フェラ 動画《無料 エロ 催眠 術》2行目ライン
無料 エロ 催眠 術あらすじ
「流(🎍)転(🐓)(zhuǎ(🎀)n )の(📎)相す(🍽)がたはこの通(tō(🧑)ng )り(🛐)だ。昼とな(⏯)く夜(🍏)(yè(📳) )となく流れて(🎣)やまない。」
五(⛎)（二(⌛)(èr )一〇）
子(zǐ )貢がこたえ(🍼)た。――
「聖とか仁(rén )とかい(🔹)うほど(🚻)の徳は、私(sī )に(😢)は及びも(🅰)つかないことだ。ただ私(🎊)は、その境地(🍫)を目(🎍)ざし(💗)て厭くことなく(📯)努(🤲)(nǔ )力(🔯)して(🚪)いる。ま(🤨)た(🧡)私(sī )の(🙋)体験をとおして倦(juàn )むことな(🚶)く教え(🔼)て(😨)いる。それだけが(👼)私の身上だ。」
二七（二三二(🈴)）
○ 九夷(🚰)(yí )＝＝九種(zhǒng )の蠻(🕐)族が(💦)住ん(👰)でいるといわれて(⚾)いた東(dōng )方の(🕜)地方。
「恭敬(🕸)なのは(🖕)よ(😠)いが、そ(🐊)れが礼(🎲)にかなわないと窮屈になる。慎重な(📙)のはよいが、それが礼にかなわないと(🤓)臆病(bìng )になる。勇敢(gǎn )なのはよいが(🐇)、そ(🎃)れが礼にかなわな(🈵)いと、(💥)不(bú(🤘) )逞になる。剛直(zhí )なのは(🌲)よい(🍇)が、それ(🔺)が礼に(🕉)か(🐈)なわないと(👝)苛酷(🚚)になる。」(🌒)
よ(🌩)き(🔹)かなや。
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A淡路の人に云わせ(🕦)ると人形浄(🍲)瑠璃はこの(😗)嶋が元祖(🔈)であると云(🧛)う。今でも洲本から福良ふく(💓)らへか(🐱)よう(🎏)街道(🌹)のほ(🚶)とりの(🚳)市村と云う(🍄)村へ行けば、(🥈)人形の座が七座ほど(🌯)ある。昔はそこに三十六座(👰)もあったくらいで(🔆)、俗にその村を人形村と(🥚)呼んでいる。い(👤)つの(🏵)時(🍹)代(✖)のこ(😉)とであったか、都を落ち(🎹)て来て(📨)この村に居(🐢)を構えた公卿くげが、(🗃)有り(🎶)のすさ(🐫)びに傀儡くぐ(🍫)つを作(🤥)り(🌇)そ(🏕)れ(🚐)を動(🎺)かし(🎰)たのが始めで、有(🍨)名な淡路源之丞あわじげん(💄)のじょう(🛳)と云う(👦)の(🍥)は(⛏)その公卿の子(🗽)孫であるそうな。その一(😤)家は今日(🥟)こん(📋)にちで(🎬)も村(♿)の旧家(😖)と(💕)して(🎎)通り、立派な邸やしきに住んでいて、この島だけでなく、四国路や中国(🚋)路(🤬)まで興(🚜)行(🤘)に出かけるのであるが、し(🎳)かし座を持って(🐬)いるのは源(🏭)之丞の一族ば(🚑)かりではな(♍)い。大袈裟おおげ(🖌)さに云えば一村(🗡)ことごとく義太夫語(🧒)りか、三味線弾(🐭)ひきか、人形使(🎩)いか(🥓)、太夫元たゆ(🅿)うもとか(🕣)でない者はなく(🎇)、それら(📡)の人々は農(👜)繁期には畑へ(🦄)出て(🗾)働き、百姓の仕事が暇(🎗)になる季節(🐩)にそれぞれ(🧚)一座を組織して島の此(🖖)処彼処ここかしこを打って廻る。だからこれこそ(🌅)ほんと(👬)う(👯)の意味での(🚇)、純粋に郷土の伝統(⚪)から生れ(🥎)た農民芸(🚏)術である(🏨)と云えよう(🤘)。芝居(🎙)は大(🔍)概年に二回(🔍)、五(🏩)月(🔈)と正月とに催されるので、その(🦂)時(🎤)分にこの島(🍇)へ渡(👯)れば、洲本、(📯)福良、由(📼)良ゆ(👝)ら、志(➖)筑しずき(⛪)等(🚥)の(🕝)町をはじめ(🍛)、至る所の在(👝)所でやっている。大き(👦)な町では常設の小屋を(💙)借りる(🕛)ことも(😛)あるけれど、普通は野(🧑)天に丸(🏈)太を組(🎾)んで莚むしろで囲(🛣)いをす(🔓)るのであるから(🔡)、雨が(🧚)降れば入り(🥤)掛けになる。そ(🏪)う(🖊)云(🏡)う訳で(🕥)淡路(🥛)にはず(👭)いぶん熱(🎦)心な人形気違いが(🚽)珍しくな(🏞)く(🕌)、その(🔬)道楽が昂こうじる(📕)と、一人で(🎑)使うことの出来(🎭)る小さな指人形を持って町(🗓)から町を門附かど(🎯)づけして歩き、(🌆)呼び込(🅱)ま(♐)れれば座敷へ上ってさわり(😖)の(🕛)一とくさりを語(👑)りながら踊ら(🌺)せて見せ(🔏)る(📮)と云うよう(🍂)なの(👴)もあり、人形を(🔖)愛(🎈)す(💄)るあまりに(😼)は(🐹)家産(👄)を(😾)蕩(📌)尽とう(🕉)じんするのは愚か、ほ(🍹)んとうに(⚓)発(🍺)狂す(🔖)る者さえもある。ただ(🥥)惜しいことにそれ(😘)ほどの郷土(🚸)の誇りもだんだん時勢の圧迫を受けて(🚋)衰微に(⏺)向いつつある(🎦)結果、古(💉)い(🚟)人形が次第(💆)に(🌪)使用に堪たえなくな(🎠)るのに、新しい首かしらを打っ(❎)てくれる細工人がいなくなっ(🎪)た(🎹)。今人(🛃)形師と名のつく者(🙁)は阿波の徳島在に住ん(🗿)で(😒)いる天狗久てんぐ(🎹)ひさと、その弟子の天狗(🏏)弁てんぐ(👘)べんと、由良の港にいる由(🗜)良(🐢)亀ゆ(💢)らかめとの三人(🚴)し(🕓)かないが、そのうちほんとうに腕(⛏)の出来て(🦈)いる天(💥)狗久は、もう六十か七十に(🏄)なる爺さんで(🎿)、もしこの(🧣)人(🌻)が死(🖼)んでし(🆘)ま(🦅)え(⛷)ば永久にこの技術(🙋)は亡(⏺)びるであろう。天狗弁(🔰)は大阪へ(🕷)出て文楽の楽屋を手伝って(🚋)いるけれど、仕事と(🛋)いうのは昔からある人形の直しをしたり、胡粉ごふんを塗り(🏘)かえ(📛)た(🏍)りす(🚓)る(😆)くらいに(🐏)過ぎない。由良亀も(😱)先代の(🦑)男(⏰)はい(🍍)いものを作っ(✏)た(🤫)が、今(👢)の代(🚒)となってからは理髪師か何かを本業(🏕)と(🕑)して、その片手(🐑)間に矢張(😞)つ(🖱)くろいをするだ(💟)け(❗)である(🔗)。芝(🎅)居の方では新しいものが得られ(🏸)ないか(🌙)ら(👍)、古い首(🌓)かしらを(😷)出来る(💔)だ(🛑)け手(🐳)入れをし(🚹)て使う。それで毎年、盆と(🤛)暮とには、方々の座の破損した(🏰)人形が修繕のた(🍫)め(👠)に(🚁)人形(❣)師(🖱)の所へ幾(😰)十(💤)とな(🍤)く集まって(🛅)来るので(🚨)、そ(💱)う云う(📤)時に行き合(🕠)わせれ(♑)ば、こわれ(🏊)た首の一つや(🏉)二つ(🛷)は安く譲って貰も(♊)らえると云(🍿)う。
A「何で(🦍)そん(🚾)なことしられ(🎦)たんや？(㊗)」
A「何や？」
A待(🤾)合室に(💑)は(👜)幸(😥)子が一人いただけ(🍻)で外(🏷)に(🔽)は誰も(🍽)聞(🏪)いて(👢)いる者はなかった(❔)けれども、すぐ(❓)隣の室の間仕切に垂れているカーテンが絞(🍬)ってあって、雪(🔫)子が(😅)その部(⛸)屋(🍀)の椅子にかけつ(🤰)つ(🤺)頭からドライアーを被せ(🆔)ら(🛏)れている姿が、鏡に(🛢)反射して(〰)二人の方へまとも(🦎)に見えていた。井谷のつ(🔕)もりでは(♈)、ドライアーを被っているから当人に聞(🙎)える筈はずは(👟)ないと(🍝)思っ(🃏)ているのら(🌴)しいけれども、二(🔩)人がし(🚓)ゃべって(🅱)いる(🕊)様子は雪子の(🍵)方にもよく見えてい(🔢)て、何を話しているのか知らんと(🎻)、(🏮)上眼づかいに、じ(🖼)っと此方に瞳(🕖)ひ(☔)とみを据(🆙)すえているらしいので、(🤩)幸子は(🍌)唇(🍰)く(📲)ちびるの動き工合(🚍)から(🚅)で(🍇)も(🏭)推量され(🗓)は(🥙)しないであ(👣)ろうかと(🐨)ハラハラした(👳)。
A「(🆖)ぢやあ、よご(🐒)ざん(💒)す。」いまいましさう(🕠)に言ひ切つてお婆さんは(🆖)退却す(🧕)る(👅)。
A「ああ、(😚)僕は真面目にそれ(🐊)を考え(🔁)た(💣)ことがあるんだよ。西洋(🎭)の貴(♓)族の間では姦通(🍻)かんつうは珍しくない(🍢)とい(📑)う。し(⛰)かし彼(🤤)らの姦通と(🉑)いうの(📬)は夫婦(🗓)が(➕)互に欺き合っているので(💺)は(🔺)なく、暗(🍬)黙のうちに認め(🗑)合っ(👟)ている(🐷)場合、―(🧗)――つまり現在の僕(📴)の場合と(🔪)同じようなのが多い(🍡)ん(🏉)じ(🏆)ゃないか。日本の社会が(❕)、(😿)許(🚜)しさえすれば僕は一(🦑)生この状態をつづけていた(㊗)っていいんだけれど(🎾)な」
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