「無遠慮にいうと(🌜)、君(🏥)にはまだ邪心(xīn )があ(👧)る(✈)ようじ(🗒)ゃ。」(🔝)
「(🌚)全く珍(👫)らしい牛(niú )じゃ。しか(🛄)し血(🐲)統が(🕗)悪くては物になるまい。」
楽長と孔子の眼(yǎn )
「多(🐎)(duō )分(🔀)私の方にお(👬)越しであろうと存じ(🏛)ま(🥫)して、急(🈲)いで帰っ(🤟)て来たところ(🍏)です。ほんの一寸(📜)(cùn )おくれまして(🤽)、(👅)申しわけありません。」(🎳)
「さあ、わし(🗿)にはそう(⏪)は(🍢)信じられな(🌔)い。」(👝)
「(🥍)4父母の存(😍)命(mìng )中(🍖)は親のもと(🍐)を離(lí )れ(🍱)て(✝)遠方に(❌)行かないがいい。も(🙌)し(🎬)やむを得ずし(🅰)て行く場合は(⛩)、行先を定め(⬆)てお(🚷)くべきだ。」
「やは(💭)り云(yú(🏈)n )えないのか。じゃ(🐭)が、わ(🎃)しには解って(😆)い(👷)る。」
というので(🍩)あっ(🛵)た。これも子游に対す(🤮)るのと大同小異で、少々(🚿)怒(nù(🐭) )り(🐹)っぽ(🚹)い子(🙈)(zǐ )夏に対す(💯)る答えと(🚢)しては(🔽)、先ず当然(rá(🕙)n )だ。
門人(㊙)(rén )たちが、孔(kǒng )子のこうした教訓によって、(🤱)まじめに自(zì )己を反(fǎn )省(🌧)(shěng )す(🚤)る機縁を掴(🤔)み得(dé )たかは、まだ疑問であった。しかし、(🌗)そ(🎾)れ以来(♊)、仲弓(🔪)の身分や、彼の父の素行が、彼等の話(🦏)題(✉)に(🈲)のぼら(❔)なくなったことだけはたし(👋)かである。尤も、こ(🤑)の(🎲)事(shì(🏋) )は、仲(zhòng )弓自(zì )身(❌)にとっ(♟)て(🌴)は、(🍃)どうでもいい事(shì(🖍) )であ(🏺)った。彼はただ自らを戒慎することによ(🧣)って、(🏗)孔(👜)(kǒng )子の知(🚷)遇(yù )に応こ(🧕)たえればよかったのだから(👫)。
2 仲(🤰)弓(gō(🗃)ng )仁(💻)(rén )を問う。子(zǐ(🧣) )曰く、門(mén )を出でては(🚘)大賓(🕥)(bīn )に見ゆるが如(rú )くし、民を使うに(🦒)は大祭(〰)に承くるが如くせ(🛣)よ。己の欲せ(📋)ざる所は人(🚉)に施すこ(👁)と勿れ(🚴)。邦に在り(⛔)て(💟)も(👰)怨(🐣)な(🐥)く(🔆)、家に在りて(💕)も怨(🏇)(yuàn )なからんと。仲弓曰く、雍(yōng )不(bú )敏(🎟)なりと雖(suī(🔓) )も、請う斯(👞)(sī )の(🏨)語(🤴)を事とせんと(🦓)(顔淵篇)
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