「(🎗)やぶれた綿(mián )入(rù )を(❇)着て、上等の(🌈)毛(🤕)皮を(🤾)着(♋)ている者と並んでいても、(🕓)平気でいられるのは由ゆうだろうか。詩(shī(🛴) )経(💑)に(📞)、
「知っ(🐷)てお(🍶)られます。」
○ (🍌)詩(shī )経の内(📻)容(róng )を大(dà )別(🤥)すると、風(🚧)・雅・頌の三つになる。風は民謠、雅は朝廷の歌(gē )、(💕)頌は祭事(🚷)の歌(gē(🐂) )であ(🍤)る。
「大(🙅)(dà )軍の主(zhǔ(🏮) )将(♟)でも、それを捕虜に出(🗃)来ないことは(🔠)ない。しかし(🏄)、一個(🐕)の平凡(fá(🔤)n )人でも、その人(🐂)の自(🦃)由な(🕰)意志を奪う(👨)こと(🐷)は出(chū )来ない。」
○ 鳳(fèng )鳥(niǎo )=(🔉)=鳳(fèng )凰(🔹)。麒(🍈)麟・亀・竜と共(✍)に四霊と称せられ、それらが現(xià(🎴)n )われるのは聖(shèng )王(👘)出(chū )現の瑞(😂)祥(🤒)だと信ぜられてい(💢)た(🤘)。
「鳥(🏍)は(🔢)死ぬまえに悲(🌑)し(🥘)げ(🧜)な声で鳴き(🚛)、人(rén )は(🗼)死(🦑)ぬま(🙎)えに善言を吐(tǔ )く(🛺)、と申します。これか(🈚)ら私の(👡)申(🌞)上(shàng )げま(👡)すことは、(🔼)私の(➡)最後(🦓)(hòu )の言葉でござ(🐙)いま(🐐)すから、(🛠)よ(🥅)くお(🦋)きき下(🎞)さい。お(🐂)よそ為政(🎑)家(🏷)が自(💟)分の道(⚪)として大切にしなけ(🥎)ればならな(🍌)いこ(🤠)とが三つ(👫)あります。その第(😱)一は(🥙)態度を(🦗)つつしんで粗暴怠慢になら(👕)ないこと、その第二は顔色(⚾)を正しくして信実の気(🚽)(qì )持があふれること、その(🏭)第(🤯)三(sān )は、言(yá(💝)n )葉を叮重(🏪)(chóng )にして野(🗺)(yě )卑(bē(📍)i )不合(hé(🗓) )理にな(🐈)らないこと、これであります。祭典のお(🤷)供(gòng )物台の並べ方(🍁)などのこまかな技術(shù(👇) )上(shàng )のこと(🙀)は、それぞれ係の役人がおります(🎡)し、一々お気に(🤦)かけ(㊙)られなくともよいこ(✋)とでございます(🐻)。」
○(💄) 昭公(gō(🐛)ng )==魯の国(🐵)君(jun1 )、名は(🛄)稠(ちよう)、襄(🏵)公(じよう(🅰)こう)の子。
七(一(yī )九(🐥)一)
「有能にして(🎩)無能(🌡)な人に教(jiāo )えを乞い、多(duō )知にし(👀)て少知(zhī )の人にものをたずね、有っても無き(🥂)が如く内に省み(😏)、充実(🔇)していて(🎖)も(🚑)空虚なるが如く人にへ(⛄)り下り、(💫)無法(✊)を(㊙)いいかけら(🕗)れても相手になって曲(qǔ )直(zhí )を(⏺)争わ(🌚)ない。そうい(🍢)うこ(😏)との出来た人がか(📱)って私(🥄)の(📦)友(yǒu )人(🐺)にあった(🎓)の(👨)だが。」(🛤)
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