「どうも恥(chǐ )かしい次第ですが、(📣)思(🍶)い(🔺)当(dāng )り(🌭)ません(🔸)。」
「全く(🍭)珍らしい(🆗)牛(🏆)(niú(📅) )じ(🐙)ゃ。しかし血統が悪くては物(🤠)にな(👙)るま(⭐)い。」
彼(🥡)は、孔子(🔄)の部屋にはいる(⬜)ま(🎤)で、ほとんど夢(⏰)中(👽)だった。彼(📪)ははいって(😵)見て、森とした(💩)部屋の、うす暗い奥に(🥁)、(🍓)端(🌮)(duā(🥒)n )然(🔓)と(🔔)坐って(🛒)いる孔子を見出して、はじめ(🚶)て吾にかえ(🖐)っ(🌔)た。呼ば(🔒)れた理(lǐ )由(yó(🏫)u )をは(😂)っ(😹)きり意(yì )識した(🗑)のも、その(😹)時であっ(💕)た(🍯)。
「2現(🏊)今(🥪)で(💵)は、親を養(yǎng )ってさえ居れば、それを(🏜)孝(xiào )行だといって(🔐)いるようだが、お互い(🥥)犬(🈺)や馬ま(👖)でも養っ(🍡)ているではないか。孝行(háng )には敬(🥓)う(💢)やま(🙂)いの心(xīn )が大(🎦)切(🌟)だ。もしそれ(🧛)が(🌠)なかったら、(🎦)犬(quǎn )馬(🕊)(mǎ )を(🌧)養うのと何のえ(🚪)らぶところ(🚦)もな(🍠)い。」
そう(🎭)思うと、彼(🏄)の心(xīn )臓は、一(🛶)滴の(🐁)血(xuè )も残(cá(🉑)n )され(🥨)て(📹)いないかのように、(😘)冷たく(👪)な(🚧)った(🚧)。
「(🤚)仲弓もこのご(🏼)ろは仁者の列(💄)にはいったか(🍜)知(🕴)らないが(✏)、残念なことには弁舌の才がな(🤗)い(🎻)。」
陽(🎸)(yáng )貨は、座につくと、いかにも(✍)熱意の(🦗)こもった(🌳)ような口調(diào )で説き出した(😦)。
(🧗)懿(🐄)子は、(🔌)その意味がわかって(🍦)か、わか(🌮)らないでか、或(huò )は、わか(😅)っても(🎉)知(zhī )ら(♓)ん顔を(🎱)する方が(🥚)都合がいいと(🐦)考えてか(🐑)、重ねて問いた(🦗)だ(🐷)しても見ないで、(😺)帰っ(💆)て行ってしまった。孔子(zǐ(🏼) )は、いくらかそれが気が(🚾)かりにならないで(🛃)もなか(👣)ったの(🐫)である。
と(👋)い(🥒)ったこと(😯)を思い起した。孔子は(🌎)或は、(🎴)自分(👓)を「人(🌿)君(jun1 )の風が(💐)ある。」などと讃(zàn )めて、その実(🤹)、(😗)何(🤯)か(😇)の欠(🚳)点を婉曲に諷刺し(🏠)ている(🍮)ので(🕙)はあるま(🚸)いか。そういえば、(➰)世間では、子桑伯子しそうはくしと自分(♏)とを、同じ型の人物(wù )だ(🐚)と(🧛)評しているそうだ。子桑伯子は(🗨)物にこせ(🔔)つかない(🦔)、いい男だが、少し大ざっぱ(➰)過ぎ(🐰)る嫌いがないで(😚)もない。或は自(zì )分に(🕖)も(🔶)そ(😎)んな欠点があるのではなかろ(🦎)うか。自(zì )分(fèn )だけでは、そん(😩)な事がないように気をつけているつもりで(🛁)はあるが。――(🛂)彼はそんなことを考(📍)えて、讃(🤹)められたため(😼)に却って不(🤣)安な気(🚪)持になるので(👘)あ(👥)った(🌉)。
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