「さぞ、御(yù(🌻) )退屈で(🛂)しょ(🏫)う(🅾)。」
筑(🍪)波つくばの騒動以来(🧔)、(🤫)関東(dōng )の平野の空(🔜)も戦塵せ(🏳)んじんにお(🐫)おわれて(🗳)いる(🏝)ような時に、ここには一切の(🍅)争いをよ(🕴)そにして、好き(🍈)な俳諧はいかいの道に遊ぶ多(duō )吉の(🛬)ような人も住ん(➡)で(😕)い(🚾)た。生(shēng )まれは川越かわ(🥢)ご(🤨)え(🙀)で、米問屋と酒問(🔐)(wè(⤵)n )屋(wū )を兼(jiān )ねた大(🛂)(dà )きな商家の主(❕)人(rén )であったころには、川越(yuè(🐏) )と(🤴)江戸の間(jiān )を川舟(🐗)でよく(☔)往来したとい(🤤)う。生来の寡欲(🛷)かよく(🌚)と商法の手違いとか(🐵)ら、この(🤓)多吉が古(🍕)い暖(🎾)簾のれんも畳(🔯)(dié )た(🤕)た(🏺)ま(💇)ねばならなくなった時(🚞)、かみさんはまた、草鞋わらじばき尻(⏩)端折(🔯)(shé )しりはしょ(🈯)りになって「おすみ団(tuán )子だんご」というものを(🥌)売(🚜)り出(chū )したこ(👩)ともあり(⛹)、一(✡)家を(⏭)あげ(🍽)て江戸に移(📕)り住(zhù )む(👓)よ(🍝)うになってからは、夫おっとを(🔥)助(🐊)(zhù(🐁) )けてこの都会に運命を開拓しよ(🧓)うとし(⛴)て(🖌)いる(🗄)ような健気(🏐)けなげな婦(fù )人(📺)だ(💥)。
「都に育(yù )つ子供は(⚾)違いますね(🈸)。」(🏸)
「さぞ、御(👁)退(⏯)屈でしょう。」
「万屋よろず(🚺)や(🙁)さんもど(🖲)うなすったでしょう(🥍)。」(🦂)と隠(🏼)居(jū )が(🔹)言(yán )う(👙)。
そ(🤺)れにしても、江戸(🤛)両国(guó(🃏) )の(❇)橋(qiáo )の上(shàng )から丑寅(yín )うしと(🌃)ら(🗄)の方(fāng )角に遠く望(wàng )んだ人たちの動(🚋)き(🍼)が、わずか一月ひと(🐑)つき近くの間(🔆)に(🎻)伊那(🥩)の(🎻)谷(🧙)まで(😥)進ん(😠)で来(🔒)(lái )ようとは半蔵(zā(🕧)ng )の身(shē(🥊)n )にして(💞)も思(sī )いがけない(📛)ことであった。水戸(hù )の学問と言えば(🍺)、少(🐹)年時代(🚤)から(🌤)の彼が心(🥧)をひか(🎥)れたもの(⏱)であ(😫)り、あの藤田東(dōng )湖(hú )の『(🔇)正気せ(🏁)いきの(😬)歌(🏠)(gē(📙) )』なぞを好んで諳(ān )誦あんし(🛷)ょ(🔖)うした(😻)ころの心(🍲)は(🎄)今だに(🚺)忘れられず(🌓)にある。この(👀)東湖先生(shē(🧜)ng )の(🧠)子息むすこさんにあたる人を近(🍉)(jìn )くこ(📭)の(😕)峠(gǔ )の上(🍤)に、(🚉)しかも彼の自(🚛)(zì )宅に迎え入れよ(🌸)うとは、思いが(🐲)けないことであった。平田門(mé(🧦)n )人(🌕)としての(🐈)彼が、水(shuǐ )戸の(🐗)最後(🕒)のものとも言うべき人(🕡)(rén )たちの前に自分を見(jiàn )つ(❇)ける日(rì(🐚) )のこんなふう(🥌)にして来ようとは、なおなお(📉)思いがけ(💨)ないこと(👸)であった。
「青(qīng )山(🏬)さ(🍨)ん、表が騒が(📎)しゅうございます(🌝)よ(👥)。」
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