二(🦌)一(📜)(二(èr )〇五(📡))(👹)
○ この章は、(🏉)いい音楽(🧞)が今はきかれないという孔(kǒng )子(🛸)(zǐ )のな(🐢)げきでもあろ(😝)うか。――(🐎)諸説は紛々としてい(🛥)る(🅱)。
先師(shī(🍺) )のご病気が重くな(⏭)った時、子(zǐ(🐖) )路は、いざという(🔼)場合の(🚁)ことを考慮し(🆗)て、門人たちが臣(chén )下の礼(lǐ )をと(🆒)って葬儀をと(🈶)り行(🌡)うように(🛰)手は(🛢)ず(🎐)をきめていた。その後、(🥟)病気(qì(📩) )がいくらか軽(🚸)くなった時、先(xiān )師(shī )は(💠)そのこ(💣)とを知(zhī )られて、子路にいわれた(🎧)。――
○(🔹) 孔子の言葉(🐕)(yè(🥎) )は、平凡(🔐)らしく(♍)見える時ほど深(⚓)いということを(👨)、私はこ(⏪)の言葉によつ(🥙)て特(🎐)に(📁)痛感する。
一五(wǔ(🔨) )(二二〇)
「(🎛)社会(🦀)(huì )秩序(xù )の破壊は、勇を好(🤧)んで貧に(🎯)苦しむ者によってひき起されがちな(👐)ものであ(😟)る。し(🚧)かしまた、道にはずれ(📈)た(🦎)人を憎み過ぎること(🌔)に(🏖)よ(🍭)ってひき(🤐)起されることも、(🏰)忘れては(🅿)ならない。」
○ こ(💵)れは(🤕)孔子(zǐ(😻) )晩(wǎ(🛄)n )年の言葉(🎼)にちがい(🎯)ない。それが単(🙊)(dān )な(👯)る無(🍄)常(🍫)観か(♿)、(🐀)過(guò )去を(💸)顧みての歎声か、或は、たゆみなき人間の努力を祈る声かそ(🚝)もそもま(🚡)た(🈳)、流転をとおして流るる(🚏)道(🍲)の永遠性(🐫)を讃美す(💻)る(📱)言葉か、(⌛)それは人おのおの自らの心境に(♌)よつて解するが(🌩)よか(✊)ろう。ただわれわれは、こうした言葉の(🐗)裏(lǐ )付けに(🐭)よ(🥤)つて(🤠)、孔(kǒng )子(zǐ )の他の(👨)場(🌈)(chǎng )合(🤚)(hé )の(🤤)極(🔳)めて平(píng )凡(fán )らしく見(🍅)える言葉が一層(🕘)(cé(🔧)ng )深(🆒)く理解されるであろ(🔺)うことを忘(♌)れては(📴)な(🤠)らな(🚟)い。
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