先師は、喪(sàng )服を(🏈)着た人や、(🚞)衣冠束(shù )帯をした人や、盲(máng )人に(🌡)出(chū )会(huì )わ(🔶)れると、相(🚮)(xiàng )手がご自分(fèn )より年少(🐲)(shǎo )者のもの(🙏)であっても(🕙)、(🎚)必(🐻)(bì )ず(🙋)起っ(🕔)て道をゆずられ、ご自(🤖)分(fèn )がその人(ré(🏠)n )たち(🛳)の前を通られ(🔧)る(💎)時(shí(👥) )に(🧒)は、必ず足を早められた。
「その地位にい(👓)なくて(🌵)、み(🌀)だりにその職(🥁)務の(🐼)ことに口出(🌅)しすべきではない。」
「忠実(shí )に信義を第一(🍽)義(🏓)(yì )として(🤮)一切の(👿)言(yán )動を貫くがい(🌄)い。安易に自分(fèn )よ(🎚)り(👎)知徳(✔)(dé(🥟) )の劣った(🤣)人(🥌)と交って、(🐣)いい気になるのは禁物(🖍)だ。人間だから過失はある(📪)だ(🥖)ろうが、大事な(🤲)の(⏯)は、その過失を即座(🆒)(zuò )に勇敢に改めることだ。」(🥀)
「(🕗)もと(🗳)より天(tiān )意(yì )に(🏢)かな(🀄)った大徳の(🐚)お方(💀)(fā(🚀)ng )で、まさに聖人の域(🛂)(yù )に達(🛤)してお(🛌)られま(🌭)す(🏩)。しかも(📃)、そ(⛷)の(🐗)上に多能(➕)で(♟)も(🕊)あられま(💫)す(🌖)。」(❕)
九(一九三)
「君(🏐)子が行って(🤓)住めば、いつまでも野蠻なこともあるまい。」
「泰伯たいはくこ(🎂)そは(🏾)至徳の人という(🗿)べ(😚)きで(🏉)あ(🏳)ろう。固(😠)辞して位(wèi )を(🚬)つが(🎚)ず、三(🌜)たび天(🔘)(tiān )下を譲った(👒)が、(🗝)人(rén )民に(🦉)はそうした(🔑)事(⏩)実(✊)を(✏)さえ(🍄)知(zhī )ら(🐡)せなか(🥅)った。」
二九(二(èr )三四)
先師(😪)が匡(🚙)きょうで遭難さ(📥)れた時いわれた。――
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