と、(🛄)もう一(yī )度(⛱)彼(bǐ(🌑) )は首をひねっ(🥁)た(🍄)。そし(💭)て最後に次の言(yán )葉(yè )を思(sī )い起した(😒)。
(🐍)孔子は(👱)答をうながした。しかし樊遅はもう一度「はあ(🔨)。」と(📐)答えるより(🎉)仕方がなかった。
孔子(zǐ(🌘) )はまた答えをうながした。樊遅(chí(💏) )は、少(🎀)しい(😕)まいま(🏎)しいとは思ったが、と(✉)うと(🚖)う(🏛)兜(dōu )をぬいでしまった。
と、心の中でくりか(🎢)えした。
孟(🧕)(mè(🆘)ng )懿子(🍓)の父は孟釐子もうきしといって、す(🌐)ぐれ(🛂)た人(ré(🆔)n )物であり、(👤)その(🏑)臨終(💻)には、懿子を(🥫)枕(zhěn )辺に呼(🔑)ん(🖼)で、そのころまだ(🐏)一青(🛎)年に過ぎなかった(🏎)孔(⛲)子(🔚)の人物を讃え、自分(fèn )の死(sǐ )後には(🧣)、かな(📰)らず孔子(🎉)に師(shī )事するように(🔞)言(yá(🍳)n )いのこした(🎆)。懿(💝)子は(🙊)、父の(🥗)遺(yí )言に(😊)したがって(🍟)、それ以来、弟の(🈂)南宮敬(➡)淑なんぐ(🏵)うけいしゅく(🍣)と(⛅)ともに、(🏬)孔子(zǐ )に(🗺)礼(🍌)を学(😓)んで来たの(🏄)であるが、彼の学(🎮)(xué )問(wè(🚠)n )の(🕸)態度には、少しも(🍂)真(🧡)面目さがなかった。彼が孝(xiào )の道を孔(🚸)子(🛵)(zǐ(🔒) )に(🤟)たずね(😱)たのも、父に対する思慕の念からと(🏄)いうよりは(🚵)、そ(🏭)の(👶)祭祀(🍸)を荘厳にして、自分の権勢(shì )を(👴)誇(🐒)示したい底意からだ(☔)った(🛄)、と想(🏳)像されている。
4 子罕(まれ)に利(❔)を言えば(🍣)、命と(🦈)与にし(🅾)、仁(💣)(rén )と(🐣)与に(♑)す。(子罕(hǎn )篇(piān ))
彼(👦)は、(🤽)忌(jì )々しそうに、(🤴)窓からぺッと唾(tuò )を吐(♋)(tǔ(🛅) )いて、青(⚾)空を仰いだ。す(🕳)ると、彼は、そこにもう一度、ちら(📬)と孔子(zǐ(👞) )の眼を見た。相(xiàng )変(🌕)らず微笑(💖)を含んだ(🆎)深(⛱)(shēn )い眼である(🔻)。
楽(📵)長(🐏)はう(🌍)な(🧣)ずくより仕(🎁)方がなかっ(🕞)た(🐀)。孔子はそこ(➡)でふ(🤔)たたび楽(🎒)長を座(🌠)につかせて(🚬)、言葉(📵)(yè )をつ(🏇)づけた(🌦)。
(楽長は(😤)、最(zuì )高(📚)(gāo )の技術(shù(🚔) )は手(🗂)(shǒu )や喉から生(shēng )れるものでなくて、(🍌)心か(🔈)ら生(shē(😙)ng )れるも(👡)のだ、(🍃)という事だけは、どうやら(🐀)わかったらしい。彼(🕢)の音楽(lè )も(🔰)これから(🧙)そろそろ本物になる(🚒)だろう。だが彼は、私の音楽論(🌥)がそのま(🕹)ま人生論で(🐞)もある、ということに(⛸)は、ま(✋)だ(👻)気がつい(📍)て(🛂)いないらしい。究(jiū )極(🏹)(jí )の目(🍾)標を音楽の技術に置いている彼としては、或はやむ(🍘)を得な(💵)いこ(🖐)とかも(🔶)知(zhī )れない(📉)。しかし(🔫)急ぐことはな(👖)い。い(🙌)ず(😡)れは彼(🐩)も、人(🏢)(ré(🥩)n )生のため(🔴)の音(🚨)楽ということに目(🥟)を覚ます時(shí(🗺) )が来(lái )るであろう(⏹)。彼は元来真(zhēn )面目な(🏕)人間なのだから。)
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