬)くい(🔰)止(🙇)める諏(🌐)訪(🍱)藩(fān )の思おぼ(🍚)し(🐌)召(📗)し(🤛)で(🦃)はあるけれども、なにしろ相手は(👈)これまで(👺)所(🕗)(suǒ )々で数十度の実戦に臨(lín )み、場数を(😗)踏(tà(🛒) )んでい(🗝)る浪(🔴)士らのことである、万(🔕)一破れたらどうなろ(📹)う。このこ(⚡)と(🌏)が沿道(🍸)(dào )の住民に(⬇)恐怖(✋)を(🐉)抱いだかせるようになった。種(🚌)々(😮)さまざまな風評(🏥)は人(🕴)(rén )の口(kǒ(📤)u )から(🏁)口へと伝わった(📦)。万一和田峠(🎠)に破れ(💨)たら、諏(🙉)訪勢は(🔴)樋橋村を焼き(🕟)払(fǎn )う(🌘)だろう、下諏(🏾)訪へ(🌅)退(🤕)い(🍚)て宿(xiǔ )内をも焼(shāo )き払うだろう、高(gāo )島(🌒)の(📽)方へ(❄)は一歩も入(🦗)れま(🎊)いとして(👣)下(🕞)諏訪(🈸)で防(fáng )戦(💊)(zhà(🌷)n )するだろ(🏄)う(🐡)、(😄)そんなこと(♿)を言(yán )い触らすものが(💥)あ(👞)る。その(🆕)「万一」(⏩)が(🍒)もし事実となる(🎟)とすると、(〰)下原村(👙)は焼き払われるだろう(🥖)、宿(🚰)内(nèi )の(😦)友(🕤)ともの(😴)町、久保(bǎo )くぼ、武居(😺)たけいも危あぶない、(🙊)事急(👷)な時(🧒)は高(gāo )木大和町たか(🧢)ぎ(🦉)やまとちょうまでも焼き払(fǎn )い、浪士らの足だま(🍍)りをなくして防ぐべき(🏘)諏(🖱)訪藩での御相談だなぞと、(🍤)だれが言(🌔)い(🈚)出したともないような風評(pí(🔇)ng )が(🌐)ひろがっ(💱)た。
その時、宿泊人数の割り当て(🧗)に(🔇)村方(😨)へ(🙆)出(💻)(chū )歩(🍇)いていた(㊗)宿役(yì )人(ré(🦎)n )仲間も帰って来て(🎄)、そこへ顔(🏡)(yá )を見(⚫)せる。年寄役(yì )の伊(😠)之助(🍬)は荒町あらまちから(🍣)。問(🕛)屋九郎兵(💒)衛(💸)は峠から。馬籠ではたいがいの家が浪(🚧)士(👜)の宿(xiǔ )をする(🍍)ことになっ(🐇)て、万福(fú(⚾) )寺あたりでも引(🛬)(yǐn )き受けられる(🔉)だけ(💖)引き受(🚑)ける。本陣(🐤)と(🦊)しての半蔵の家はもとより(😧)、(🔯)隣家(⏺)(jiā(😐) )の伊(yī )之(🤞)助(zhù )方でも向(xiàng )こ(🏷)う側の隠(yǐn )宅まで御用(🥫)宿(👹)という(🕰)ことにな(🔼)り同勢二十一人の宿泊の用意(yì )を引き受けた。
(👏)いよいよ(🔪)北(běi )原兄(xiōng )弟が奔走周旋の結(jié(😀) )果(guǒ )、間道通過の(🍼)ことに決し(🤢)た浪(🌮)士の一(yī )行(🔽)(háng )は(⛵)片(⏩)桐出立(🌗)の朝(🌦)を迎え(🐑)た(🔳)。先(xiān )鋒隊せんぽうたいの(😑)うち(📟)にはすでに駒場(chǎng )こまば泊まりで出(chū )か(⏮)けるものもある。
「(🍎)どうも(📖)、(📷)こ(💎)んな膏(🐄)薬(yào )こうやくをはるようなやり方(fāng )じ(👮)ゃ、(🕍)これから(🆔)先の(⤵)こと(🚎)も心(xīn )配(💞)です(♎)。」(🗯)
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