七(二一二)
「泰(tài )伯たいはく(👆)こそは至(zhì )徳の人というべきであ(🎭)ろう。固(📨)(gù(㊙) )辞して位を(🖥)つが(💲)ず、三(🆑)た(🎓)び天下を譲(ràng )ったが、人民(📛)(mí(⏯)n )にはそうし(💒)た事(shì )実をさえ知(🖲)らせなかった。」(🎨)
「(👉)先生は、自分は(❇)世に用いられなかった(⏩)た(🍀)めに、諸(📖)芸に習(🌗)(xí )熟した(🖍)、といわれたこと(👒)がある。」(🕊)
「私が(🤽)何(🔎)を知ってい(🛩)よう(🗓)。何(🍉)(hé )も知ってはいないの(👑)だ。だ(⏯)が(🎩)、もし、田舎の(🎳)無(wú )知な人が私(🔦)に物をたずねる(🚠)ことが(🈺)あるとして、それ(🛤)が本気で誠(ché(🗣)ng )実(🔒)(shí )でさえあ(🔶)れば、私は、(🙀)物事の両(🔡)(liǎ(♓)ng )端を(🌫)たたいて徹底的に教(jiā(🥕)o )えてやりたい(🥢)と(🍃)思う。」
子(zǐ )貢が(🌤)こたえた。――
○ 子(zǐ )路の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦しい時(shí )の神頼みで、(💎)迷(mí(🚼) )信的(de )祈祷(🍎)(dǎo )以上のもので(🍢)はない。それに対して孔子(zǐ(🎆) )は、(😙)真(🐥)の心の祷り、つまり天(🌃)地(📲)に恥(🔪)(chǐ )じな(🕎)い人間(🐪)と(🕥)して(🖤)の精(🌽)進こそ(📮)は(✂)、幸(xìng )福に(🏉)到(📵)る(🏋)道だ、ということを説いた。孔子(🏮)の(🌦)教えには(🚨)宗教が(🖍)ない(🖍)、(🏾)とよくいわれる(🎢)が、「天(tiān )」という言葉(yè )は、孔(🥋)子(zǐ )に(🔫)よつ(👱)て常に(💐)宗教的な意(🥝)味に使われているので(⛎)あ(🔚)る。
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