(⛱)こんな言葉がつぎつぎに(🤖)思い出さ(🌛)れた。樊(fán )遅は、しかし、自(zì )分(fè(🍁)n )に(🎎)実(🥩)行が(🌺)出来るか出(chū )来ないかは別(⛩)として、言(yán )葉の意(🥓)味だけは、(🥔)そうむずか(📵)しい(🎢)と(🍌)は思(🙇)わなかった(🍨)。
「仲弓もこ(🔸)のごろは仁者の列にはいったか知らないが、残念なことには弁舌の才がな(🎓)い。」
こん(🎎)な言葉(🍕)(yè(🤮) )が(😎)つぎつぎに(📋)思(sī )い出された。樊(🌆)遅は、(🕶)し(⛳)かし、自分(🚝)に実行(🍢)(háng )が出(🔃)来るか出来(lá(🍩)i )ない(🌈)かは別として、言葉の意味だ(🎤)け(⏭)は、そうむ(🌌)ずか(💀)し(✈)い(🚥)と(🤯)は(🧢)思わなか(🧀)った。
「ど(🙏)うじゃ、よく反省(⛴)して(🎹)見(jiàn )たかの。」
その瞬(🥧)間(jiān )、(🍁)彼は(🍓)ちらと自(😝)分の眼(👥)の前(qiá(🔉)n )にあ(😸)る光が(🤺)横切る(🤜)ように感じた。孔子の眼の光(🤺)(guā(👬)ng )である。湖のよう(🧜)な(🍁)静(jìng )かな、(🍈)しかもかすかに微笑を含んだ(📱)孔(kǒng )子(zǐ )の眼のかがやきであ(🦅)る(🏦)。彼(💋)は、(🍙)ふと何(hé )か思い(💑)当ることでも(🙄)あったように立上っ(🕒)た。
といった(🐆)こ(💏)と(📮)を思い起した(💟)。孔子(📂)(zǐ )は或(🦈)は(🔧)、自分を「人君(jun1 )の風がある。」(🈚)などと讃めて、その実(shí )、何かの欠(😛)点を婉(wǎ(🐜)n )曲に諷刺して(🖌)いるのではあ(🚮)る(🐻)まいか。そ(👢)ういえば、世間(🆔)では、子桑(🗜)伯子(zǐ )しそうはくしと(📄)自分とを、同じ型の人物だ(🔮)と(♓)評(píng )し(🥈)てい(🐩)るそうだ。子(zǐ(🐼) )桑(sā(🍦)ng )伯子(zǐ )は物にこせつかな(🔵)い、いい男だ(💮)が、少し大ざっぱ過ぎる(😠)嫌(xián )いが(🔁)ない(🌹)でもない。或は自分に(✍)もそんな(🖍)欠点がある(👰)のではなかろうか。自分(fè(⛸)n )だけでは、そんな事がないよ(💽)うに(🗨)気を(📍)つけて(🌧)い(🦑)る(🚈)つもりではあるが。――彼(🏂)はそんなこ(🛠)と(😺)を考え(✍)て、讃められた(💗)た(🌱)めに(🔕)却っ(🕟)て不安な気(🔗)持になる(🦒)のであっ(📱)た。
「(🍢)かりに斑牛まだ(🛄)らうし(🏊)の子であっても、(🌟)天(⏫)地山(shā(🗿)n )川(😍)の神々はお嫌い(🖕)はされぬ(🈂)かの。」
門人た(🏗)ち(🌟)は(✅)、孔子(zǐ )について歩くのが、(🆘)もう(🚺)たまらないほ(🍖)ど苦しくなって(🤪)来(🍃)た。
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