「はあ。しかし、それに(🤫)は、(〽)先生(⛄)(shēng )のほう(🎇)からもいくらかの強(♊)(qiáng )制を加えてい(🔃)た(🏨)だ(🥦)かないと――」(😈)
やがて先生は言葉をつい(🦉)だ。
しかし、兄はおそらく道江をつれて来る。いや、かならずつれて(👹)来(🏄)(lái )る。そして、無意(yì )識な残(cá(🅱)n )酷(kù )ざんこくさで自分の痛いきず(💦)にさわろうとしているの(🥩)だ。二人(💆)はあらゆる好意(🍕)にみちた言葉(yè )を自(🎚)分(fèn )に(🖼)なげかけるだろ(🎹)う。二人の(🏻)むつ(❇)まじ(🤽)さを三人にひろげることによって、二人は一(yī )そう深いよろ(🔅)こびを(🕛)味わ(🥎)おうとつとめるだ(🍎)ろう。二(🏜)人(rén )はい(🍈)ろい(💖)ろと過去の(🔽)思い出(🦏)(chū(🏩) )を語るにちがいないが(💙)、その(✳)思(🖼)(sī )い出(chū )の愉快さも(🛳)不愉快さも、(➡)三(sān )人(😦)に共(gò(⏹)ng )通(🎻)(tōng )す(🤙)るものとして語られるにちがいない。自分は、二(èr )人のそうし(🕶)た(📰)無(🏹)意識な残酷(kù )さにたいして、いった(🚁)いど(🧣)ういう(👨)態(⭕)(tài )度をとればい(🐦)い(🎯)のか。い(⛲)や、(🥗)どういう態(🍲)度をとり(❔)うる(📃)というのか。
「(🐬)たいてい(📻)は二(èr )重橋(qiáo )を見(jiàn )て(🐞)、それ(💷)から銀(yín )座(🧝)に行(🥩)きたが(🤫)っていた(🏐)よう(🕐)でした。」
「いや、そうではあ(🔯)るまい。世(shì )の常の(💦)心では、(😸)ああは(🈺)つ(💜)ける(🅰)ものでは(👃)ない。わし(🤐)の耳(🍮)には、そ(🏺)のまま(🕎)仏界ぶつかいの(🏞)妙音(yīn )み(⏰)ょうおんともきこえ(🖕)たのじゃ(🐵)。鐘(🏾)をつくなら、あのように(👃)つき(🕞)たい(🦉)も(🤷)の(➖)じゃの(🤶)う(🥉)。何も遠慮えんりょす(🍵)ることはない。みんなの心得にもなることじゃ。かくさず、そな(🥤)たの気持(🥀)ち(🏠)をき(🌥)か(🎁)せてはくれまいか(🚌)。」
「やは(📢)り強(🌎)制(💣)が(💛)必要だと(🌛)い(🦄)う(📪)のか(🐟)ね。それじ(🌪)ゃ(🕒)あ話(🔓)(huà )はま(💋)た逆(🎲)(nì )もど(🚲)りだ。」
と、大河(🍺)は槌(chuí(👞) )をふるいながら、こたえた(😉)。
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