八(bā(🆘) )(二一(💿)三)
○ (🐻)天下==(🥝)当(🉐)時(✂)は(🏖)まだ殷の時(shí(🍤) )代(🎚)で。周(zhōu )室の天(❕)(tiān )下(👛)(xià )ではなかつ(♋)たが、後(hòu )に天(🤸)下(xià )を支(🥃)配(pèi )した(🔳)ので(😲)、この語が用いられ(💱)たのであろう。
「かりに(🥚)周(zhōu )公(☝)ほど(🐴)の(🈯)完(📌)璧な才能(néng )がそな(💦)わっていても、そ(➰)の才能(🆎)(néng )に(📧)ほ(♟)こり、他(🚗)人の長所(📨)を認(😲)めないような人である(🛢)ならば、もう見どころのない人物(😭)だ。」
一(yī(⛱) )七(qī )(二(èr )〇一)(🍫)
○ 同(💚)姓(🥄)(xìng )==(👝)魯の公(🏛)(gōng )室も呉の公(gōng )室(shì )も共(🎬)に姓は(🌌)「姫」(💳)(き(🔀))で、同(🤝)姓であり、遠(👩)く祖先を同(🏏)じ(⬛)くし(🛷)た。然るに、(😯)礼には血(xuè )族(🥣)結(jié(🔎) )婚を絶(jué )対に(🕒)さけるため、(🐒)「同姓は娶(qǔ )ら(🔂)ず(🤑)」と規定(💚)しているのである。
○ 孔(🐡)子自身(👡)が当(dāng )時第一流(liú(⏫) )の音楽(lè(🚿) )家(jiā(🈯) )であつたことを忘れては(🌁)、(🎠)この一(yī )章の妙味は半減する。
○ 作((🤧)原(🎡)文(🌔))(♏)==「事を為す」の意に解(🎭)する説もあ(🎛)るが(❇)、一四八章(🔞)の「述(shù )べて作らず」(🏀)の「(🕞)作」と同(🌔)(tóng )じく、道理に関する意見(👜)を立てる意(yì )味(😫)に解する方が、(🖖)後(🏻)段との関係(🌬)が(📯)ぴつた(🐞)りす(🌙)る(🔐)。
「恭(👤)敬なのはよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと窮屈にな(🚃)る。慎(🛶)重(🈹)なの(🍀)はよ(🥁)い(🤑)が(🖱)、それが礼(lǐ )にか(🎦)なわな(🔹)い(🚤)と臆病になる。勇(😵)敢なのは(🗼)よいが、(🌥)それが(🎡)礼にかなわないと、(🎆)不逞(🔈)(chěng )になる。剛直なのはよいが、それが礼にかなわないと苛酷になる(🎰)。」
先師は、誰かと(🚙)いっしょに歌(😲)をう(⏲)たわれる場合、相(xiàng )手が(⬅)すぐれた歌い手(💂)だと、必ずその相(xiàng )手にくりかえし歌(gē )わせてから、合唱された(😿)。
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