朝(🍟)倉先(☕)生は(🥕)、そ(🍗)う言って微笑した(😳)。そして、それ以上口で説(🔽)き(🌈)ふ(👪)せることを断念(niàn )した(🤒)。いずれはこれからの生活体験(🎛)(yàn )が(⏸)、(🚍)徐々じ(📓)ょじょにかれら(🔳)を納(nà )得させるだろう(😠)、(🔐)という(🐘)のが先生(🙄)の(🌾)いつもの信念(🛬)だった(👗)のである。
かれら(🎢)の大多(duō )数は、まだむろん(🍛)、人間(jiān )生活にとっての(🆑)自由(🌫)の価値(🥖)(zhí(👵) )や(🎉)、(⌛)その(💡)きびしさにつ(🎬)いて、ほんとうに目を覚さましていたわ(🛢)けではなく、友愛(ài )塾とい(✍)う(🏚)と(✍)こ(🏫)ろ(🥌)は(😩)一(yī )風変わっ(🍸)た指導をや(🏫)るところだぐらい(⚫)に(🐉)しか考えてい(💀)なかった(🕞)。し(📬)かし、そ(📉)れにしても、そ(🍬)うした言葉が、しだいにかれ(⬇)ら(🕢)の間にとりかわされるようになっ(💨)たとい(🚚)う(🕒)ことは(🕗)、た(🌉)しかに一つの進歩で(😷)あり(🎈)、(🕜)混乱(😘)と無秩序(xù )むちつ(🌺)じ(🕟)ょの中で(💢)、不十分なが(🎤)らも、何か自主(📀)的創造的な活動が始まってい(🤸)る証拠しょう(💞)こ(🐺)には(😋)ちがいなかっ(🙄)たの(🔇)である。
朝の行事は、(🔄)まず室内体(🎩)操にはじま(🍠)った。それは友愛(🥞)塾のために特に考案された(🐪)もので、その(🖊)指導(dǎ(🐷)o )も指揮(⏪)しきも(💗)次郎の役割だった。体操がすむと、朝倉(🐶)(cā(📁)ng )先生(🌮)の合(💥)(hé )い(🐑)図(🧡)で静(jìng )坐(zuò )せ(🏷)いざ(🛰)に入った(🏛)。こ(🆔)れは就寝(qǐ(🌇)n )前の静(🕹)(jìng )坐にくらべる(🙈)と、(🐑)いくぶんながかった(⭐)が(🤨)、そ(🔴)れでも、せ(📜)いぜい(💏)十(shí )四(🤬)五(🛹)分ぐらい(🏮)だった。次郎(🕥)は、(💽)今(🔕)朝も足音(💹)(yīn )をしの(📒)ばせながら、(🏈)塾生たち(⌛)の(😣)姿(zī )勢(💏)を直して(👗)やった。
朝(cháo )倉(📘)先生は(🚆)、そこでまた口(kǒu )をつぐんだ。塾生たちの中には、話がそ(⏮)れで終わったのかと思(😤)い、そ(🏾)っと(🌞)眼をひ(🤐)らいて、先生の顔をのぞいて見たも(❓)のもあっ(🎤)た。
「そうか(🚳)もしれ(👡)ません。しかし、それはや(⭕)らないほうがい(🧗)いで(📢)しょ(🏝)う。板木(📻)ばんぎ(🏮)で起きる(💼)約束や(👧)く(😚)そ(😝)くをしたんですから。」
「田(🖼)川君(jun1 )のほかにも、まだよく納(🚺)得がいかないで(🕵)いる人がたくさん(🙉)ある(😎)だろうと思(💦)うが、そうした(😨)根本問題については、これから何度(dù )でも(🍏)むしかえし(🚩)て話しあ(🚽)う機会があるだろう(⛹)。そこ(♊)で、それはい(🏵)ちおう未解(🈶)(jiě )決(🐱)のままにし(🏦)て、と(📁)もかくも(🙉)具体(tǐ )的な問題には(☕)い(💺)ること(🏔)にしょう。じ(🔖)ゃあ、時間もおそ(🕑)くなったし(👄)、私のほ(📞)うから案を出(chū )すこと(🤲)にする(🚁)よ。」
次(💼)郎がはた(💋)きをかけおわり、(🤥)箒(🏀)ほ(🏯)う(🕗)き(🏒)を(🏰)にぎる(🏹)ころに(🐀)なっ(📗)ても、ほかの部屋は(😟)、ま(✳)だどこもひっそ(🤪)りと静まりかえってい(👏)て、板木の(🚫)音だけが(🍞)、いつまでも鳴りつ(🐡)づけてい(🍜)た(🥇)。
この(🌻)妙音(🔎)(yīn )を(🈁)つきだした(🔅)小(🗻)僧こ(😢)そは、実に、後年(nián )の森田(tián )悟由ごゆう禅師ぜんじだったそうである。
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