「(🏼)行(📰)徳ぎょうとく」
その時、(🈲)老人(🛠)(rén )は名刺(💽)がわりにと言っ(✏)て、(🏸)自分(fèn )で打った小(💤)刀(😹)(dāo )こがたなを持(😹)ってきてく(🌷)れましたが(🚭)、そんな小刀(🕛)(dāo )一本にも小さなことを(🙌)おろ(🍽)そ(🕦)か(🙅)にしない(🛩)老人の(🚾)気象(xiàng )があ(😃)らわ(🌏)れ(🥒)ていました。
(🛎)そんなことも(👻)言(yán )い(🌚)出すよ(♌)う(🎛)な人でした。
「(🕖)わ(🐡)し(🦅)が国さ(🈴)で(💒)見(jià(⤴)n )せたいものは」と(⤵)いう(❤)歌にも(🤱)あるとおり、(👵)東北の人は(🚶)なかな(💃)かお国じまんですか(📠)ら、(📄)何(🚍)より(♊)もまず松島(🦐)(dǎo )を見せたいと布施ふせさんが言い(🔊)まして、学校(🍙)のお休みの日にわたしを案内してく(🚪)れました。
呉くれく(🏳)み子(🐁)さ(😒)んも、そういう家に(🦂)生ま(🤖)れた人でした。この人は明治女学校という学校で習字(⛵)(zì )を(🏍)教えなが(🌊)ら、(🛬)舎(shè )監(🚋)を(🐚)兼ねていて、多(duō(📟) )くの生(🙇)徒(tú )からおかあさんのよ(💷)う(🕢)に慕(mù )われ(⏩)た婦人(🀄)でした。あの歴史のある学校もお(🏢)しまい(🗼)の時分(fè(🍉)n )には、(🍯)先(xiān )生(🈯)方(🏤)は一人去り、二人去(qù )り(🔸)するよ(🦒)う(🏂)になったのです。その中(zhōng )で学校の盛(shèng )んな時も、衰えた時も、す(🎈)こ(🏷)しも変らずに、いつで(😆)も同じよ(♟)う(🌯)に人を教(📬)えて倦うまなかっ(🆔)たのは呉く(🎀)み子さん(🌒)でし(💳)た。ああい(🌇)う(🔍)人の生涯しょうがいは目(🎎)立(lì )たない(🦅)ものです(🔛)から、わりかた、世間に知(🧙)られませんし、その(😓)人(👊)の事(shì )跡も多く伝わ(🏥)りません。しかし、(💭)わたしは呉くみ子(🏰)さ(🔹)んの(📈)よう(🙂)な、男も及ばないほど守る力(💬)(lì )に長(🚶)たけた婦人のあった(🛍)ことを知ってい(🧦)ます。一(🖇)番(♒)(fān )最(📩)(zuì(🚨) )後(👽)ま(🔇)でふみとどまって、(🌓)あの学校と運命(mìng )をともにし(❎)た人も呉く(🏀)み子さんでし(♿)た(🐪)。
とわたし(🛍)が尋ねますと(➡)、おさるさん(🖐)は小首をかしげま(🚚)して、(🌃)
わたし(🖱)は(🔹)うずらのように小(xiǎ(👫)o )さくな(👚)って、雪の(🛣)ふ(🐸)りうずめる(📢)山里の家の窓(🤭)でよく本を開き(🚦)まし(🐴)た。軒ば(📂)のつら(🚢)ら(🐍)は(✡)剣つるぎのようだとも言ってみた(🏁)く、その長さ(🍵)は(👚)二尺(chǐ )にも(😴)三尺にも及びま(🤰)す。最(⏹)初(🏁)の(🆚)一(yī )冬(dōng )はわたしもこごえ(🔂)死(🤧)ぬかと思うほど、おおげ(🌧)さに(🔓)言(🛑)え(💖)ばそんなに寒く(🏨)思(🚖)い(🅿)ましたが、でも一(yī )年(nián )暮らし、二年(niá(🎑)n )暮らしするうちに、ずっと(🍾)わた(🕵)しのからだ(♍)に(🍍)は「抵抗力」というものが出てきました。わた(👨)しはきびしい寒さを(🌦)恐れない(🚬)で、塩のような雪(xuě )が飛んで(✌)くる中を走り回(👝)(huí )り、山国の(🅾)冬の(📏)楽しさを(🏩)知(🧥)る(🍢)ようになりました(🍵)。わたしの教える学(xué(💒) )生た(🔔)ちは町に住(zhù )む(🍟)も(😨)の(🌾)ばかりでな(➡)く、(🏌)かなり(🗽)遠くの村(cūn )から(💯)学びに(🦒)来る(👣)農家の子弟(🏪)もあり(👥)ました(🌄)が、そ(🧢)れ(🕧)ら(🚢)の(🎑)青年(nián )は一(😿)里も二里もある雪(xuě )道を毎日平(🎨)気(qì(💽) )でかよ(🏇)って(🎿)いました。
(🛋)木(🔡)曾(céng )福島き(🕶)そふくしまは馬(🦀)市(🍫)うまい(📼)ちの(💳)立(🙄)(lì(⚾) )つ町(dīng )とし(👁)ても昔から知られていま(❕)す(👳)。その馬市(shì )のことを木曾地(dì )方(🦊)のものは「お毛附(fù )けづけ」と(🦅)も(🐮)言います(🍬)。木(🦇)(mù )曾(céng )は馬の産(chǎ(🛌)n )地で、(🌫)馬を飼(sì(☕) )わな(⛓)い(👫)百(🏓)姓はなかったくらいですから、福島に市いち(🚢)の立っ(😿)た時は近在のものが木(👽)(mù )曾駒(jū(🕐) )きそごまを(🥍)持ち寄りま(🍯)す(💼)。そ(📩)れを買いに諸(zhū )国から博労ばくろ(😖)うが入りこんできます。町もにぎ(🍠)わいの時です。
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