「都に育(🚜)(yù )つ(👻)子供は違いますね。」
「さ(🉑)ぞ、御(yù )退(tuì )屈でしょう。」
(🍈)第(👕)十一(🚼)(yī )章
「宮川(🎶)先生(shēng )で(🍊)思(sī )い出しまし(👾)た。」と隠居は言っ(😤)た。「手前が喜(🍍)多(🚾)村瑞見きた(🐖)むらずいけんという(🧖)かた(🏐)の(🐿)お(✅)供をして、一(yī )度(💕)神奈(nài )川の牡(mǔ )丹屋ぼ(🐠)たんやにお訪(📖)たずねし(🧜)たことがございました。青山(🎑)さんは御存じないかもし(😍)れませんが、この喜多(🔖)村先(xiān )生(shēng )がまた変わり物(wù )と(📈)来て(🙂)る。元は幕(🖕)府(⏮)(fǔ )の奥詰おくづめのお医(🏯)者様(🔺)ですが、開港(gǎng )当(🏵)時(shí )の函館は(🔽)こ(💊)だての方へ行って長(zhǎng )い(⬇)こと勤めて(🌰)いらっしゃ(🗄)るう(🐿)ちに、士分に取り立てら(👼)れて、間もな(😽)く函館奉行(🌾)(háng )の組頭でさ(⛏)。今(🍝)じ(👽)ゃ江戸へお帰り(🍯)になって、昌平(😗)校(😗)しょ(🏽)うへいこ(🕓)うの頭取とうど(🐣)りか(🐒)ら御目(mù )付(👰)(監察(🗯))(🎛)に出世(🌝)なすった。外交掛がかり(💫)を勤(qí(🌼)n )めてお(👿)い(🃏)で(🤗)で(🚶)す(🎊)が、あの調子で行きます(🛬)と(🔅)今に外国奉行でしょう。手前もこんな(🕗)旅(lǚ(🧔) )籠屋渡(📮)世(📍)は(🚡)たごやとせい(⚪)をして(🚔)見ています(✡)が、あんなに出(🐼)(chū )世をな(🔧)す(🛠)っ(😿)たかたもめず(👇)らしゅうござ(👇)います。」
真木(mù )和泉(quán )の死を聞いたことは、半蔵にも(🚂)い(🐸)ろいろなこ(🌚)とを(🚬)考えさ(😺)せた(🚐)。景(🛢)蔵の手(shǒu )紙(zhǐ )にもあるように、(⏪)対(duì )外関(wān )係(xì )のことに(🥇)かけては(🐗)硬派中(zhōng )の硬派と(🦗)も言うべき(🥟)真木(mù )和泉らの(👦)よう(🎛)な(🤝)人(♌)たち(👁)も、もはや(🚡)この世にいな(🎓)かった。生(🏁)(shē(🎂)ng )前(✌)幕府の軟弱な態度(dù(👬) )を攻(gō(🤭)ng )撃する(📲)ことに力(lì )をそそ(🛡)ぎ(🕜)、横浜鎖港(gǎ(🗒)ng )さこ(🤠)う(🦉)の談(🙈)判(🕜)に(♑)も海外(🎦)(wà(🔎)i )使(shǐ(⏹) )節の(🛑)派遣にもなんら誠意の見るべき(🏅)ものがないとし、将軍(🏽)の(⛏)名(míng )によって公布された(😨)幕(mù )府の攘夷(🔌)もその実は名の(🌻)みである(🍠)としたそれらの(🤦)志士(🍷)たちも京都の一戦を(🏴)最後(🖋)(hòu )にして(🙅)、それぞれ(🔱)活(🌮)動の舞台から去(qù )っ(🍺)て行った。
「いえ、わ(📪)たくしは(⛵)旅(🍌)(lǚ )の(🚓)者(⌛)でご(🏳)ざいま(📝)す、(🕙)お(🤑)供を(🏥)いた(🤨)すことは(🌒)御免こ(🕒)うむりましょう(🤷)。」
「うんにゃ(🛏)、そう言わずに、片(piàn )桐(tóng )の宿までまい(⛅)れば(🐞)許してつかわす。」
「(🎏)ほんとに、これも何か(🗯)の御縁かと思(sī )いますね。」
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