「(🍼)何処どこ(💂)までい(💂)らっしゃ(🧢)います。」
『(🕹)僅(jǐn )わずか(📴)一週間、離(🚆)れていると、もうそんなに逢(🚲)あいたくて、堪たまらないの(🗳)か。』と自分(🔥)(fèn )自(🛐)身心の中で(😝)、そう反(fǎn )問(wèn )する(🤫)と(🔅)、信(㊗)一(🍌)(yī )郎(láng )は駄々っ(🚝)子か何か(🎨)のように、(🔙)じれ切(qiē )っている自分が気恥しくないこと(♍)も(🚛)な(😒)かった。
(🔏)四(🕛)年(🐻)(niá(🌕)n )目(🗑)の終りが来た。市(📶)九郎の(🎺)掘り(📧)穿(chuān )った洞窟は(🚥)、(⏬)も(😃)はや五(🥀)(wǔ(😓) )丈の深さに(🤞)達(🤠)し(💇)ていた。が、その三(sān )町を超ゆ(👰)る絶壁に比ぶれば、そこになお、亡羊ぼ(🕸)うようの嘆があ(🧚)った(🐒)。里人(🗑)は市(🍤)九(jiǔ(📵) )郎の熱(✂)(rè(🚹) )心に(🍰)驚い(🗄)たものの、い(🐝)ま(🐇)だ、か(🥋)くばかり見(📲)えすいた徒労(🤞)に合力する(🎁)ものは、一人(🧝)もな(🦈)かった。市九郎(láng )は、ただ(👫)独(🧞)(dú(🔼) )りそ(🤲)の努(nǔ(😜) )力を(👖)続けねばならなかった(🖼)。が、もう(☔)掘(🚤)り穿(🌛)つ(📸)仕事(💣)におい(🅾)て、三(❄)昧に入った市(🎐)九郎(láng )は、(🚦)ただ槌(chuí )を振(🍷)うほ(🚶)かは何の存(🔒)念もな(🎩)かった。ただ土鼠もぐらのように(🔵)、命のあ(🏛)る(🤱)限(xiàn )り、掘り穿っていく(🚩)ほかに(💀)は、何(🕋)の他(tā )念もなかった。彼(bǐ )はただ一(yī )人(rén )拮々きつきつとして掘(jué )り進(jìn )ん(⛴)だ。洞(💷)窟の外には春去って秋(🤧)来(🔐)り、(🍌)四(⚫)時(shí )の風(fē(🍟)ng )物(🧛)が移り変っ(💻)たが、洞窟(kū )の中(zhōng )には不(👎)断(🗯)(duàn )の槌(chuí )の音(yī(🛷)n )のみが響(xiǎng )いた。
湯の宿の欄干に(🛶)身を靠もたせて、自分を待ちあぐんでいる愛妻(qī )の面影(yǐng )が、汽(qì(🧙) )車(🍳)の車(🌦)輪の(💁)廻(📌)(huí )転に連れて消えたりかつ浮か(🏈)ん(😓)だり(🌠)した。そ(🏵)れほ(👑)ど、信一(🐞)(yī )郎は(🔻)新(xīn )しく婚し(💟)た静(👰)子に、(🔥)心も身も与(🦒)え(🆖)ていたのである。
「じゃ、東(❌)(dō(🕎)ng )京から(🔞)いら(🌜)っしたんじゃ(⛴)ない(🔎)んですか。」(😡)
が(😘)、何人(rén )なんびともこ(👴)の風(fēng )来僧の(👨)言葉(yè )に(🐔)、耳(👗)(ěr )を(🥐)傾け(🐶)る(☝)者はな(🤯)かった。
「(🦇)了海さんは、(⛎)ま(🥝)だやっているのか(🐞)なあ」(👠)と、(👐)疑(yí )った。が、そうした注(🔘)意(🍞)も、(🛃)しまいにはだん(✡)だん(🛃)薄れてしま(🕊)って、市九郎(láng )の存在(zà(⛳)i )は、里人の念(nià(🐐)n )頭(tóu )から(🌿)しば(🍬)しば消失(shī )せんとし(🌖)た。が、市(📉)九郎の存(cún )在(🚰)が(❕)、里(lǐ )人に(🔄)対(duì )して没(📤)交渉(😌)であるがごとく(🔒)、里(📭)人の存在も(🔐)また市(shì )九郎(🎈)に没交渉であった。彼にはただ、(🤕)眼(yǎn )前の大岩(yá(🆚)n )壁のみが存(cún )在するばかりで(🏧)あった。
「馬鹿(🐡)ばか! 負傷どころじゃない。大変だぞ。」と(😛)、信一郎(láng )は怒(nù )鳴りつ(🎏)けずにはいられ(🌮)な(🚗)か(🕓)った。彼は運(🐫)転手(⛷)の放胆な(🍨)操縦(🌥)が、此この惨禍(huò )さんかの主(🐰)(zhǔ )なる原因(yīn )であることを、信じたから(🍮)であった。
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