「さっき(🎲)から考(🥢)えて(😟)います(🐧)が(🛋)、どうも私にはわか(😚)りません。」
4(🐯)むろん彼(bǐ(🐵) )は、仲弓の問(🙃)題にかかわり(🔁)なく、(💐)これまでにもその点に(🛌)力を入れて門(🍝)人たちを教(🌨)育(⏲)(yù )して来た(💞)ので(😫)ある(🔴)。彼(bǐ )がつとめて「利(🌐)」について語(yǔ(😟) )ることを避け、たまた(🌮)まそれ(❕)を語(yǔ )ることがあっても(🐥)、常(chá(🎉)ng )に天(📑)命とか(🐤)、(🌽)仁(💠)とかいうよう(🖱)なことと結び(🤑)つけて話すように注意(yì )して来(⛷)(lái )たのも、そのためである。また彼は、機会(huì )あるごと(🦎)に、(📒)門人(rén )達(🚔)(dá )の我執を戒めた。そ(😱)して、「5自己(jǐ )の意見(🌮)(jiàn )にこ(💨)だわ(🛋)って(🧙)、無(wú )理強いに事を行(🚩)ったり、禁止したりする(🧤)の(🚔)は君子の道(👜)(dà(🎓)o )で(🎅)ない(🚈)。君子(zǐ )の行動(dòng )を律するもの(🌋)は、た(😂)ゞ正義ある(🥜)のみだ。」と説(shuì )き、6彼自身、細(xì )心の(🐥)注(🍧)意(yì )を払って、臆(yì )断を去り、執(🔀)着を(🍜)絶ち、固陋を矯ため、他との対(duì )立に(🚉)陥らぬように(🕔)つ(🛒)とめて来たも(🗿)のである。
「如(🍠)何(🚍)に(⏬)も、それは仁とは云えませぬ。」
「それだけ(🏘)の腕(🌺)(wàn )があ(💺)り、しかも懸命に努めていながら、三度(🎮)び(🖕)失(shī(🤙) )敗を(🏞)くり(🌌)かえすからには(🗄)、何か大きな根本的(⛴)の欠(😫)陥が、君の(🐃)心の(🧙)中にあるに相違ない。自(zì )分で思い当ることは(🤥)な(🌟)い(🤼)のか。」
孔子(🎂)は(🐋)、小策を弄する者に(🙅)あっては(🚿)叶(❕)わぬと(🔂)思った。彼(bǐ )は観(💮)念(niàn )し(🦑)て、(🍴)云われるままに、再(🏦)(zài )び(💡)陽(🌋)貨の家に引きかえし(🎖)た。然し、(🐊)どんな事があっても、午飯の(🍗)馳(❄)走にだけ(🥎)はな(🥋)るまい、と決(jué )心し(🤥)た(🛃)。
孝を問(wèn )う
そう(🦅)彼(bǐ )は自(zì(👤) )信している。そ(🧦)れ(💒)にも拘らず、こう頻(pín )々と失敗するのは、どういうわけだ(😕)ろう。腹も立(📜)つ(🦓)。恥(chǐ(🔀) )かしく(😌)も(Ⓜ)ある。し(🐀)か(🌤)し、事(🌳)実は如何ともしがたい。
「それはそうと(🌑)、(📩)仲弓(gōng )はこ(🎪)のごろどうし(🦁)て(👀)いるかね。あれ(⏸)も斑牛の(👄)子で、神(😾)様のお気(🐌)に召さないと(💈)い(😠)う噂(zǔ(🈚)n )も、(🎊)ちょいちょい(🕊)聞(😙)くよう(🖖)じゃが(🈹)。……」
1(🥁) 子曰(yuē )く、(🥁)法語(❄)の言は能く(👰)従うこと無からんや、之を(🏞)改む(🏹)るを(🍫)貴(🌷)し(🎫)と爲す。巽与(🚷)((🗄)そ(🐸)んよ(👚))の(🎠)言は能く説(よろこ)ぶ(🤚)こ(☔)と無からんや、之(🆙)を繹(たずぬ)るを貴しと爲す。説びて繹(🌊)ねず、(🧘)従(🛏)いて改めずんば、吾(wú )之(📟)を如何ともするこ(🌅)と末(な(⬛))きのみ(🗳)と。(子(zǐ )罕篇(👩))
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