一一 松風
さて(🗣)、明治(zhì(🐱) )の御(🐠)代(📟)みよ(🏒)となっ(⛽)てみますと、栗本先生たち(🆘)が新しい日本(🏡)のた(📓)めにい(🙊)ろい(👗)ろした(❌)く(➡)を(✳)して(⛺)お(💾)い(😽)たことが、あとになってわかってきました。この国(🧘)を開き、世界諸外国と条約を(🚡)と(🛡)り結ぶという(🆚)ことも、先生たちのし(🍉)たくして(⌛)おい(📼)た(🧒)ことです。下しもノ関(🍌)せ(🏔)き償金の談判、横須(⛳)賀造船(🙉)所の建築、(🥓)陸(🥏)(lù(⏫) )軍軍制の改(gǎi )革それ(🤬)らはみな先生(shēng )があ(🌅)の小栗上野介らととも(🐶)に(🕧)力(lì(🌇) )をあ(🕜)わせ(🤣)てしたくしておい(⛅)た(🌶)ことなの(🍌)で(🧓)す(🥊)。今日横須賀(hè )に日(rì )本の船を造ったり(🌇)修(❕)(xiū )繕(shàn )したりする所(suǒ )があっ(🍆)て東(dōng )洋に一(🍁)つの名物のよう(📿)なドックがあるのも、もとをただせば先生(🐜)た(👡)ちが徳川(🐫)(chuān )の世(🍝)のあとしまつをしな(❇)がら、(💘)よく「(♉)しんがり」(✖)をつとめて(🚵)行(🈹)ったそのおかたみ(🤐)では(🤹)ありますまいか。い(👑)ったい、徳川の世(🥣)の末にあったこ(🍿)とは大きな黒(🍆)幕(📴)のうし(🔂)ろ(⛪)にかくれてし(📝)まっ(👶)て、その(🤯)舞台(🦏)(tá(🧗)i )の上で(🏬)働いた人たちの辛苦もほねおり(🌾)も(😨)現われま(⏮)せんから、世の中にそ(📢)れを(🍰)知る(🦊)も(📣)のも少ない(🏢)のです。しか(🚝)し(🤖)、(🧘)先(🔕)生は(🔏)自分の手(🥛)が(🥡)らを(💃)じまんす(😼)るような人ではなく(👄)、どこま(⛩)で(💓)も徳川時(shí )代(🆚)(dài )の「し(🛌)んがり(🔴)」として、本所(🚜)(suǒ(🦕) )ほんじょの北二(♒)(èr )葉町(dī(👂)ng )きたふたばちょうと(🎤)いうところに(🤒)退き、髪の白くな(😮)るまで徳(🔘)川の世(🏢)(shì )の中を見送りました(🦗)。
四 地(🐑)大根
(🔉)玄関か(🎭)らたずねてくる客は表口の格子こうしをあけてはいりまして(🗾)、(🗡)取り(🛳)次ぎを頼むのですが、その応接がわたしの(🌿)つとめ(🕳)でし(👋)た(🤯)。うや(🏰)うやしく手をつ(🔘)いておじぎ(🚀)をす(⏹)ること、客の名を奥(ào )へ通すこと、案内すること(🌹)、茶(chá )を運(🍃)ぶ(🎦)こと、客のは(🤭)きもの(📥)を(🏍)直しておく(❌)こ(🎧)と、(😍)それか(🔬)ら庭先をはききよめることなぞ(😴)、長い月日(🕔)の(🏰)間には(🐢)わたしも慣(🏑)れまして、それを自分の(🔅)つ(🏬)とめと(🧡)思(🚯)ったばか(🧜)りでなく、玄関(📒)(wān )にすわること(🦗)をいっそ楽し(🕋)く思うよう(🥛)にもなりました(🏓)。わたしはよく(✒)そ(🔮)のせま(🌪)い小(xiǎ(🃏)o )さな(🔯)へやで(🍩)好(hǎo )き(🚬)な本(🍟)を読みまし(🐳)た。今(🤡)になってみますと(💍)、わ(📗)たしの勉強はほかのお(🏚)友だちとも違いまして、(🌘)こんな(🚣)玄関番(🥙)が土台になったかと思(🐞)(sī )います。という(🚍)のは、いろいろな用(👦)(yòng )事(🕢)でおじさんのところへたずね(👇)てく(👃)る男(nán )や女(nǚ )の客(🌴)を迎えたり送っ(⏱)たりするうちに、いくらかずつでも、さ(😠)まざ(🌿)まな世の中を見る目(mù )があい(🎧)て(🗣)行ったばかりでなく、(🎁)わたしたちとはま(🙁)ったく教(🎪)育の受(shò(🦖)u )け方(🦂)の(🏋)違(wéi )っ(🧝)た少(✋)(shǎo )年や青年、東京の下町あた(🐒)り(🆎)に年(🏵)(nián )季づ(🈷)とめする町家の若者(⛔)、(🦂)それ(🅿)から(⏱)地方出(📩)の奉(fèng )公人などが気風(👭)(fēng )のの(🚿)みこめるようになった(🖤)の(🔥)も、こんな玄関番の(🕤)おかげ(🎆)だから(📑)でした。
木曾(céng )川の岸には、うるい(🍽)、露(lù )菊つゆぎくのた(🌽)ぐいが(🕖)咲きみだ(📮)れ(🦍)、山には石(shí )斛(💜)せ(👪)っこ(😊)く(🐊)、岩(yá(🚫)n )千(qiān )鳥(🧟)いわちどり、鷺草さぎそ(⛑)うなどの(🚺)咲き出すのも(🤼)、そのころです(😥)。かじ(💓)かのな(🖤)く(😐)声(shē(🕤)ng )もまれ(🏸)にな(🗞)って行きまして、桑(✨)つみのひな歌(gē(🚳) )がおもしろく聞え(➿)るころから、姉の家(📶)の裏庭(🕵)(tíng )には、(🎱)草(cǎo )花のな(✒)が(🍾)めがことにうれ(🦊)し(📚)く、九月にはいってか(🛑)らは白い壁(bì(🍾) )の(⏫)かげにある秋海棠しゅうか(😵)いどうの(🌊)花も(🕐)さき(🔑)出しました。
五月の菖蒲(pú )しょう(🍕)ぶが(💖)男の子(🗳)にふさわ(✉)しい(🚦)よ(🛎)う(😤)に、桃(🛡)の花(🚽)はお(🔄)の(⏭)ずから少女(nǚ )に(🎇)ふさわしい。長い花(huā )ぶ(🆓)さをうなだれ、花べ(⛵)んの胸(😅)を(🐗)ひろげて、物(wù )思いに沈んだような(🏼)海棠(🎒)かいどうのすが(📄)たは、とうてい少女のものでは(🚗)ありませ(♎)ん(🧞)。茶(👧)色で、やや赤み(🐨)を帯(🗡)(dà(🐏)i )び(🈶)た枝の素生(shēng )すば(📚)えに堅くつ(👶)けたあ(🕜)の(♊)桃のつ(🔀)ぼみこそ少(🛃)女の(🚥)もの(🌏)です。二尺にも三尺にも(👹)及(jí )ぶほど勢(⏪)いこんで延びてきているような(🌄)その素生(🚱)すばえを見(🧦)たば(💝)か(🌇)りでも、おい先(🐗)こ(🔶)もる少女(nǚ )の命(mì(🈲)ng )を(🏬)思わせるものがあります。素(sù(💰) )朴そ(🌼)ぼくにふく(👞)らんだところはかわや(👐)なぎの趣(qù(☔) )に(🥑)似て、も(🏛)っ(🎪)と恥を含み、し(🙃)かもおと(😏)めらしい(🎅)誇りをみせているものは桃(🐘)のつぼみ(🏋)です(🐧)。
呉(wú )くれという家はいい学(🚅)(xué(🐯) )者(🔅)を出(🕎)しました。
早(💴)(zǎo )いも(🤧)のです(🥕)ね(🔒)、こんなふう(💌)にして(🙈)一夏(💫)を送(🐳)るうちに、わ(🏍)たしの借(🉐)りて(🛣)いる店(diàn )座敷へは(👯)せ(🤛)みが舞いこみ、めっきり秋らしくなった風(fēng )は座敷の中を通りぬけて行きました。皆(🌒)さんに(🏬)も聞(wén )かせたいのは、川上(🔝)から大手橋おおてばしのほうへ流れる木曾川(chuān )きそ(🚝)がわの(📘)音で(🤐)すが、あの(🗄)水が(🥒)岩(yán )を越すよりもっと早く、夏の(👛)暑さが流れて行(háng )ってし(⛹)まいました。
なんと皆さん、世(🐚)の学者(💬)(zhě )が(🍳)どこに(🍗)昔の代よをさがしだすかとい(🅾)い(🏹)ます(😢)に、多くはそれを土の中(💖)から見つけてきます。父、(📈)母(mǔ(🚓) )、(🚁)兄弟、親戚しん(🎞)せき、お友だ(🚳)ち(🥩)、そのほかか(⚓)つて親しかった人たちで、この世においとまご(🍡)い(🚉)を(⛴)して行くも(⛷)のがう(🆚)ずめ(🧜)られたりほうむられた(😀)りするところは、みな土の(👬)中です。土(tǔ )ほど(🙋)なくなった(🔰)人を思い出させ(🈲)るもの(🍌)もな(🔟)いか(🗺)わりに、また(🕜)そ(❌)れほどいろい(🎈)ろな(🍸)ものの生(🤮)まれ(🌊)てくる場所も(🎂)あ(😐)りません(🗨)。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025