沿道(dào )の(👯)住(zhù )民(mín )はこ(😔)れに(🈸)は驚かされた。家(🛰)財は言うまでもなく、戸(hù )障子(🍟)まで取りはず(💩)して土(tǔ(🖨) )蔵(🌱)へ(🦑)入れ(🈺)るものがあ(➡)る。土蔵(🥢)の(🗝)ないものは(🐅)最寄(💾)もよりの(🐐)方へ預(yù )けると言って背負しょ(🔷)い出す(🌵)も(🉐)のがあり、近(jìn )村まで持(👠)(chí )ち(🥤)運(yùn )ぶ(🖱)ものがあ(😽)る。
これに(🙍)加(👓)えて、先年五月(🐡)(yuè(🚬) )以(🍐)来(lái )の(💖)長州(💩)藩が攘夷(😝)の実(🌎)行は豊(fē(🐀)ng )前(qián )ぶ(⛴)ぜん(🗒)田た(🕚)の(❇)浦う(✡)らにおけるア(🌜)メリ(🌫)カ商船(🍣)の砲撃を手(👐)始(shǐ )め(🖋)と(🐒)して、下(🕺)しもの関(⬜)(wān )せき海峡を通(tōng )過す(🦐)る仏国軍(💢)(jun1 )艦や(🌋)伊(🤠)(yī )国軍(😍)艦の砲撃となり、その結(jié(💟) )果長州(📝)では十八(🍛)隻(zhī(🍓) )から成る英米(mǐ )仏(🕚)(fó(🙊) )蘭四国連(🎮)(lián )合(hé )艦隊(🧡)の(😜)来(🐮)襲を受くるに至った。長州の諸砲台(tái )は多(📢)く破(📢)(pò )壊せられ、長藩(fān )はことごとく撃(jī )退(tuì )せられ、下の関の市街も(💒)ま(🏰)たまさに占領せらるるばか(🍷)り(⛹)の苦(🚑)にがい経験をな(🎬)め(🏍)たあとで、(🎩)講(jiǎng )和(🐛)の談判はどうや(💝)ら下(xià(🤕) )の関(🦊)か(💢)ら江戸(🍂)へ移されたとか、(⤴)そ(🌴)んな評判がもっぱら人(🛎)の(🏣)うわさに上る(🚒)ころで(💗)ある。開(🐧)港か(🚜)、攘(rǎng )夷か。それは四艘(sōu )そうの黒船(🤾)が浦(🌶)賀(hè(❕) )の(🐭)久(🍈)里くりが浜はまの沖(chòng )合(🏙)いにあら(🎱)われて(⚾)から以(yǐ )来の(🐠)問題(🔞)で(🌕)ある。国(guó )の上(shàng )下をあげてど(⏩)れほど深刻(🌚)な動(dòng )揺と狼狽ろうばいと混乱とを経験して来たかしれない(✌)問題である。一(yī )方に(📩)攘夷派を頑迷(🏺)がんめいとののしる声(shēng )が(👱)あれば、一方(fāng )に開港(🛥)派(pài )を国賊とののしり(🐊)返(🗑)す(⏲)声(🔖)があ(🐃)って、そのためにど(🕴)れほ(⬆)どの犠牲者(🏭)(zhě )を出したかもし(🐺)れな(🙌)い問題である。英(😄)米仏蘭(🍷)四国を(📑)相手の(🦀)苦(🛶)い経験(😎)(yàn )を下の関(🐭)になめ(🎳)るまで、攘夷ので(🥦)きるものと(🥍)信じていた人たちはま(📎)だまだこの国(guó )に少なくなかった。好よ(🚋)かれ悪あし(🐇)かれ、実(shí )際に行(háng )なって見て(🕹)、初めて(🙃)その(🌉)意味を悟ったのは、(🖕)ひ(🌤)とり長州地(dì )方の(👳)人(rén )たちのみで(👄)はなかった(🎤)。その時になっ(🏦)て(🈳)見る(😶)と、全国を(🏔)通じてあれほどやか(🏚)ましかっ(🔒)た多年(🥎)の排(🎞)外熱も、(🍴)ようやく(🍜)行く(📢)ところまで行(🕉)き尽(💞)くし(🎯)た(⏭)かと思(sī )わせ(🕰)る。
と(🧚)言(🏕)うお隅(yú )のあとから、多吉(jí )もそこへ挨(ā(🌤)i )拶あいさつに来(🔮)(lá(🏠)i )る。そ(👻)の(🍳)時、多吉(🐨)はお隅に言いつ(🌤)けて、(👵)紺木(🖕)綿(🐵)の切れの編みまぜ(⛑)てある二足の草鞋を奥から持って来さ(🗝)せた。それを(🎀)餞(🕎)別せんべつのしるしにと言(🛸)って、風(🔩)呂敷(fū )包(🤟)ふ(⚡)ろしきづつみ(😛)にして半蔵の前に(💲)出(🥠)した。
「何か考えがある(🕢)と(🏄)見(jià(🐕)n )えて、わ(🔅)たしの方(🏰)へもなんとも言って来(lái )ない。これが普(pǔ )通の(🎌)場(chǎ(👍)ng )合なら、浪士(shì )なぞは泊(bó(😠) )めちゃなら(✌)な(🚒)い(🎧)なんて、沙汰(tài )のあ(📜)る(👣)とこ(✖)ろ(🔊)です(🍄)がね。」
(🕞)と(🎁)り(🎺)あえず(🖇)彼はそ(💇)の手紙(zhǐ(🤼) )に(🐣)目を通して、あ(🖌)の友人(ré(🧥)n )も無(🔩)事、師鉄胤かねたねも(👣)無(wú )事(🙀)、京都にある平田同門の人(💄)たち(👿)のうち下(🌓)京しも(🍦)ぎょう方面(🔣)のもの(🎊)は焼け出(chū )さ(🦍)れたが幸い(🎿)に皆無事とあるのを確かめた。さらに彼は繰(🚊)り(🔓)返し読(dú(🚛) )んで見た。
やが(🎤)て京都にある(🏘)友(yǒ(🆔)u )人景蔵からの(🐾)めずらしい便た(🖼)より(🌺)が、両国米沢町よ(🌻)ね(😋)ざわ(🥌)ち(👠)ょう(📉)十一屋あ(👀)てで、(🙎)半蔵のもと(😽)に届(⌛)くよ(⚓)うになった。あの(🐩)年上の友人が安(🧠)否のほども気づかわれていた時だ。彼は十一屋から(🌱)それを受け取って来て、相生町の二階で(❎)ひらいて見(🦏)た(🏅)。
この真木(mù )和(hé )泉(quán )の死につい(🎳)て、景蔵の所感もそ(🏭)の手(🐔)(shǒu )紙(zhǐ )の中(📏)に書き添(🗓)えてある。尊(zūn )王と攘夷(😲)との一致結(🥕)合(🚄)をね(🌕)らい(⛔)、それによ(🌛)って世(shì )態の変(biàn )革を(🍩)促そ(💯)うと(🏗)し(🏋)た安(ān )政(zhè(🛅)ng )以来の志士の運(yùn )動(dò(🚕)ng )は、事(💚)実に(🚒)おいて(🎽)その中心の人物を失(shī )った(🔝)と(👠)も言ってある。平田門人(rén )と(🐈)しての自(🌛)分(fèn )ら(🎿)は――(🐕)こと(🆓)に後進な自分らは、彼真(zhēn )木和泉が生涯(yá )しょうが(🏌)いを振り返っ(🌍)て見て、もっと自分らの進路(🐾)を見(jiàn )さだむべ(🚚)き時に到達し(🛀)たと(🔎)言(🗿)(yán )ってあ(🐄)る。
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