犂牛の子
「なるほ(💋)ど見事な(🎢)牛で(🖐)ござ(😑)います。」(🍱)
「(🚎)もしそ(🕊)うだとすれば、それが君(🍤)の(🤜)邪(🅾)心(xīn )というものじゃ。君(jun1 )の心の中(🈵)では、こ(🏤)の孔(kǒng )丘という人(rén )間(💣)(jiān )が、(🐄)いつも対(duì )立(lì )的な(💱)も(🕷)のに(🚍)なっている。君(👒)は、はっきり(🔖)意(🔘)識していないかも(🚭)知れない(✌)が(🐀)、(🍭)君の奏楽(🐐)(lè(🤸) )にと(🖋)って、わしの存在(🔝)(zài )は一(yī )つの大きな障碍なのじゃ。君の心(xīn )はそ(🕐)のた(➿)めに分裂(liè )する。従って、君は完全(⌚)に(🍅)君(🧒)の音楽に(🕣)浸り(🚙)きることが出来ない。そこに君の失敗の(😹)原因が(🚡)ある。そう(💰)は思わないかの(👣)?」
陽貨は、魯の大(🎓)夫季平(🥌)子に仕えていたが、(🍯)季平子が(✖)死んで季桓子(🙇)きか(🎟)ん(🐍)しの(🔼)代にな(🏇)ると(🏡)、巧(🤛)みに彼を自(😨)家(jiā(💁) )薬籠中のも(🕐)のとし(📀)、遂(suí(🤘) )に彼(bǐ )を(🐹)拘(jū )禁し(🆒)て、魯の国(guó )政を専(zhuān )らにし(💓)ていた。孔子は、そ(🏸)の頃、すでに五十(shí )の坂を(👣)こしていたが、(📃)上(shàng )下こぞって(🍘)正道(dà(😏)o )を離(lí )れている(⛲)のを嘆(🍶)いて、(➰)仕官(guā(✖)n )の望(wàng )みを絶(💛)ち、ひ(🍇)た(🦉)すらに(🥑)詩(🍳)書(🔕)礼(🍶)楽(🎤)の(👁)研(🗓)(yán )鑚(zuān )と、(🍺)青年子(zǐ )弟の教育(yù )と(🧠)に専(🏙)念し(🔗)ていた。陽(yáng )貨(🎪)(huò )と(🈂)して(♒)は、孔(kǒ(🛎)ng )子(zǐ )が野にあっ(🦃)て、厳然として(🎃)道を説(shuì )いているの(🚈)が、何(hé )よりも恐ろしかった。で、出来(👗)れば彼(👂)を自分の(🚛)味(🦇)方(😇)に引(🤩)き入れたい、少くとも一(yī )度彼(bǐ )に(🆗)会って、自分(🕣)が(📧)賢者(zhě )を遇す(🤺)る道を知っている人間(😈)であるこ(🌵)とを示(shì )し(🗡)て置(💮)きた(🔖)い、と思っ(💱)て(🔘)いた(🎴)。
孔子(🏩)は、その(🏚)牛の近(jì(🚄)n )くまで来ると、(🌍)急に(💨)立(lì )ちどまって、門人たちにいっ(🌖)た。
樊(🥢)遅には(✍)、もううしろ(😿)を振(🛢)りかえる(♟)勇気がなか(🐸)った。彼は、正面(🍑)を向いたきり、石のように固くなって、殆ど機械的に(🔗)手綱をさばいていた。
「かり(🔩)に斑(bān )牛(🍏)まだらうしの子で(🕉)あっても(🏤)、天地(😬)山川の神々は(👤)お嫌いは(🌰)されぬかの。」(🏡)
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