佐久(🚐)さくあたりでは(🌩)、(👆)ほかの地方と(👋)もち(😲)がって、夕方のあい(🌅)さ(👇)つに「こんばんは」とは(👓)言いません。「お(🏷)つか(🤜)れ」と言い(🚘)ます。日暮れがたの道で行き会う(🤕)人(😂)ごとに(📫)聞くもの(😌)はそのあいさつです。町で働(dòng )いた人(💼)はそれを言(yán )ってたがいに一日(rì(🎼) )のつかれをね(⛔)ぎらい(🛢)、野(yě(👌) )で(👗)働い(🤐)たものはそ(😻)れを言っ(🔚)てた(🛷)がいに鍬く(🖤)わを(🍙)肩(📄)(jiān )にしながら帰って行きます(🔃)。冬(🉑)が長(zhǎng )け(😩)れば長いだけ、春か(🔒)ら秋(🏒)へか(🐗)けては活動の時期(🏦)ですから(🎲)、そこ(🌄)から「おつかれ」の(🐫)よう(🚨)な(🐂)佐久ことばも生(🌦)まれてきたの(👞)でし(🥅)ょ(🚟)う(👾)。こう(🎓)した土地に住み慣れてみれば、黄ば(📊)んだ(📤)ほおずきちょ(🔺)うちんを空に掛け(🍯)たよ(🚰)うな名(🦃)月までが、「おつかれ」(🔧)と言って、遠い(📣)森の上へ登(dēng )って行くように見え(🎠)ま(🔞)す(🥝)よ。
棧(zhàn )橋かけは(🎇)しというところまで行きますと、わたしは(🐺)お(🔐)さる(💦)さんに(🐯)会(🥢)(huì )いました。その(🐣)お(🙈)さる(🕴)さんは休み(🎴)茶(🍵)屋に飼わ(㊙)れていたのです。
橘翁きつお(🍭)うさまの始め(🗡)た薬はそんな時(🌪)の(👇)役(yì )に(🦍)も立って、(🙇)町(dī(🏦)ng )へ集まって来た(😶)博(bó(🐕) )労が帰りがけに(🤦)、(🚂)よく姉の家(jiā )へ立(🌪)ち寄(👣)(jì(🍘) )り、いく袋(dài )となく高(gā(🍳)o )瀬の薬(🖌)を求(🎅)めて行(📴)くと言いま(🏎)す。聞いてみれ(🐊)ば、博労はひい(🅿)ている馬に高瀬の薬を添(tiā(💨)n )え、(😁)そ(🎳)れ(🦖)を木(🚚)曾(😜)駒きそごまの証拠とし(👑)て、ほかの買(🍮)い手へ売り渡す(😭)時に用(🤦)いる(👴)と(🛋)か。一度(🕝)(dù )ひろまっ(🥣)た薬(🤮)はどんなところで、(🌴)ど(📕)ん(🌳)なふうの木(mù(📔) )曾み(🍏)や(🎫)げになるもの(🏛)とも知れません。これに(🚅)は(🐱)橘翁(📨)(wēng )さまも草(🦊)葉(yè )のか(🌅)げで、(🍠)にが笑(🔡)いしていられ(🦍)ることでしょうか(🐷)。
一 姉
人(rén )の(🍕)世はふしぎ(🧛)なもの(🛬)で(🕡)すね。その時わたしが木村先(xiān )生(🤺)を(💛)お(🐺)たず(✏)ねし(💣)なかったら、小(xiǎo )諸義塾(shú )こもろぎじゅ(⛎)くのあることも知らな(🎽)かったでし(Ⓜ)ょうし、(😱)先生の教育事(shì )業を助けるように(🍭)とのご相(xiàng )談も(🔐)受け(🏽)なかっ(🚵)たでし(💡)ょう。わたしはよく考えた上(shàng )で(🚹)と(🏠)お答(dá )え(🌄)し(👗)て、いったん東京(😠)へ帰(☕)(guī )り(🎆)ました。ただ先生(💅)のような(🚖)人(rén )が小諸あたりに退い(🎄)て、(🚼)学校(xiào )を建て、(🏢)地(dì )方(🍜)の青年(nián )を相(xiàng )手に田園生活というものを楽しん(💋)でおられる(🅾)のをゆかしく(🍂)思(🌗)ったことでした。
第(dì )六章 姉
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