木曾福(🏛)(fú )島き(🐹)そ(📯)ふ(🔇)くしまは馬市うまいちの(🍠)立つ町としても昔から(💀)知られて(➿)います。その馬市(shì )のことを木曾地方(🔫)のものは「お毛(⛽)附(fù(🔌) )けづけ」とも言(🕕)います。木(🧛)曾は馬(🔏)の産(🍮)地(dì )で、馬を飼わない(🧠)百姓はなかったくらいですから、福島(😺)に市いちの立(🎺)っ(🖍)た時は近在のものが木(mù )曾駒(jū )きそごまを(🥩)持(chí )ち寄ります。それを買いに諸(🚨)国から博(😐)労(láo )ばくろう(🛶)が入(rù )りこん(💫)できます。町(dīng )もに(🗑)ぎわいの(👗)時(shí )です(📿)。
小諸の荒町あらまちには、髪を昔風のチョンま(🎬)げに結ん(🧘)だ鍛冶屋か(🎿)じや(📘)さんが、(🌌)た(🛥)った一(yī )人残っ(🥧)ていま(💖)した。明(🥈)(míng )治(🙀)の御代みよとなってから、そういう風(fēng )俗はす(🥩)たれ、みんな簡(jiǎ(🏑)n )易(😰)で軽便(😕)な散(🌾)髪に移りました(🌌)から、これは小諸へ(🏴)んに見(😑)ら(💂)れる最後のチョンまげでありま(➕)したろ(🐿)う。もっとも、手ぬぐいで(🔕)うしろはち(🏭)巻きにし(⛹)た(👬)だけ(🍒)でも、からだが引きしまる(🙅)よう(🎀)に、昔の(🥧)人(rén )がか(🥜)たく髪を束ね、その根を細く強い元(yuán )結も(🥗)とゆいで(📂)引きしめ(🔀)て、頭に力を(✴)入れたろ(🤥)うかと思(🙉)いますと、いちが(🎳)いにそれをはやり(💬)おく(⛎)れの古(🤡)くさ(🤸)い風(🐌)俗(sú )として笑えま(📎)せ(🥁)ん(🥪)。おそ(🚅)らく(🐛)荒町の鍛(duàn )冶屋さんも、鉄の(😭)槌つちを握る(🐎)時の助けとし(👉)て(👴)、一(⏩)生そん(📩)な(💣)チョン(👏)ま(⏬)げで通したので(⏮)しょ(💫)う(🌆)。この鍛冶屋(🥥)さんは、わ(🕷)たし(📈)た(✖)ちの学校(💱)の(🐞)体操教(⚪)師(🤸)で大(🗞)(dà )井(jǐ(🚒)ng )さ(❣)ん(🥀)という人のおとうさんで(🌏)した。わたし(🧝)は大井(jǐng )さんを通(🍥)して(👕)、この(🚺)鍛冶屋のおとうさんに(🍫)くわを一丁(🔰)頼(🥟)み(👐)ま(💹)し(🍹)た。さ(🍅)あ、(✔)これで(📛)す、これがおやじの打(dǎ )った(🥑)くわです(🖥)と言(💥)っ(⭕)て、(🆕)大井(🉐)(jǐ(📅)ng )さ(🔛)んがさげてき(🐶)てくれたのを見ま(🖼)した(⚽)ら(🌐)、な(😉)るほど(🎨)チョンまげで通すほど(💉)の人の気(🗞)象がそのがっしりとした柄のつい(⏪)た(👁)一(yī )丁のくわにも(🦁)あら(🧗)われていました(📗)。
(🌷)仙台せんだいへ来て弱(ruò(🍭) )ったことは、ことばのな(🍋)まりの多(duō(⏭) )い(❕)ことでした。何か土(tǔ )地の(🆓)人(🤢)か(🆕)ら話(huà )し(📑)かけられて(♓)も(🚭)、世間に交際の広(guǎng )い男や女(😟)の話に(🙏)通じ(🍝)ないよ(🏜)うな(📁)ことはまずあり(📻)ませんでしたが(⭕)、おばあさんどうし(🎫)が語り合うこ(🔤)とばな(♓)ぞは、てんで聞き(🌒)取れな(🥀)いくらい(🚐)で(🥃)し(📩)た。わたしは東(👏)北学院へ来て学(xué )ん(👃)でいる生(🅿)徒の作文の中に(🅰)も(😡)、何ほどその(🕙)地(🔻)方ことばのなまり(🎧)を見つけ(✡)た(🕯)か(🤞)知れません。
七 わらびと(🥙)竹の子
一(yī(🔽) )〇(🥏) 『小公(🕶)子』の訳者
五 行商
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