現在の場所 表紙 漫画 《えろ ララ》

えろ ララ8

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 464784

主演:もりたみわ(盛多美和)

監督:ヴァネッサ・パリス

漫画《えろ ララ》2行目ライン



えろ ララあらすじ

九 涼しそうなもの

 方壺山人は名字みょうじを(🎤)渡辺(fǎ(🤴)n )わたなべといい(🌔)、(🤨)徳(🥣)(dé )川の時(shí )代に木曾福島(dǎ(♍)o )きそふく(😼)し(🖕)まの名(✅)君とう(🎩)たわれた山村良(liáng )由り(🗜)ょうゆう(😰)公が詩文の師匠(jià(🎦)ng )と頼んだ(➕)人で、「菁莪館せいがか(💁)ん(😸)」(良(🎧)由公(gō(⛸)ng )の建てた学校(🐫))の学問を興したことに(🌻)も(🐷)あずかって力のあったらしい人です(🍥)が(🐕)、この人が大(dà(🈴) )き(🎛)な(😘)は(🍘)すの葉を頭にかぶった図がわ(🚭)たしの(🚬)見(👽)つけ(🖐)た書物(🤘)(wù )の中に残(cán )っていまし(🚪)た。青いはす(🐠)の(🎀)葉をかさのかわりとは、木曾川きそが(🙌)わへつりに(📫)行く人でも(👆)、ちょっと(📊)思い付(fù )きそうもないものです。

九 桃(💇)

 ひどい(🌑)もので(🥡)すね。は(🅱)げしい風(💬)と、砂と、やけ石の間のような(👏)火(huǒ )山のすそにも、住めば住まわれるよう(📙)になりますね(🎁)。まあ、そ(🏓)の(🎎)地大根(gēn )の味をかみあ(🤵)てたころから、わた(🛄)し(🦏)の小諸時代(✉)がほんと(🏰)うに(🏃)始(🚜)まっ(🙆)た(😛)と言っても(📑)いいのです(🙆)よ。

 (🗜)その(✨)おかたみはシナからで(💐)も渡って来(👗)た陶器(🤛)らしく、厚手の(🚙)焼きで、青みがかった色つやま(🤲)でがいや(🦑)みのない(😖)もので(📒)した(🎛)。あま(🉐)りよくできている(🐕)もので(🕖)すか(🍘)ら、わ(👔)た(🖕)しがほめ(🌭)まし(📦)たら、姉は(❎)ていね(🌺)い(⚾)に(🐜)茶(🚾)わんをふ(🔕)き、それをわたし(📦)の(🌠)前において、ほしくば(🍧)くれ(🛣)てもいいと言うの(🗒)です(🐟)。わ(📳)たしもまだそん(🍢)な古い茶わんをもら(🚵)い受(shòu )けてながめ楽(☔)(lè )しむ年(😋)でもありませんでしたから、せっか(🍬)く姉がそ(🐜)う言(📏)ってく(🔦)れ(🤒)ても、そ(❎)れをもらって帰る気にはなりません。それに、(🐳)その(🎪)茶わん(🏡)は(🗨)茶(🚛)器(qì )でも(🌝)なくて(🚣)古(😷)い食器です。い(🕶)かによくできた(🚝)陶器(📰)でも、むかしの(📇)人(rén )が飯(fà(🚕)n )を盛った茶わんで(♏)食う気に(🚁)はなれない、(🚊)や(🍒)はり(📇)自分(🎂)は自(🏃)(zì )分の茶わんで食いたいと思いました。

 皆さんは(🔸)どこかで海鳴りを聞いたことがあり(😎)ますか。古い(🏕)こと(🛰)ばに(🥫)潮騒しおさいというのが(🕳)ありま(📌)す(📞)が(😝)、海(⛏)(hǎi )鳴りはその音で(🌊)しょう。海(hǎi )の荒(📿)れる前(qián )か、あ(🐞)るいは海(hǎi )の(💣)荒れたあとかに、潮の(😻)さわぐ音で(📰)しょう。それは大きなほらの(🚕)貝でも遠(yuǎn )くのほ(😮)うで吹き鳴ら(🦕)している(📽)よ(🌡)うな音です。びっくりす(🍉)るよ(🕤)うな海の声(shēng )です。わ(🤐)たしも東北の地方へ(🐀)来て、初めてあんな音を耳(📙)に(🎷)し(🎓)ました。

 人(🦎)(rén )の世(🕤)はふ(💐)しぎ(🔞)な(🏒)ものですね。そ(👪)の時わたしが木村先(⛏)生(🆘)(shē(🛩)ng )をおたずねしなか(😙)った(🕚)ら、小諸義塾こも(🐵)ろ(😋)ぎじゅく(📣)のあること(🍪)も知(🧘)ら(💫)なかった(👋)でしょ(👫)うし(👄)、(🧓)先生の教育(🥀)事業を助(zhù(🙀) )けるようにとのご相(🏽)談も受(👡)けなかったでしょう。わたし(🛡)はよ(🕠)く考えた上でとお(🦂)答えして、いったん東京(🐗)(jīng )へ帰(🤦)りました。た(👪)だ先(📰)(xiān )生のよ(😷)うな人が小諸あたりに退(🎂)いて、学(xué(🔉) )校を(🔪)建て、地(🌨)方の青(📧)(qī(🗳)ng )年を相手(shǒu )に(🎗)田園生活というものを楽しん(🐾)でおら(🍲)れるのをゆ(🤯)かしく思っ(👓)たことでし(👬)た。

 行っても行って(💄)も(🎆)遠くなる(🥪)もの、(🧡)木曾き(🤛)その園(yuán )原そ(📑)の(🐿)はら(🔯)の(💫)里(lǐ )とい(⏩)う(💡)ところのははき木ぎ。これ(🎤)はわたしの(👘)郷里(🍔)くにのほうに残っている古(🕕)い言い伝えです。

 海の口(🐂)村は、(🦃)もと川(chuā(📙)n )岸(👰)にあり(🎷)ましたのが、川水のあ(🛐)ふれた(🏤)た(🏟)めに、村(❤)の人たちは(🔠)高(🕍)原のすそへ(🐠)よって移(yí )り住ん(🍟)だとのこと。風や雪(😌)を防(🌘)ぐために石をのせ(🕘)た板屋根を見ると、深山みやまず(💾)ま(🧚)いも思いやられます。そのへん(🚶)に住(zhù )んでいる人たちの仕事(☕)には、飼(💡)馬(mǎ )かいば、耕作、杣そま、炭焼(⚪)き(🧞)など(⚾)ありますが(🚞)、わ(🎞)けても飼馬(💜)かいばには熱心で、女(nǚ )で(😸)す(😺)ら(🔫)馬(🚝)の性質(✉)(zhì )をよく暗記(🏀)しているほ(👥)どです(🏪)。そんな土地(🔷)がら(🚴)です(🛰)か(🌸)ら、娘ざ(🍼)かりのものが馬に乗って、暗い夜道を通る(😙)な(🔫)ぞは平気でしょ(🐖)う。その人たちが男を助(🕦)けて外(🕡)(wài )でかいがいしく働く(📽)時の風(fēng )俗は(💑)、(🚿)も(🕕)もひき(🎚)、(🚢)きゃは(😼)んで、めくら(📃)じ(📭)まの(🥞)手(shǒu )甲(jiǎ )てっこうをはめています。かぶり(🍩)ものは編みがさ(⛎)です。ま(🎓)あ、か(📢)わずふ(👿)ぜいが(🅰)そん(🍟)なこ(🧥)とを言ってはなんで(🎻)す(🗓)が、こ(🍤)れも見学のためと思って(🔧)見てきたところでは、(🥂)娘も美しいと言(yán )いたいけ(🍲)れど、さて(📜)強(👵)(qiáng )いと(👢)言ったほうが至当(dāng )で(🎋)、すこやかな生き(➿)生(🈺)(shēng )きとしたお(🥁)も(🎛)ざしの(🕗)も(📕)のが多いようです。

三(🤥) 近(🤽)江の(🍁)刀鍛冶

ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《えろ ララ》関連作品

《えろ ララ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ ララ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/84LjB29ooYyT-1-1.html
Q2《えろ ララ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はもりたみわ(盛多美和)
Q3《えろ ララ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《えろ ララ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《えろ ララ》評価:
A「(🚇)何です(♍)と?」
A「どこま(🔂)でも、そんなに(🏝)意(🤬)地悪く私をから(📱)かふの(🥂)で(🔷)すね(📘)。ぢや(🔩)あ、よござん(🧒)す(🍀)。」矢庭に(🛄)腕を(〽)のばし(🕕)て、(🍕)机上の小雀をむ(🆘)ずと掴み、「そんな気のきいた(🧀)事を言は(🏡)せないやうに、舌をむしり取つてし(🌴)まひませう。あなたは、ふだん(🌑)からどうもこの雀を(🤲)可愛がりすぎます。私には、それがいやらしくて仕様が無かつたんです(🌀)よ(🖌)。ちや(✂)うど(💎)い(🚠)い(📊)案配だ(💇)。あなたが、(🆓)あの若い女の(♈)お客さんを逃(🦊)がしてしまつたのな(🦔)ら(👎)、身代り(📱)にこ(👍)の雀の舌を(🛁)抜(🙋)きます。いい(😊)気味だ。」掌中の雀(🦖)の嘴をこ(🖥)じあけて(🌛)、小(🙎)さい菜の花び(🐉)ら(❎)ほど(🤖)の舌を(✍)きゆつ(🙃)とむ(⛩)しり取つた(👾)。
A「(🌰)へえ、―――蕗のと(💚)う(🦐)が(⛷)たべ(🏦)たいお云(🎟)やすけど(👻)、京都では市場へ行た(🆎)かて(🎹)おへん、だあ(🦑)れもあの(🐞)苦いもんようた(🧟)べる人おへんよって」(👭)
A この(🥗)間何か(😆)の雑誌か新(🐄)聞で英吉利(🐭)イギリ(🕐)スのお婆さんたち(🚊)が愚痴をこ(😲)ぼしている記(📩)事を読んだら(🔆)、(💦)自分たちが若い時分には(🏝)年(🥉)寄り(🚢)を大切にして労いたわって(🕊)やった(🦖)の(🚨)に(👖)、(🔻)今の娘た(🐺)ちは一向わ(🎲)れ(🤪)/(🈶)\を構ってくれない、老(♎)人と云うと薄汚(🈚)いもののよう(💬)に思(😃)っ(😁)て(🙏)傍へも(🏜)寄り(🥅)つ(🚋)かない(✳)、昔と今とは若い者の気(😒)風が(📪)大(🌸)変(🚯)違ったと歎いているので、何処(🍉)の国でも老(📴)人は同(🐖)じようなことを云(🕑)う(👉)ものだ(🐠)と感心したが、人間(🏂)は年(🚓)を取るに(🌑)従い、何事に依らず今よりは昔(🛐)の方がよかった(🧝)と思い込(🕢)むもので(😃)ある(🙀)らしい。で(👰)、百年(🚻)前の老人は(🤢)二(🔎)百(🚙)年前の時代を慕い、二百年(🕰)前の老人は三(🏿)百年前の(🅱)時代(🦑)を慕い(🔞)、(🌮)いつの(🖼)時代にも(🏹)現状(🃏)に満足する(💊)ことはない訳だが、別し(🐐)て最近は文(🐲)化の歩みが急激である上に、我(🕍)が国はまた特殊な事情があ(🆚)るので、維新以来の変遷は(👭)それ以前の三百年五(📴)百年にも当るであろう。など(🏥)という私(💎)が、やはり老人の口真似をする年(🎙)配(🏎)になったのが(👑)お(🧢)かしいが(🏛)、しかし現(🏑)代の(💜)文化設備が専(🍿)ら若い者に(🥤)媚(〰)びてだん/\老人(🎀)に不親(🚿)切な時(💁)代を(🖌)作りつゝあ(🍱)ることは(🗞)確かなように思われる。早い話が(☔)、街頭の十字路を号令(🚺)で(🎳)横切(🚹)る(🥄)よ(🏰)う(🗜)になっ(🔦)ては、もう老人は安心して町へ(🏕)出ることが(💥)出来(🧚)な(📣)い。自動車で乗(🤔)り廻せる身分の者は(🕷)いゝ(👻)けれ(🥃)ども、私などでも(⛔)、たまに大(⛎)阪へ出ると、(🥀)此方側から向う側へ渡るの(😍)に渾身の(📱)神経を緊張させる。ゴ(🧔)ー(🍻)ストップ(⛸)の信(🌍)号にしてからが(🚷)、辻の真(🌿)ん中にあるの(⭐)は見よいが、思いがけない(🏺)横っ(🍱)ちょの空(🙃)に(🤗)青や赤の(🧤)電燈が明(🖇)滅するのは、(🈷)中々に見つけ出しに(📳)くいし、廣い(🗝)辻だと、側面の信(🔱)号を正面(🚪)の信号と見違えたりする。京都に交通巡査が立つよう(➰)になってはもうおしまい(🧢)だと(🧜)つく/″\(🌋)そう思(😋)っ(⏯)たこ(🗾)と(🔭)が(😁)あった(🌃)が(🔳)、今日純日本風の町(🛢)の(🤴)情(〰)趣は、西宮、(💷)堺、和歌(😿)山(🤥)、福山(🌋)、あの程度の都市へ行(🌉)かなければ味わわれない。食(🐦)べ(💖)る(🚃)物でも、大(🤖)都(🗑)会では老(😳)人の(🛏)口に合うようなものを捜し出す(🚰)の(🦃)に骨が折れる。先(🗒)だっても新聞記者が来て何か変(➰)った旨い料(🌤)理の話をしろと云うから、吉野の山間僻地の人(🏼)が食べる柿の葉鮨と云うものの製法を語(📞)った。ついでにこゝで(🏧)披(🔡)露しておくが、米(🍟)一升に付酒(🍜)一合の割りで(👘)飯を焚く。酒は釜が(⛴)噴いて来た(🗼)時に(🤔)入(🤽)れ(💯)る(🤑)。さて飯(😜)がムレたら完(🔼)全に冷(💯)え(📜)るまで冷ました後に(⚪)手に塩をつけて(🍱)固(👘)く握(🦆)る。この際手に少しでも水気があってはいけない(🛰)。塩ばかり(🅾)で握るの(🌧)が秘訣だ(🐳)。それ(🔄)か(🌴)ら別に鮭のア(🎉)ラマキを(🏢)薄く(😓)切り、それを飯の上(🌩)に載せて、(🍇)その上(🔍)か(🍳)ら柿(💡)の葉の表を内(🏪)側にして包む。柿の葉も鮭(💖)も(🕜)あらかじめ乾いたふ(🆔)きんで十分に水気を拭き取って(🐰)おく。それが(🛺)出来たら、鮨桶でも飯櫃でもいゝ、(🍰)中を(🕹)カラカラに(🐌)乾(🕠)か(👔)し(🍋)て(🐊)おいて、小口か(🤘)ら隙間のないように(📖)鮨を詰め(🏾)、押蓋おしぶたを置いて漬(💄)物石ぐらいな重石おもしを(⛔)載せる。今(🌘)夜(📬)漬けたら翌朝あ(⏰)たり(🦏)からたべる(🏋)ことが出来、その(💍)日一日が最も(🤠)美味で、二三日は(🏘)食べら(🕡)れる。食(🐊)べる時に(🚩)ちょっと(🤲)蓼の葉で酢を振りかけるので(🛹)あ(🔷)る。吉野へ遊びに行(🎽)った友(🧔)人(⛲)があまり旨い(💏)ので作り方(🛅)を教わって来て(🐮)伝授して(🌄)くれたのだが、(😈)柿(📕)の(🎦)木とアラマキさえあれば何(😶)処でも拵(🌝)えられ(🛣)る。水気を(👰)絶対(🦏)になくするこ(🌾)とと(♐)飯を(🚽)完全に冷ます(🌛)ことさえ(🔻)忘れなけ(🏟)れ(💭)ばいゝの(📪)で、試しに家で作ってみると、なるほどうまい。鮭の(🙍)脂と塩気(🥌)とがいゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却って(👺)生身なまみのように柔(🥅)かくなっている工合が(😐)何とも云(🚝)えない。東京の握り鮨とは格(📈)別な味で(🎗)、私など(🙏)に(⚡)はこの方が口に合うので、今年(👪)の夏はこ(💰)ればかり食べ(🥁)て暮(🔇)らした(🌖)。それに(🔱)つけても(🔭)こ(🤩)んな塩鮭(🈵)の食べ(🏠)か(🌏)たもあったのかと(👆)、物(⬆)資に(💁)乏しい山家の人の発明に感心したが、(🗳)そう云うい(💥)ろ/\の(🏖)郷土の料(😚)理を聞(🌘)いて(⏸)みると、(🌊)現代では都会(🚟)の(👶)人より田舎(💂)の人の味覚の(🤷)方がよっぽ(🍺)ど(🍂)確かで、(🎾)或(🌗)る意味で(🙍)わ(⭐)れ/(🕹)\の想像も(🥏)及(🆑)ばぬ(🌊)贅沢(🥁)をしている。そこで老人は(🎬)追い/\(🚾)都会(🔚)に(🔏)見切りをつ(🏓)けて田舎(🐭)へ隠棲するのもある(🌏)が、田(🎼)舎(🏆)の(😫)町も(👍)鈴(🍢)蘭燈などが取り附けら(➗)れて、(💐)年々京都のようになるので、そう安(🛌)心している訳には(🛢)行かない。今に文(📼)明が一段と進んだら、交通機(🐡)関は空中(🏢)や地(😜)下へ(😸)移って町の路面(📮)は一(😢)と(🔅)昔前の静(🍈)か(💨)さに復かえると云う説(🚂)もあ(🌰)る(💈)が、いずれその時分にはまた新しい(🎨)老人(📜)いじ(🕍)めの設備が(🦏)生れることは分りきっ(🔱)て(🎮)いる。結(🎍)局年寄(🏝)りは引っ込んでい(🍣)ろと(💢)云うことになるの(👢)で、自分(📀)の家(🌸)にち(⏬)ゞこまって手(👡)料理(🏅)を(🍘)肴に晩酌を(💎)傾けながら、ラジオでも聞(🧤)いているより外に所在がなく(👚)なる。老人ばかりがこ(🎍)んな(🌨)叱言こごとを云うの(🎇)かと思うと、満(😱)更(🐯)そうで(👨)もないとみえて、頃来大阪朝(🏃)日の天声人語子は、府の役(📰)人が箕面みのお公園にドライヴウェー(🍆)を作(🤪)ろう(😚)と(😌)して濫みだりに森林を伐り(♿)開き(🚖)、山(🥧)を浅くしてしま(🗄)うのを嗤わらっているが、(🏌)あ(🙋)れを読んで私(👾)は聊いささか意を強うした。奥深い山(🗣)中の(💦)木の(🕚)下闇(🌵)をさえ奪って(⏯)しまうの(🍋)は、(🎖)あまりと云えば(💹)心なき業であ(👞)る。この調子(🍐)だと、奈(⬛)良でも、京都大阪の郊外でも、名所と云(🗑)う名所は大衆的に(💆)なる代(🏆)りに、だ(🆒)ん/\そう云う風にし(⛱)て丸坊主にされるの(⏫)で(👑)あろ(👫)う。が、要するにこ(🌏)れも愚痴の一種で、(🎩)私に(👵)しても今の時勢の(❕)有(🚿)難いこ(🈸)とは万(🤜)々承知しているし、今更何(🤞)と云(🔠)っ(🕍)たところで(💴)、(👽)既(🎩)に日(🌖)本(📖)が西(📌)洋文化の線に沿うて(🛅)歩(💉)み出した以上(😪)、(🏥)老人(🔰)な(🥄)どは(🌖)置き(🤚)去りにして勇(👧)往邁進するより外に仕(🎩)方がないが(👹)、で(🙀)もわ(🤨)れ(👿)/\の皮膚の(🥎)色が(㊗)変ら(🛵)ない限り、(😶)われ/\にだ(🏃)け課せ(🔍)られた損(💺)は永久(🚵)に背(🚿)負って(📻)行く(🦐)も(🎉)のと覚悟しなければなら(⛄)ぬ。尤も私がこう云うことを(🌋)書い(🐵)た趣意は、何等かの(👍)方面、た(💁)とえ(🐄)ば文学藝術等(🏺)にそ(😫)の損を補う道が残(🍶)され(⚡)てい(🍭)はしま(🛡)いか(🙃)と思うからである。私は、われ(🔂)/\が既(💰)に(⏱)失い(🌱)つゝある陰翳の(🚏)世界(🔗)を、せめて文学の領域へで(🍷)も呼(🤧)び返してみた(❔)い。文学という殿堂の(🈁)檐(🏢)のきを深くし、壁(🦏)を暗(♋)く(🗞)し(🥪)、(🥢)見(🏢)え過(👦)ぎるもの(🤰)を闇に押し込め、無(🐪)用(🕍)の室内装飾(♟)を(🌼)剥ぎ取って(✅)み(🔌)たい。そ(🥡)れも軒並みとは云わ(🕎)ない、一(🌞)軒(😃)ぐらい(🌞)そう云(😲)う家があってもよかろう。まあどう云う工合に(🧢)な(🐆)るか、試しに電燈(🔞)を(👜)消してみることだ。
Aさ(🔟)て此の(🌲)場合、品子が此の猫の身柄につ(🤶)い(🛫)て福子に嫌味(🈸)な手紙(👘)を出し(📸)たり、塚本を通してあんなに(👷)執拗しつッこく(🛥)頼ん(💬)だりし(⬜)た(🥗)動機と云(🔖)ふものを、一(🛵)寸(🔛)説明(🐷)してお(🖖)かなけれ(🥝)ば(🛃)なら(🕐)ないのである(🎮)が、正直の(🎩)と(🚙)ころ、そ(🎖)こにはいたづらや(🛵)意(🦖)地悪(🅱)の興(🛢)味が手伝つて(🚪)ゐたことも確かであり、又庄造が猫に釣(❓)られて訪ねて来(🕤)るか(⏱)も知れないと云(💵)ふ万(🙏)一の望みもあつ(🐦)たであらうが、(👁)そ(🤱)んな眼の前の(🚲)ことよりも、(🎥)実(😉)はもつと遠い/(🎋)\先のこ(⚓)と(⬅)、(🔸)――(🌊)―ま(⛲)、早くて半年、(😧)おそくて(💐)一(🏣)年か(🌍)二年もすれば、多分福子と庄(🔼)造の仲が無(🦍)事に行く(🐹)筈はないの(🔦)だからと(🕞)、(🔴)その時を見越してゐるのであつ(🧞)た。それと云ふの(✒)が、(💢)もと/\塚(🐻)本の仲人口なこうどぐちに乗せられ(🏼)て(🏔)嫁に行(💪)つ(🐁)たのが不覚だつた(🔒)ので、今更あんな(🆕)怠(😄)け者の(🌆)、意気(💈)地なしの、働(🌓)きのない男なんぞ(💩)に、(⌛)捨てられ(📦)た方が仕合はせだつた(🐗)か(🍡)も知れないのだが、でも(🕚)彼女として(🍂)どう考へても忌ま/\(🎓)しく(🧦)、あ(🤘)きらめき(🎦)れない気がす(😰)るのは、当人同士が(😂)飽きも飽か(🦍)れも(🏟)した訳ではな(🌍)い(✈)のに、ハタの人間が小(🕚)細工を(🏞)し(🍧)て追ひ出し(🌿)た(🐯)のだと、さう云ふ一念が(❓)あ(⏩)るからだつ(🔽)た(😑)。尤もそんなことを(🐊)云ふと、いや、さう(🐦)思(🍫)ふの(⏰)は(😄)お(📐)前(🐜)さ(✊)ん(🏩)の(✍)己惚(🎭)れだ、それは成る(🤵)程、(🤮)姑と(💭)の折(📭)合も(✴)悪(🖕)かつ(📽)たに違(😐)ひ(🔩)ない(🛀)けれども、夫(⛲)婦(🤒)仲だつてちつとも(📆)良い(🛴)ことはなか(✋)つ(🐸)たでは(🍭)ない(🌮)か、お(✋)前(♍)さん(🏑)は御亭主を(🈲)の(❤)ろまだと云つて(🕚)低能児扱(🌋)ひにするし(🕑)、御亭主(🦉)はお前さんを我(🔵)が強いと云つて鬱陶う(🍺)っ(🌵)とうしがるし、いつも喧(🍒)嘩ば(💢)かり(🏭)して(🦃)ゐたの(🏌)を見ると、(🔎)よく/\性が合はないのだ、も(🎫)し御亭(🤕)主がほんとにお前さんを好いてゐるなら(🚷)、(⛸)い(☕)くらハタから押し(😩)付けたつて、外に女(〽)を拵へ(🕗)る訳がありますま(🐥)いと、(📼)さう露(🎋)骨には云(💈)はない迄も(🕦)、塚本などの(🕵)お腹(🌛)の中は大(💨)概さ(💧)うにきまつてゐるのだが、それは(🥛)庄造と云ふ人の性質を知ら(🌼)な(🚀)い(🆓)からのこ(🚛)と(🌠)なので、彼女に(📶)云はせ(🎢)れば、い(🏀)つたいあ(📖)の人はハ(🦐)タから強く(🈴)押し付けられたら(🎱)、否も応もないので(🐸)あ(😷)る。呑気と云ふの(🌀)か、ぐうたらと云ふのか、其の人よりも此の人がい(🏔)ゝと(🔬)云はれると(🎋)、すぐふら/\とその気に(⛴)な(🚔)つて(🧗)しまふのだけれ(🚤)ども、自分から女を拵(💜)へて古い女房を追(🙀)ひ出したりする程(⤵)、一途に思ひ詰める性分(⭕)ではないのである。だから品(🥦)子は(📡)熱(🕐)烈に惚れられた覚えはないが(🌡)、嫌はれたと云ふ気(🔡)もしない(🔍)ので、(🦊)周まわりの者が智慧(💊)をつ(😃)けたりそゝのかしたりしなかつたら、よもや不縁(📍)にはならなか(🤾)つたら(📠)う(🧙)、自分が(💸)こんな憂(🍬)き目を見るのは、全くおり(😐)んだの、福子だの、福子の親(🆔)父おやじだのと(🏃)云ふものがお(📎)膳(👷)立てをしたからなのだと、さう(🔣)思はれて、少し誇張した云ひ方をすれば(✋)、生(🥋)木(🛬)なまきを割さかれたやうな感じが胸(♍)の奥(⛅)の方にく(🧐)す(🕴)ぶつてゐるので、未練がましいや(📢)うだけれども、ど(🌏)うも此のま(🏉)ゝでは堪忍出来な(🌏)い(🐦)のであつた(📋)。
A「(🔱)隈くま(㊙)な(💵)い月の光が天地(🛀)に照(⏭)り渡っている。そ(💪)う(🦆)してその月に照される程の者は、悉ことごとく死んで(⚪)いる。ただ私だけが生(🤸)きている(🗼)のだ。私(🤩)だ(📤)けが生きて動(🆎)いている(✅)の(➖)だ」

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