(😢)か(💠)れらの大多(🌀)数(shù )は、まだむろん、人間生活にと(💒)っての自由の(🕙)価(🍋)(sì )値(zhí(♒) )や、そのき(🦈)びしさについて、(🌔)ほんとう(💘)に目を覚(🈵)(jiào )さましていた(🍤)わ(🚀)けではな(🏪)く、(🆔)友愛塾というところは一風変わった指導を(😃)やるとこ(💍)ろだぐらいにしか考えて(👁)いなか(🔳)った。し(🥝)か(🐡)し、それに(🆓)しても、そうした言(yán )葉が、し(📃)だいにかれらの間にとりかわされるよ(🌤)うになったと(🚡)いうことは(⛹)、たしかに一つ(🗯)の進歩(bù(🌸) )であり、混乱と無(wú(⏲) )秩(zhì )序(⬆)む(🚑)ちつじょの中(zhōng )で、不(💀)十分ながらも、何か(🥐)自主的(🏰)創造(zào )的(🍻)な活(huó(🍣) )動が始まっている(🤒)証拠しょ(♿)うこに(🕉)はちが(👎)いなか(🔊)ったのである。
消燈まで(🔗)、こ(👍)れ(⬇)といってとりた(🤚)てていうほ(🌪)ど(🧑)の変(🌡)わったこともなか(🐪)っ(🎷)た。しかし、(🌿)大河無門(mé(🌙)n )が、かれ自身の希(🌕)望に反して、あま(💁)りにも早くそ(🍝)の存在(zài )を認められ(🌩)、(😻)みんなの注目の的にな(📥)ったということは、(🌬)この(🗣)塾に(🏯)とって、(😐)よかれあしか(🛫)れ、決(jué )し(🏀)て小(😕)さなできごと(😆)ではなかっ(📯)たといえるであ(💚)ろ(🏝)う。
(💝)朝倉(📆)先(🐠)生は、そこ(✝)でま(📡)た口をつぐ(🐝)んだ。塾(shú(😏) )生(shē(👊)ng )たちの中には、話がそれで(🦓)終(zhōng )わったのかと思い、(🌉)そっと(🧀)眼(🍉)を(🔲)ひら(👐)いて、先(xiā(😠)n )生の(✅)顔をのぞ(🍔)いて見たものもあっ(👿)た。
と、小僧はあく(🏏)までもつつま(😸)しくこたえた(👁)。
「ええ、はじめの(👅)うち(👀)は(🔘)、いつも(😸)こん(♿)なふうですよ(😅)。五(👖)分(♉)や(👂)七分(fèn )は(🎙)たいてい(🔳)おくれます。」(🐷)
次(🕝)郎(⤴)が、いぶかり(⏪)な(💤)がら戸(🍌)をあけると、そこ(🦆)に(📃)は大(dà )河無門が立(lì(🚦) )っていた(📭)。
「い(🚥)つもこんなに起(🏈)(qǐ )きないんですか(☕)。」
次郎(🍵)は愉快ゆかいそ(🕵)う(🏃)に笑って、事務室(shì )にはいり、すぐ掃除そ(🎨)うじを(💟)はじ(🐂)めたが、その時になって(💰)、大河のに(😯)っと笑っ(🎺)た顔と、(🥟)そのあと(🙉)で言った言葉とが、変に心に(🏼)ひ(🔄)っかか(👋)りだした。
(🌝)そ(🈵)し(👭)て、そのまま、すこしも調子を(🥑)かえな(🌙)いで、(🔤)また槌を(🐰)ふるいつづけた(💜)。
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