フェラ 神10

A私は美(📅)貌(➰)を羨(🚷)む嫉妬の情が(🚥)、胸の中で次第々々に恋慕の情に変って行くのを覚えた(🔜)。女と(🌅)しての(🏞)競争に敗れた私は、(👒)今一度男として彼女を(🌃)征服して(🥒)勝ち誇って(🌴)や(⚾)り(🌴)たい。こう(🕳)思うと、抑(🕳)え難い欲(🤲)望(⛴)に(💂)駆られてしなやかな女の(🍙)体を、(✖)いきなりむずと鷲掴わ(🐻)しづ(⬅)かみにして、揺(🐠)す(🛑)振っ(🧥)て見たくもなっ(👵)た。

A　浦島は(🤨)いま、ちよつ(🈷)と強い(🙋)お(😦)酒(🐞)を(🤮)飲み(🍞)たかつた(🗯)。花(🌼)びら三枚に(🐅)、桜桃二粒を添へて舌端に載せるとたちま(🎓)ち口の中一ぱいの(🍍)美酒、(🌶)含んでゐるだけ(🤞)で(🗳)も、うつとりす(🐇)る。軽快に喉を(📮)くすぐりながら通過して、(🤢)体内(🤶)にぽつと灯(📰)あかりがともつたや(💮)うな嬉(🚂)しい(🦈)気持にな(🌥)る。

A「(🗿)ところ(⬅)で蚊帳かや(🔇)はど(🍈)うしようね」

A　私はこの「お伽草紙」(💻)と(📊)いふ本を(♿)、日(🅿)本の国難打開のために(⌛)敢闘してゐる(📩)人々の寸暇に於ける慰(😨)労のさ(🤤)さ(⏩)やか(💞)な玩具として恰好のものた(🉐)らしむべ(🐲)く(👃)、このごろ(🐟)常に微熱を発してゐ(🌁)る不完全のからだなが(🎈)ら(😏)、命ぜられては奉公の用事に出(🚝)勤したり、(💰)また自分の家の(🆚)罹災の後始末やら何やらし(🕊)な(🀄)が(🦖)ら、とに(🏁)かく、そのひまに少しづつ(🌮)書きすすめて来たのである。瘤取り、浦島さ(🕤)ん、カ(💊)チカチ(🔼)山、(🚒)その次に、桃太郎と、舌(⛎)切雀を書いて(🔪)、一応この「お(🏪)伽草(🤙)紙」を完結さ(🏋)せ(🎈)ようと私(⏹)は思つてゐたの(🗼)であるが(💛)、(🚥)桃太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎりに単(❄)純化せられて、日本男児の(🌋)象徴のやうになつてゐて、物語といふよりは詩や歌の趣(🤙)き(🎲)さ(🚲)へ呈してゐる。もち(🔙)ろん私も当初に於(📱)いては、この(🤝)桃太郎(💁)を(🕘)も、私(📁)の物語に鋳造し直すつも(♐)りでゐた。すなはち(🗃)私は、あ(🐑)の鬼ヶ島の鬼といふものに、(🛀)或る種の憎むべき性格を附与してやらうと思つてゐた。どうしてもあれ(💖)は、(⏬)征伐せ(🐔)ずには(📤)置けぬ醜怪極悪無類の人間(🎗)と(🗡)して(🥛)、描写するつもりであつ(🍴)た。そ(👖)れに依(📓)つて桃太郎(🐄)の鬼征伐も大(❇)いに(🛂)読者諸君(💶)の共(🤴)鳴を(🕙)呼び起し、而(🔔)し(🌯)てそ(🎺)の戦闘も読む者の手(⏺)に汗を握(🈸)らせるほど(😷)の真に危(🕖)機一髪の(🍙)ものたらし(🌹)めようとた(🥛)くらんで(👓)ゐ(➖)た(🐦)。（未だ(🛑)書かぬ(👡)自分の(🐟)作品の計画を語る場合に於(🌄)いては、作者はたいてい(🍸)このやうにあど(🏗)けない法(👷)螺を吹(🦏)くもの(👚)である。そんなに、うまくは(💌)行きませぬて。）ま(🌶)あさ、と(🎏)にかく(🏸)、まあ、聞き給へ。どうせ、(✏)気焔だがね。と(🖍)に(🥍)かく、ひやか(🤠)さずに聞(🏵)いて(🤹)くれ給(🖊)へ。ギリシ(😥)ヤ神(⭕)話(💬)に於いて、最も(🏦)佞悪醜(🌚)穢の魔(😬)物は(😎)、やはりあの万蛇(🏂)頭のメデ(🦍)ウサ(💩)であ(💣)らう。眉間に(🕸)は狐疑(🕋)の深い皺が(❕)き(👘)ざみ込まれ、小さい(🚣)灰色の眼には(🕯)浅間しい殺意が燃(⛔)え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震(🔬)へて、黒ずんだ薄(💿)い唇は(😨)嫌悪と侮(☕)蔑に(🐍)ひきつつたやうにゆ(👧)がんでゐる。さうして長い頭髪(🤓)の一本一本がこ(🛋)とごとく腹の(🤛)赤(💉)い毒蛇で(🔊)あ(🥃)る。敵(♓)に対(🌮)してこの無数の毒蛇は、素早く一様に鎌首を(👋)もたげ、しゆ(🈳)つし(➕)ゆつと気味悪い音を立(🐪)てて(💭)手向ふ(⚡)。このメデウサの姿をひと(📝)め(🏾)見(📺)た者(😚)は、(📲)何とも知れずいやな気持にな(🛌)つて、さ(✉)うし(🕟)て、心(🏎)臓が凍(🔓)り、(😷)からだ全体つめたい石になつ(✂)たといふ。恐怖といふよりは、(🐹)不快感(💹)である。人の(💒)肉体よりも、(🏪)人の心に(🌕)害(🥃)を加へ(🚝)る。このやうな魔物(🗻)は、最も(🕦)憎むべきものであり、かつ(🔏)またすみやかに(♟)退治し(⛎)なければならぬ(📻)ものであ(🤘)る(🏨)。それ(🎽)に較べると、日(🎷)本の化物は単純(💗)で、(😯)さ(🕕)うして愛嬌がある(⬜)。古寺の(🗄)大入(🍥)道や一本足(🙇)の(🥛)傘の化(💚)物(🤕)など(🗂)は、たい(🐏)て(🌰)い酒(😴)飲みの(😕)豪傑(⛺)の(🤹)た(🌞)めに無邪気な舞ひをごらんに入れて以て豪傑の乙(💏)夜丑満の無(🥝)聊を(🎀)慰(👉)めてく(🥞)れ(🐊)るだけの(🐏)もの(🎵)である。また、絵本の鬼(💱)ヶ(🙃)島の鬼(🥘)た(🍃)ち(😎)も、図体(🛳)ばかり(💂)大きくて、猿に(✍)鼻な(🍑)ど引(🈺)掻か(😡)れ、あつ！　と言つてひ(🐒)つ(🌷)くり(🎞)かへつ(🥨)て(🎞)降参したりしてゐ(♈)る。一向(🈴)におそろしくも何とも無い。善良な性格(💖)のも(👾)の(👴)のやうに(😸)さへ思(🌍)はれ(🚹)る(✝)。それでは折角の鬼退治も、甚だ(🏐)気抜(🐿)けの(☕)し(⏪)た物語(🏼)になるだら(🐤)う。ここは、どうし(🍝)てもメデウサの首以(🗃)上(🔑)の(🐵)凄(🎒)い(😀)、不(🥃)愉快きは(🖕)ま(📯)る魔物(🗞)を(🛸)登場(💕)させな(🕋)ければならぬところ(👪)だ。それでなければ(🚵)読者の手に汗を握らせるわけ(🛅)にはいかぬ。また、征服(🧘)者の桃太郎が、(👰)あまりに強く(🦕)ては(🤩)、(🎈)読者はか(🚐)へ(🐴)つて鬼のは(✏)う(💁)を(🚌)気の(🏥)毒に思つたりなどして、(🏅)その物語に危(🚊)機一髪の(🆗)醍醐味は(⏳)湧いて出な(🖇)い。ジイグフ(🚝)リイドほどの不死身ふじみの大勇者でも、その肩先に一(🍠)箇所の(🤤)弱点を(😢)持(🐥)つ(🚂)てゐたではないか。弁慶にも泣(🔘)きどころがあつたといふし、とにか(🐜)く、完璧の(🚛)絶対の強者(🐴)は、ど(🛰)うも物(🕠)語には向かない。それ(🌵)に私は(👿)、自身が非(📚)力のせゐ(🕴)か、弱者(🎛)の心理(🗳)にはいさ(🥐)さか通じてゐる(🐓)つも(🌴)りだが、(🐱)どう(💮)も、強者の心理は、あま(🍓)りつ(🥎)まびらかに知つてゐない。殊にも、(🕚)誰にも絶対に(🛏)負けぬ完璧の(🖲)強者なんてのには、(🛴)い(🕎)ま(💺)迄(🐌)いちども逢(👋)つた事が(🛡)無い(🌑)し、ま(📂)た噂にさへ聞い(👾)た事(📧)が無(🥇)い(🐓)。私は多少でも(🌷)自分で実際に経(🐝)験した事で(🚇)無(🏓)けれ(⚓)ば、一行も一字も書けない(🍄)甚だ空想が貧弱の(🥅)物(🛣)語(💋)作家であ(🏢)る。それで、(✋)この桃太郎物(🔓)語を書くに当つても、そ(🔄)んな見た事(😳)も無い絶対不敗の豪傑を登場さ(💱)せるのは何とし(🔊)ても不可能な(📆)のである(🥎)。や(🈴)は(👘)り、私の桃太郎は、(🌰)小さい時から(🕰)泣虫で、(🐾)からだが弱くて、はに(🏘)かみ(👡)屋で(😞)、(👓)さつぱり(🕶)駄目な男(🌒)だつたのだが、(👗)人の心情を(👆)破壊(👠)し、永遠の(🉑)絶望(➰)と戦慄と怨嗟の地(⛽)獄にた(⭐)たき込む悪(📏)辣無類に(🍫)し(📝)て醜怪の妖鬼たち(🌍)に接して(🥣)、われ非力なりと雖もいまは(🏭)黙視し得ずと(📱)敢然立つ(🤹)て、黍団子を(😃)腰に、かの妖鬼たち(⛱)の巣窟に向つて発足す(🎌)る、と(🗼)でもいふ(🔶)やうな事(🐢)に(🕴)な(🏷)りさうであ(🍃)る(🈲)。ま(🏙)た(💚)あの(⭐)、犬、(🦖)猿、雉の三匹の家来も、決して模範(🎥)的な助力(🥎)者で(🍉)はなく、それぞれに困(👛)つ(🔜)た癖があつて、たまには喧嘩もはじ(🤞)め(🉑)るであらうし、ほ(🍝)と(🉐)んどかの西遊記の悟(🌀)空、八戒、悟浄の如きもののや(🎛)うに書(📖)くかも知(👍)れない。しかし、私は、カチカ(💘)チ(💽)山の次に、(🗿)いよいよこ(🤶)の、「(📈)私の桃(🆗)太(💤)郎」に取りかか(🚭)らうと(🎃)して(🐗)、(📁)突然、ひど(✏)く物憂(😳)い気持(🏣)に襲(🈚)はれたのであ(🎮)る。せめて、桃太郎の物語一つ(👚)だけは、この(👍)ままの単純な(🎄)形で残(✒)して(😝)置きたい(🎙)。こ(🈯)れ(🥀)は(💋)、もう物語(🕡)ではな(⤵)い。昔から日本(🤟)人全部に(🌬)歌ひ継がれて(🙎)来た日(🍁)本(🔃)の詩である。物語の筋にど(🏗)んな(🍸)矛盾(🥢)があつたつて(⭕)、(🍨)かまはぬ。こ(🍍)の詩の平明(🌡)闊達の気分を(🥝)、(📦)い(🚄)まさら、いぢ(🌻)くり廻すのは、(👜)日本に(🍒)対してす(🐆)まぬ。い(⚪)やし(🦀)くも桃太郎は、日本一といふ旗を持つてゐ(🐬)る男で(🔔)ある。日本一はおろか日本(🥠)二も三も経験せぬ(❎)作者が、そんな日本一の快男子を(🍊)描写でき(🔝)る筈が無い。私は桃太郎のあ(🥛)の「日本一」の旗を思(♐)ひ浮べるに及ん(✂)で、(🚂)潔く「私の桃太郎物語」の計画を放棄(👬)したのであ(🖍)る。

A「幸子、こんな時に(🐸)仏蘭(♓)西フラ(👲)ン(🦁)ス語(🚫)役に立(💺)てんかいな」

Aそれが、(🚈)あのせきとうの御供(😻)養のありました二日ほどまえのことでござ(🤣)りまし(🕞)て(🎿)、八がつ(🌶)二十(🔂)七日のあけ(🐁)がた、さむらい(📝)がたの焼香を(🚾)おうけにな(💑)りますと、(♿)こんど(😨)はおくがた(🦗)や、お子(🧥)たち(❤)や、腰(🤲)元衆や、わたくしども(🤢)までを(📈)そこへ(🐴)おめしにな(⏹)りまして、(🤕)「さ(👪)あ、おまえた(📻)ちも回向をして(🧒)おくれ」と仰っし(⏩)ゃるのでご(🎾)ざ(⚪)りました。なれども(🕵)いざ(🧗)となりますと、お女中(🥫)がたのかなしみ(👗)は又(🕜)かくべつでござりまして、あゝ、それではいよ／＼(🍐)お城のうんめいがきわまって、との(👍)さまは(💽)うち(📨)じにあそばすのか(🎣)とどなたも途方にく(🔁)れる(🏚)ばか(🚹)りで、一(😇)人もしょ(🕛)うこうの席へすゝもう(🤺)と(💆)はなさり(🤺)ませぬ。このにさん(📐)に(😥)ち寄せ(👴)手は一そうはげしくせ(🍉)めて(⏯)まいりまして、ひるもよるも合戦のたえまはござりませなんだが、けさ(🍬)はさ(🔗)すがに(🗿)敵(🙍)もいくらか手をゆる(♋)めたとみえまして、お城のうちもそともしんとし(👕)て、大ひろまの(🍓)中は(🕖)水をうったよ(🕤)う(⤵)にしずかで(🈳)ご(🏰)ざります(🌡)。おりふし(🚌)秋も(😒)なか(🚉)ばのことでござりま(🕖)して、お(🕙)う(💾)みの(🐙)国も(〰)ほっこくに(🍨)ちかい山(🕦)の上の、(🤦)夜も(🍛)あけきらぬほどの時こくで(🥩)ご(❄)ざりますから、まつざ(🍧)に(🐎)ひ(👊)かえておりますと、肌(💛)さむいかぜが(🐣)ひえ／(🃏)″＼と身にしみ、(🌒)お庭の方で(📿)くさばにす(👩)だくむし(🔴)のねばかりがじい／＼ときこえるのでござ(⛳)ります。と(😢)、ふいに広(⏭)間のす(🧙)みの方で、どな(🍀)たか一人しく／(🛣)＼とす(🥛)ゝりなきをは(🗑)じめま(📤)したら、それまでじっ(🐚)とこらえてい(🖨)らしったおおぜいの(🍙)衆が、あちら(🦍)でもこ(😄)ちら(👹)でも(🛳)、いちどにしく／(💓)＼と泣き(🧖)出され(🗾)ましたので、が(🕒)んぜないお子たちまでが(📼)こえ(🕹)をあ(🔘)げてお泣きになりまし(🦗)た。「こ(😮)れ、これ、そなたはいちば(💎)んとしかさのくせに(🐀)泣く(📉)と(🚴)いうこと(💜)があ(🏴)りますか(🐦)、かね／″＼云うてきかせ(🦀)たの(🐗)はこゝの(🦑)こと(🍑)ではありま(➰)せ(🎶)ぬ(🥄)か」と、おくがたはこんなとき(🚊)に(⏯)も取(🚼)りみだした御様子がなく、(👜)し(😜)っか(🗽)りしたおこえで(💥)お(🤟)茶(🦆)々(📹)どのを(🤩)お叱(🆑)りになって、嫡男万福(💻)丸ど(💣)のゝ乳母(😶)うばをお呼(❤)びになりまして、「さあ(🙄)、(🔡)和子わ(😵)こか(❣)ら(🐺)先にし(🥛)ょうこ(🔤)うを(💆)するのです(⛹)よ(🏈)」と仰っしゃる(😏)のです(💙)。それでいちばん(🔳)に万(🍊)福丸どの(🔸)、二(🌂)ばん(💟)に(⛪)は当歳の若わ(🚯)かが(📕)御(🍽)焼(📀)香を(🛍)すま(🌘)されますと、(🔰)「お茶(🥏)々、そなたの番です(🥊)よ(👴)」と仰せられました(🍷)が、