1 子曰く、詩三百(bǎi )、一(🤗)(yī )言(🍕)以て之を蔽う。曰く(⛄)、思い邪(よこ(🚏)しま)なしと。(爲政篇)
「全(😛)く珍ら(🖍)しい牛(niú )じ(👧)ゃ。し(🆚)かし血統(👹)が悪くては物に(💆)なるまい(🤝)。」
(も(🐝)し(🐋)、孟(🍼)孫氏(shì )に、は(😠)なはだ(😻)しい僭上沙汰(tà(👇)i )でもあれば、それは孟孫氏(🌤)一家の問(♑)題だけでなく、魯(➡)の国の問題(tí )であり、ひいては天下の道(dào )義を紊(🎷)ることにも(🔫)なる。それに(👌)、万(wàn )一(yī(🚔) )、自分に一応の相(xiàng )談(🏷)をし(⏸)た、(🚓)とでも云(⏯)い(🎯)ふらされると、これから自分がやって行こうとする政(🎊)(zhè(⏱)ng )治の精神を、(👷)傷(😼)(shā(👌)ng )けることにもなる。出(🤯)来れ(🍊)ば、自分(🕒)のいっ(😌)た意味を、はっきりさして置(zhì )くに(📚)越したこ(🛶)とは(🕐)ない。しかし、祭(🌭)典(🍙)(diǎn )の計画に(😞)ついて(🏻)、直(zhí(🕚) )接の相談(tán )もうけないで、こちら(🏴)か(🍠)らそれ(🍾)を(🕒)云い出すのも非礼だ。何(💆)とか方法(🛰)は(🧘)ないものだろうか。)
1 子曰く、学(🕎)んで思(⛩)わずば則(🚎)ち(🍖)罔((🚻)くら)し。思うて学ばず(🗻)ば(🤣)則ち殆((🅾)あやう)しと(🙉)。(爲政(zhèng )篇)
6 子曰く、父在さば其の志を観、父没せば其(🏌)(qí(⏺) )の(💲)行を(🌃)観る。三年(♐)父(fù )の道(🍎)を(🐃)改むるこ(💸)と無きは、孝(🤨)と謂(🛎)うべしと(🏖)。(学而(💡)(ér )篇)
陳亢(kàng )は(💂)字あざ(⏭)なを子禽といった。
――季民(🐣)篇―(👐)―
子(🕢)(zǐ )、魯の大(dà )師に(🧛)楽(lè )がくを語つ(😗)げて曰く(🚤)、楽(lè )は其(🕜)れ知るべきな(😙)り。始めて作おこすとき翕如(👘)きゅうじょ(🔒)たり。之を(🔱)従はなて(🛶)ば純(🍠)如たり(💼)。※(「(📠)激(🥅)」の「さんずい」(🔹)に代(dài )えて(😫)「白(bái )」、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú(🥝) )きょ(🦏)うじょ(🚡)[(🏧)#ルビ(⛄)の「(🌾)きょうじょ」(🎏)は底本(😜)では「(🕉)きよ(📧)よじょ」](🈲)た(💭)り。繹(🈷)如えき(🍿)じ(🗃)ょたり。以て成(🐯)る(🛳)と。
(最善(shàn )の策(👌)が見つからな(🍱)ければ、次(🈂)善を選ぶより仕方(🦇)がない。)
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