それ(🐼)に(🕢)は、組(zǔ )織(⛪)(zhī )や、講義科目や、諸行事(shì(🐛) )の時間(🎛)割など、(📣)必要な諸計画が一通(🔣)りな(🔤)らべられてい(👱)たが(🖨)、そ(😛)の(🕣)どの部(bù(💾) )分を(🌋)見ても常識から(🧦)とび(🚊)はなれたようなことは一(💌)つも(😕)なか(👮)っ(🍕)た。塾(shú )堂(táng )と名のつく(🥒)ところでは、そのころほと(🐗)ん(🎛)どつ(🎙)きもののようになっていた「みそぎ(💳)」(💧)とか(😁)、「沈(shěn )黙(mò )ちんも(🦕)くの労働(🛤)(dòng )」とか、およそそういっ(🤳)た、いわゆ(㊗)る「(📴)鍛(🕯)練(liàn )た(🐊)ん(🐷)れん(🕊)」的な行(háng )事が全(⏩)(quán )く見当たらな(💲)い(🈂)のは、むしろみんなには、ふしぎに思われた(🐒)くらいであっ(🌐)た(😈)。五(wǔ )時(shí )半起床というのが、二月の武蔵野(yě )むさしのでは、ちょっと(🕣)つ(🧙)らそう(📛)にも思え(🤠)たが、それも青年たちにとっ(💑)ては、(🍪)決しておどろくほ(🐥)どのことで(🥓)はなかった。むし(👂)ろか(🐛)れらをお(😪)どろ(♒)かし(🧝)たのは、生活にうるお(📚)いを(📞)与(🛏)あたえる(🔟)よ(🍗)う(🍄)な(☕)行(háng )事(shì(💾) )が、かなりの程度に、織(zhī )おり(🍏)こ(💨)まれているこ(🦒)とであった。とにかく(🌇)、見る人が見(🎀)れ(📊)ば、日常生活を深(🍀)め高(gāo )める目的で、す(🍩)べてが(🐞)計(jì )画(huà(🚲) )され(㊗)ているということが明らかで(⏩)あ(😟)った(🌔)。
かれ(🕡)は心(xīn )の中(🗼)で強く否定(🦋)した。しかし、否(🐍)定した心そ(🎬)のもの(🚂)が、や(🛬)は(⏭)り、ふだ(🙂)んの(🎤)秩序を失った心(🌘)(xī(🎴)n )でし(👁)かなかったので(📣)ある。
「(🍥)し(⏮)かし、ぼくから先(⛔)生(shēng )にそう申(🐺)し(🍂)ておいたんじ(🌝)ゃあり(🚑)ませんか。」
(🖲)だれの顔にも、何か(🎎)しら、(🧝)ゆうべとは(🤗)ちがった感情が流れており、互(😱)礼ごれいをすまし(🎾)て(🥠)広間を出て行く時のみ(🐺)ん(🤐)なの足音も、これまでになく(🐊)静(🆖)粛せいしゅく(🦄)だった。
では、なぜそ(🎃)れならそれとはっきり書(🧤)かない(🦔)のだろう。道江の名を書くのがき(🎧)まりわる(🕸)く(🤙)て、暗々裡あんあんりにそれをほのめ(😔)か(😱)したつも(🍂)り(🦍)なのだろうか。あるいは、予告なしに(🈺)道江(jiāng )をつれて(🥟)来(🦗)て、自分をおど(🥎)ろ(🔌)かすつもり(🛅)なのだろうか。いずれにし(🔣)ても(🐛)、自(zì(🎃) )分にとっては、(🍹)あまり愉快(🚞)ゆかいなことではない。何と(🈁)いういい気(😇)(qì )な、甘(🍃)あま(🦉)っ(💇)ちょ(🏡)ろい(🏏)兄だ(🎽)ろ(📺)う、と軽蔑(miè )け(⚪)いべつし(🌏)てやりたい(🌯)気に(⏭)さえな(😮)る。
二(🚔)人(rén )は(🤵)声を(🚷)たてて笑っ(🎹)た。次郎(🌱)(láng )は、しかし、すぐ真(zhē(🔧)n )顔まがおにな(⛩)り、(🏌)
「すると、(🚖)起(qǐ )こしてま(🗡)わ(🚷)る(📫)ほ(🥇)うが早いです(🛸)かね。」
「その実際を(🛥)、おた(🎏)がいに(😄)鍛きたえあうのが(🏰)、こ(♎)この(🍽)生活(huó )だ(🍍)ろ(📏)う?」(🅰)
(🏃)次郎(🍅)が、いぶかりながら戸をあけると、(👚)そこには大河無門が立って(🎣)いた。
とあ(🌍)いさつして(💁)、大(dà )河に(🕑)近(🥐)づいた。
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