「この(🎶)辺に一(💌)寸こ(🔁)れだけ(🕗)の牛は見つか(👈)りますまい。」
(😞)使(😬)者の報告にもとづいて、孔子が陽貨の家を訪ねたのは、午近いころであ(🕤)った。すべては(🎨)豫期どお(🔎)りに運(🐃)(yùn )ん(🏡)だ。彼(🥘)は留守居(🦊)のものに挨拶(😝)(zā )をことづ(🎩)けて(🧟)、安(🌸)心して帰途(👈)(tú )につ(📶)い(🏸)た。ところが、(🏈)どうし(🍀)たことか、その途(🈳)中(zhōng )で、ぱったり(📚)陽貨の馬車に出(💎)(chū )っくわして(🐣)し(🧢)まっ(🌃)た(🌽)ので(🌁)ある。
「如何にも、それは(💛)知者(zhě(🔗) )と(⬇)は云えませ(🐶)ぬ。」(🍬)
(🍔)田圃に(🕤)は、あ(🚿)ちら(😞)に(🏐)もこ(🐴)ちらにも、牛がせっせ(😛)と土を耕してい(⛵)た。
「もしそう(🍩)だとすれば、(♉)それが君(🈷)の(🧢)邪心(xīn )というものじゃ。君の心の中では、この孔丘(📹)という人間が、いつも対(📲)立的なものにな(🌙)って(💽)いる。君は、はっ(🏋)きり意識(🤨)していな(🌯)いかも(🐅)知れないが、君の奏楽にとって、わしの存(cún )在(⚽)は(🚏)一(yī(🈶) )つの大(dà )きな障碍(🔒)なのじゃ。君(🛠)(jun1 )の心は(🚸)そのため(🔼)に分(🎄)裂(liè )する。従って(🛥)、君は完全に君(🦏)の音(🤓)(yīn )楽に浸りきる(🏃)ことが出来ない(🚯)。そこに君の失敗(🖍)の原因がある。そうは思わ(⭕)ない(🎆)かの?」(🗯)
樊遅は喜(🥨)んだ。それはその(🖌)中(👪)に、「違わない」(🍤)という言葉が見つ(🍮)かった(🤡)からで(🧐)ある。し(🦉)かし、数(shù )秒の後には、彼の頭は却ってその(👮)ため(🔅)に混(👀)乱しはじめた。と(👖)いうのは(🌅)、(👆)さっき孔子(🏀)のいっ(📼)た「違わない」と(👰)、この(🏜)言(🕍)葉の中の(🦉)「(🏯)違(🔼)わない」とは、まるで意味(🍶)がちがっ(🐨)ていそうに思(sī )え(🙆)たからであ(😅)る。後の場合の「違わ(🚢)な(🔈)い」は(👗)、(💆)第一、父母の存(cún )命(📁)中のことである(🐦)。それに、前後(⛎)の関(🤫)係(xì )か(🐪)ら判断しても、初(🌽)一念を貫けという意味に相違(🙆)ない。父母(🌍)(mǔ )を(🛹)亡くし(😀)たあとの「違わない」と(🌎)いうことが(📝)、それと同(🚍)(tóng )じ意(yì )味だ(🌥)とは、どうしても思(sī )えない。言葉が同じな(🥀)だけに、彼はいよい(😮)よ判断に苦しんだ。
子、仲(zhòng )弓を謂う。曰(🚭)(yuē(⭕) )く、犂(lí )牛(🌵)(niú )りぎゅうの子し、※(🐮)(「(💙)馬+辛(xī(🍠)n )」、(🎰)第(🗜)3水準1-94-12)あかくして且つ角(🐷)よくば、用(✅)うること勿な(⛩)か(🗜)らんと欲す(🌜)と(🆒)いえ(🆗)ども、山(shā(🗄)n )川(chuān )其(qí(〽) )れ諸(🕣)これ(😖)を舎すて(📮)んやと。
2 子(🤐)游、孝を(💅)問(🎳)う。子曰(🖤)く、(🔴)今の孝は、(😁)是れ能く(😳)養うを謂う。犬馬(♋)(mǎ )に至るまで、皆(jiē(😇) )能く養う(⬜)こ(🕝)とあり。敬せずんば何(🚥)を以て別たんや(📲)と(📂)。(爲(wèi )政(zhèng )篇)
「御(💽)教訓は、(🖐)身(shēn )にしみてこたえました。あ(🍸)り(🖱)がとう(🛑)存(🤑)じま(🕎)す(🗣)。これからは、(💋)技術を磨(🚹)くと共に、心を治めることに、(🖱)一層(céng )精進(🌬)(jìn )いたす決心でご(🍃)ざいます。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025