(😁)ちょ(🔁)うど松本藩主松平(píng )丹波(🎦)守まつだい(👛)らたんば(🏠)のかみから派遣せら(😿)れた三(sān )百(📆)五十(🔁)人ばか(🏈)りの兵は長窪ながくぼの陣地を退いて、(😯)東(dō(🏥)ng )餅(🛂)屋(wū )に集(🔈)(jí )まっている時(shí(🌎) )であった。もともと松本藩(fān )の出(🗼)兵(bīng )は追討(tǎo )総(🏀)督(👍)田(tián )沼玄蕃頭げんばのかみの厳命(👺)を拒みかねたので、沿(yán )道警(jǐ(🦆)ng )備のため長窪(🖨)まで出(chū )陣(❄)したが、上田藩(🚦)も松(sō(🍣)ng )代(dài )藩ま(🍵)つ(📸)し(👬)ろは(🥊)んも小諸藩(💜)こも(🚁)ろは(🥅)んも出(chū )兵(🐻)し(📆)ないの(🐤)を知(📊)っては単独(🎲)で水戸浪士(shì )に当たりがたいと言って、諏訪か(💉)ら繰(🌇)り出す人数(shù )と一(yī(⛏) )手(🥏)になり防戦した(🧢)い旨(zhǐ )むね、重役(yì )をもっ(🔘)て(🐥)、諏(🥃)訪方(✨)へ交渉(dié(🔏) )に来(lá(📝)i )た(💔)。諏訪(🌾)方(🦋)(fā(🎍)ng )とし(💣)ては、(💏)これ(✴)は思いがけ(🐰)ない友軍(jun1 )を得たわけである。早速、物(wù )頭ものがしらは歓(huān )迎の(🖍)意(😆)を表(⛅)し、及(♊)(jí )ばずながら諏訪(👮)藩(📦)では(🍥)先(📠)陣を承るであろうとの意味(🐋)を松本方の重役に致いたし(😘)た。両餅(🎦)屋焼(shāo )き払いのこ(🌠)とも(🌵)すでに決定せられた。急げとばか(🚯)り、東(dō(🐷)ng )餅屋へは松(🔜)本(běn )勢の(🚬)手で火を掛け、西(xī )餅(🐷)屋に控えていた諏(zhōu )訪方の(🥉)兵(bīng )は松(📏)(sōng )本勢の(🕠)通行が全部(bù(🎅) )済むのを待って餅屋(wū )を(♍)焼き払った。
「半蔵(zā(🛋)ng )さん、(📖)それ(㊗)じ(💿)ゃわ(🤐)たしは(🥏)失礼します(✖)。都合さえつい(🍋)たら(🙀)、あす(🚡)出(🕗)直(🚆)して来ます。」
半蔵(🚿)はその手紙(zhǐ )で、中(zhōng )津川(🐻)の友人香(xiāng )蔵(⛱)がす(🍋)でに京(👚)都にいないことを知った。そ(🖕)の手紙を(💟)くれた景蔵(zāng )も、ひとまず長い京都の仮寓(🛐)かぐう(🧢)を去(qù )っ(🏾)て(🕰)、これを機(🎀)会(huì )に(♓)中(zhōng )津川(🚒)の方へ引き揚げ(🔄)よ(🏦)うとし(⌚)て(🤨)いることを知った。
「そう言(🥔)(yán )えば(🏸)、(💝)今度は飯田(🐣)でもよっぽど平田(🎖)の御(🚃)(yù )門人(❄)にお礼を(🈴)言って(🕘)いい。君たちのお仲(🎮)間(jiān )もなかなか(🧐)やる。」
これには(🌜)半蔵も答えられなかった。彼は忘れ(🍐)がた(😪)い旧師のことを(🅱)一(🥎)時の(💬)浮沈うきしず(🛥)みぐらいで(🕍)一口(🏉)に言(🦅)って(⬜)し(🏚)ま(🗓)いた(🤕)く(🏯)なか(🚙)っ(💢)た。ただあの旧師が近(jìn )く中津(jī(💇)n )川(🍒)(chuān )を去って(🕴)、伊勢い(⬇)せの方(🌚)(fāng )に晩(wǎn )年(🚥)(niá(🐅)n )を(⚫)送(sò(🗿)ng )ろうとしている(💜)人であ(🤣)ることを(🤬)うわさするにとどめていた。
「長(zhǎng )居は(📣)無(🙏)用(yòng )だ。」(🍿)
よく見れば、この(🕳)頽(tuí(🍀) )廃た(🥨)いはいと、精(🐻)神(🕔)の無秩(zhì(📆) )序との(🎙)中にも、ただただ(🚣)そ(⏩)の日その日(rì )の刺激(jī )を求(qiú )めて明日(rì )あす(🗾)のこ(😁)とも考(kǎ(🐗)o )え(🎎)ずに生きている(🖕)ような人たちばかりが決(jué )し(🌷)て江戸(🍅)の人では(🗣)な(💖)かった。相(xiàng )生(shēng )町(😷)のかみさ(🆓)んのように、婦人としての教養も(💱)ろくろく(🚭)受ける機(jī )会のな(💒)か(🖱)った名もな(💡)い(🏡)町人の妻です(🗡)ら、(💫)世(shì )の(🙄)移り変(📓)わりを舞台(☕)の上になが(🐧)め、ふとした場(😣)(chǎng )面から時(shí )の感じ(💵)を(♐)誘われると、人(rén )の(🤽)泣かないよ(📲)うなことに泣け(🔐)てしかたがないとさえ言っている。うっかり連(♈)中(zhōng )の(🐻)仲間入(😰)(rù )りをし(🐙)て芝(zhī(🧗) )居見物には出かけられないと言っている(👻)。
この一行(👆)の中(zhōng )には、浪士(❄)(shì )ら(⛓)のために(📆)人質に(🛅)取られて、(👋)腰(🏗)繩(shéng )こしなわで(❕)連れられて来た一(💾)人の飯(fàn )田(tián )の商人(rén )もあった。浪士らは(🃏)、椀屋文七わ(🚼)ん(💪)やぶ(🥢)んし(🤭)ちと聞こえたこの飯(💆)田の商人が横浜(bāng )貿易(yì )で一(🍘)万両から(〽)の金を(👣)もうけたこ(🥛)とを聞き出し、(🔛)すくなくも二(🕖)(èr )、三(🦖)(sān )百両の利得を(🧖)吐き(🚆)出(chū )させ(🥀)るために、二人(ré(🥋)n )の番(🐋)士付きで(💬)伊那から(🐱)護送(sòng )し(🚝)て来た。き(❄)びし(🌻)く軍(🎶)の(🛢)掠奪(duó )りゃく(🌌)だつを戒め、それ(🔵)を犯す(💧)ものは(🗒)味方でも許すま(🌁)い(🎗)として(👸)いる浪士らにも一(🥌)(yī )方には(🛴)このお灸きゅう(🏰)の(🌃)術(🍍)があった。ヨ(⛰)ーロッパに向(😩)かって、(🎯)この国を開く(🕺)か開(🐓)かないかはまだ解(🐞)決のつかない多年(🌪)(nián )の懸案(🔣)(àn )であって(🤽)、幕府に許されても朝廷から(♿)許さ(🎌)れない(🌖)貿易は売国で(📹)あるとさえ考えるものは、排外(🛰)熱(😰)の(👿)高(🎏)い水(🐍)戸浪士中に少(shǎ(🈺)o )なくな(🏖)か(🌸)っ(🕕)たの(💪)である。
「お(👣)武(🦐)家(🎩)様(yàng )、わた(🥊)く(🎭)しは怪しい者(zhě )でもなんでもござ(〰)いま(🎫)せん。伊那いな[#「(🍉)伊(🚃)那」は底(dǐ )本(🌛)(běn )では(💺)「伊(🏕)(yī )奈」(🎶)]辺(🙁)(fǎn )まで用事があ(🚫)ってまいる途(🛃)(tú )中、御通(🐅)行ということで差し(💡)控えていたものでございます。これからはいかようにも(🕹)お(🥚)供(🦍)をいた(🥨)しま(🥚)すから(🎟)、(🍊)お(🥡)助け(🔻)を(🚽)願います。」(🤚)
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