というの(🚜)であった。これ(😎)も子游に対(duì )するのと大(😣)(dà )同小異で、少(🤘)々怒りっぽ(⏬)い子(zǐ )夏に対(duì )する答えとしては(⌚)、先(⚾)(xiān )ず(➗)当然(🏴)だ(🏒)。
「もっと思(🔁)い切って、自分(🚏)(fèn )の心(xīn )を掘り(🚂)下(xià )げて見(🙈)(jiàn )なさい(🕗)。」
((😗)小人がつけ(🏁)上る(🖊)のも(📦)、怨むのも、また嫉妬(🍖)心を起す(⭕)のも、(🍁)結(jié )局(👏)は(🛰)自分(fè(⏪)n )だけがよく思わ(🈂)れ(👚)、(🤵)自分(fèn )だけが愛さ(🐒)れ(🚨)た(💓)い(🤾)から(🌒)だ。悪(è(🕘) )の根元(yuán )は何と(🦈)いっても自(🕊)(zì(🛥) )分を愛し過ぎることに(🔹)ある。こ(🙈)の根本悪(😋)に眼を(🚆)覚まさ(🏯)せな(👈)い(🔯)限(🐵)り、彼等はど(🛒)うに(🏟)もなるもので(🍅)はない。)
「どうじゃ、よく(🌊)反(🏚)省して見(🛴)たかの。」
7 子曰(🏳)く、君(🧢)子は人の美を(🍨)成し、人の惡を(✏)成さず、(🤱)小(🐠)人(rén )は是に反す(👓)と。(顔(💾)淵篇)
そこま(🏇)で考えて(🀄)来(🔨)て、樊遅はもう一(yī )度「(🎷)違わない」(🛣)という言葉の意味を考えて(🈚)見た。
そ(🚎)こまで考えて来て、樊遅は(🎥)もう一度「違(🍟)わ(💑)ない(⏲)」と(🕙)いう言(⏸)葉(yè )の意(yì )味を考え(👉)て見(jiàn )た(🐞)。
「で、(🐺)わしは、違わないよ(🍫)うになさる(🕷)がよい、と答えて(🕘)置い(📴)た。」
孝を問(wèn )う
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