「(🏐)そ(🥓)りゃあそうだ(🚢)ろう。それがあらわれるのはま(🎂)だ早(zǎo )いよ。」
「そうだとす(🚷)る(🔟)と(💷)、みんなが(🤙)まごころをこめて常識をはたらかしさえすれば、落ちつ(📫)くべ(🏽)き(💎)ところに落(➖)ち(🈳)つ(🚓)く(👞)んで(🥈)はないか(👅)ね。」
朝倉(〽)先生は、しかし(🛌)、どんな(🎎)悪い(🚃)状態があらわれて(🧙)来(lá(🎥)i )ても、すぐその場(🏖)でそ(💖)れを非難することがなかった。すべてをいちお(🥡)う成り行き(🔴)にまかせ、行くと(🤳)ころ(🦄)ま(👐)で行(💰)かせておいて、あとで、――たとえば食後(hòu )の雑談(tán )や、夜(👣)(yè )の集まり(🚢)な(🚝)どの際(🚽)に、――それを話題(😴)(tí )にして、みんなと(✅)いっ(🔱)しょ(🌵)に、(🎫)その(🏙)原(🥘)因結(jié(🥛) )果をこま(❓)かに究明(mí(💇)ng )し、(🌕)その(🏵)究(🛍)明をと(🔠)おして、(🚗)共(⌚)(gòng )同生活の基準になるような原則的(de )な(🛍)ものを(🤙)探求する(😩)、といったふうだったので(❤)ある。
「こん(🌪)な寒い朝(⛎)に、(📫)死ぬ気(📥)(qì )になってみ(🗝)んながはね(🚑)起(qǐ )き(🛠)てくれると、平木(⬛)中佐(👄)に感謝してもいい(🎑)んだがね(👩)。」
朝倉先生は、そう言(🕦)って微笑した。そして、それ以上口で(💣)説(😢)(shuì(🍈) )きふ(🏴)せることを断念(🚍)(niàn )した。いずれはこれか(📌)らの生活(🕍)体験が、徐(🌫)々じょじょにかれらを(🕌)納(📘)得させるだろ(🍖)う(🚖)、とい(💡)う(⛵)の(🌞)が先生のいつもの信念(niàn )だ(🤷)ったの(🔮)である。
(〰)とあった。
では、なぜそ(👱)れ(🏨)ならそれとはっきり書かないのだ(🗄)ろ(👕)う。道(dào )江(jiā(📼)ng )の名(míng )を書くのが(🤴)きまりわるく(✨)て、暗々(🕰)裡(🎖)(lǐ )あ(🏬)んあ(📭)んりにそれをほのめか(🔃)したつもり(🚅)なの(🤩)だ(🦍)ろうか。あるい(🚾)は(🎍)、予告なしに道(⏩)江をつれて(📩)来て(🐴)、自分(📶)をお(🏙)どろかすつもり(🛶)なのだろうか。いずれにしても、(🎯)自(👻)(zì )分(fèn )に(〰)とっ(👖)ては、あまり(🧣)愉(yú )快ゆ(🚫)かいなことではない。何というい(🏿)い気な(🍣)、甘あまっ(⛸)ちょ(🌳)ろ(🍕)い兄だ(🅰)ろう、と軽蔑(miè(📒) )け(😽)いべつして(👖)やりたい気にさえなる。
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