長いもの、仙(🉐)台(😝)せんだい地(🚲)方(👧)に伝(yún )わってきた「(🍼)さんさしぐ(📼)れ」の(🔗)古い(🐇)歌の(🚔)節(jiē )。
仙(xiān )台せんだいへ引(yǐn )き返(fǎn )して(🐞)から(🐼)、わたしは布施ふせさんの家の人たちとも別れ(🏥)て、名(míng )掛町なかけちょうというとこ(🏝)ろにあった宿のほ(😪)うへ移り(🎄)ました。そこ(🔃)は三(sā(🔛)n )浦屋と(🔐)いって、旅(lǚ )人宿(🔹)と下(🚅)(xià )宿を(🌖)兼ねていまし(😠)た(📸)が、わたしの借(jiè )りたのはその奥の二(⚓)階の部(📉)屋へやでした。ほ(➗)んとに、(📣)わたし(🐻)の仙(⏰)台時(shí )代はその(🧢)二階(jiē )で始まっ(🍐)たと言(👻)(yán )っ(🎰)てもい(🏔)い(🔢)。窓の外(wài )に(🍬)はと(🈷)な(☝)りの石屋さんの石(📧)を(💇)な(🗂)らべ(🐼)た裏庭(tíng )が目の下に見えます(🚉)。わたしは石(shí(🙌) )屋さ(🌔)んと競争(🧘)で(🎢)目(mù(✨) )を(🍾)さまして(🏋)、(🥪)朝(🈲)も(🏍)早くか(📖)ら机(🤓)に(👡)むかいました。
浅間あ(🌹)さまのふ(🍹)もとでは(💐)、石こ(⭐)ろの多い土(🤾)地にふ(😆)さ(🛎)わし(🌅)い(🏊)野(💣)(yě )菜(🍗)がとれ(👣)ま(⛺)す。そ(😂)の一つに、土地の人(ré(📸)n )たち(🐫)が(🌐)地(📨)(dì )大根(🚄)じだ(🌝)いこんと呼ん(🔻)で(🥚)い(🛄)るのがあります。あ(📣)の練(liàn )馬ねりまあたり(⚽)の大根を見(🤯)た目には、こ(💦)れでも大根か(🏓)と思われるほど、ずっと形(xíng )もちいさく、色もそれほど白くな(🤤)く、葉を切り(🕡)落とした根元(yuán )のとこ(👔)ろ(😜)は(🏑)かぶのような赤(chì )みがかった色のも(🙄)のです。
無言(🚘)な木(🖌)(mù(🤣) )像(xiàng )に(🙀)も、声はありますね。
な(🙅)んという(🐨)長い冬が山の上へ来(lái )ると皆(🍅)さんも(📕)お考え(🔂)でしょう。
六 (😗)古い茶(⏬)わん(🎁)
さて、高瀬の兄の代(dài )になって(💜)み(🛂)ますと、この人(❤)は(🦀)若い(🥝)時(🐹)か(👶)ら早く名古屋に出て(💥)、新しい(🥁)教育(yù )を(🏆)受けた(😩)くらいです(🙇)か(📛)ら、漢方で造(🥑)った先祖伝来(🍂)の(🌿)薬(🈲)(yào )などを守っている時世(shì )ではないと(🌚)考え、家も(🍨)飛(♉)び(🐖)出してしまって(🏽)、東(🚺)京(📠)に出(❌)ていろい(🕜)ろやってみたという(🦉)ことでした。どうでしょう、この(👹)兄のいろいろな試みよりも(🦎)、先祖(zǔ )のの(🍜)こし(🐗)た(🍑)仕事のほう(📀)が根深かったので(⌚)す。古(gǔ(🐐) )い薬(yào )はいつまでも、(⏪)売(👦)れて、(📃)子孫(sūn )のもの(📝)がよくやって(🚋)行か(⚽)れるばか(🚍)りでなく、薬(🔯)方く(🕤)すり(🚛)かたの番頭(💂)さ(🈲)んや大ぜいの小僧(📙)さんたち(🏵)までりっ(🚇)ぱに養(yǎ(🗞)ng )えるの(📁)です(🐅)。高(🥫)瀬(lài )の兄はいろいろやってみた末(🥠)(mò )、もう一(🥏)度(dù )住み慣れ(🗃)た屋根の下に帰ってきて、黒(hēi )光りのする(🐣)ほど時(shí )代の(🖕)ついた大(dà )黒柱(🖨)(zhù )のわ(🚪)きにすわ(🏚)って(🔨)みて、先祖のおそるべきこと(🤼)を(🌕)知ったそ(🅿)うです。な(🎎)んと、(👟)くりめしの好(hǎo )きな橘翁さまはその(🧛)画像の中(👍)に残(🈯)って、子(🏌)孫の(🐽)末を見守っていてくださることでしょう。
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